2024届高考作文写作训练提升指津：“背好友上楼”作文审题

高考作文写作训练提升指津背好友上楼作文审题精析（

四、写作分）60（阅读下面的材料，根据要求写作分）高三学生李

23.60行每天把身患肌无力的好友背上教学楼同学们认为大家可以轮流背，不能辛苦了他一个人；父母劝他做好事应该有度，因为毕竟高三了李行说“我们是好朋友，背得动，就我来背吧”后来，媒体来了，荣誉来了，赞美堆成了山，他不敢请假不敢犯错，不再感到快乐，同学们也觉得他不再可亲他陷入了纠结之中请从下列任务中任选一个，完成写作

①请以高三学生赵乐之的身份，给李行写一封信，帮助他走出困境

②生活中不乏这样的事情，你有什么样的体验和看法请写一篇评论要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字800材料分析要充分相信，命题无闲字命题人在组织命题的语言时，是绝不会有可有可无的废话的所以，所有的材料语言，考生一定要逐字逐句地细读体会，找到各句的隐含信息从而在全面把握材料的基础上，深度思考，结合自己的思想储存，选择最佳的立论基点，展开最深刻最充分的思考以下是我对题目材料的分析高三学生李行每天把身患肌无力的好友背上教学楼这是李行开始做好事同学们认为大家可以轮流背，不能辛苦了他一个人；看到李行的善举，同学们愿意参与父母劝他做好事应该有度，因为毕竟高三了父母支持孩子的助人为乐的行为，同时提醒，要注意适度李行说“我们是好朋友，背得动，就我来背吧”李行感觉到助人“有”乐的感受，并表达，这是他“独自”且“持续”的原因后来，媒体来了，荣誉来了，赞美堆成了山，外在环境变化了，“赞美多了”他不敢请假不敢犯错，他的内心也变化了，他被荣誉绑架了，下不来，放不To不再感到快乐，这时候，他内心感受到了助人的“苦”，反证出过去是快乐的同学们也觉得他不再可亲说明他过去可亲，现在不可亲他陷入了纠结之中探究李行纠结什么？过去做好事是快乐的，现在为什么不快乐了呢？过去与同学们是融洽的，现在为什么不融洽了呢？该继续做呢，还是不要做呢？究竟是出了什么问题呢？很多时候，有些同学常常读题不够专注、细致，所以很多语句直接跳过去了，只看到了材料的局部，甚至，还停留在找关键词的“审题悬崖”边上有这种毛病的同学要仔细研读我上面的分析，相信你能够从中获得启发审题指导基于上面的材料分析，我想，这次的立意，可能有以下几个01不要被荣誉所绑架君子役物，而不役于物荣誉也好，名利也好，物质享受也好，爱好也好，科学技术也好，电子产品也好，游戏也好，这些都是身外之物这些是为我所用，因此，是为我服务的如果任由它使我难受，那就说明，我对人和物的关系，处理得不好我们该如何对待荣誉？我们该如何对待外界的评价？庄子说，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮定乎内外之分，辩乎荣辱之境”《庄子逍遥游》・孟子说，“道之所在，虽千万人吾往矣”《孟子•公孙丑上》鲁迅说，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这句诗出自鲁迅的《自嘲》，有人说，它的意思是“横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛”其实，结合上下文，为千夫所指的，恐怕不是敌人，而是指作者自己鲁迅在活着时，固然得到过许多青年的仰慕，但也得到过许多人的攻击，甚至有来自同志者的攻击所以鲁迅的“自嘲”中，才表示笑骂由他笑骂，我自努力为民李行的纠结，其本质，就是由于得到的赞美太多，荣誉太多，让他迷失了自己本来是因为出于对好朋友的关心，所以去“助人为乐”,现在因为被荣誉所绑架，不敢请假，不敢犯错，完全成了被荣誉所“定义”了的一个“木偶”而助人，也不能获得快乐了，变成了助人为“苦二他被荣誉所“占领”，他不再是活生生的人，而成了一个符合荣誉和赞美的“偶像”，这也就是他不再可亲的原因因此，李行需要想明白的是，当初做好事，自己是真诚的，因此获得荣誉，也是应该的但别人给的荣誉再多，自己依然只是与个为好朋友分忧的高三学生不要因此忘了自己的初衷02要坚持做自己与上面的观点一相联系的，由它出发，指导李行应该怎么做，那就是让李行坚持做自己，坚持初心需要注意的是，什么是坚持做自己？从学生的写作实践看，往往语焉不详，含胡其辞具体到这里，李行当初是助人为乐，现在是助人为苦那么，他要坚持的，就是学有余力、“助人为乐”的感受为了好朋友，去助人为乐，和为了荣誉，去助人为乐，这就是李行被荣誉“占领”之的“异化”所以，所谓坚持自我，具体到李行这，就是要坚持当初做好事的“初衷”、坚持分配好做好事在自己成长生活中的工作“分量”为好朋友出发，就是正确的，为荣誉出发，就是不对的在学习之余，在力所能及的情况下去帮助他人，就是合适的，如果需要牺牲自我去帮助他人，就未必是合适的帮助他人让自己快乐，就是合适的，帮助他人让自己不快乐，就是不合适的什么是“异化”？就是本来为了帮助他人，去助人为乐，后来因为荣誉的渗透，被荣誉“占领”，绑架，于是，为了荣誉去帮助他人出发点变化了，人也就变化了，由一个活生生的有爱心的学生，变成了不敢请假不敢犯错的“木偶”，这就是人的“异化”有时,人变成了自己讨厌的样子,这就是人的“异化”，看到我们的“异化”，反思我们的“异化”，警惕我们的“异化”，这甚至是人一生中永恒的课题03诸事有度，才更美第一，赞美和表扬，要有“度”这也是由观点引伸出来的1既然李行的纠结，来源于过多的荣誉一一“赞美堆成了山”，那，由成年人控制的媒体，对李行的关注，是不是过多了？社会各界给的荣誉，是不是过多了？有没有考虑到未成年人的心理承受能力？有没有预见到过分的关注，过多的荣誉，会干扰了学生的生活，会搅乱了孩子的心绪？第二，做好事，要有“度”这其实是由李行父母的那句话推导出来的从李行的角度看，要把握好这个“度”，主要有以下几个方面要处理好自己的学习，和帮助他人的关系不能喧宾夺主要处理好自己帮助，和大家一起帮助的关系既然助人可“乐”，那这“乐”为什么不可以分享给大家？要把握体验，是助人为乐，还是助人为“苦”？第三，过犹不及这是从“同学们也认为他不再可亲”生发讨论的那么，在同学们眼里，李行为什么不可亲了呢？大约有这么几方面媒体赞美过度，有点“假”李行过度在意荣誉，不敢“累二一个人做好事，有点“独二找到了不可亲的原因，也就找到了重新可亲的途径04一花独放不是春，百花齐放春满园这是基于“同学们认为大家可以轮流背”生发出来的这也是我欣赏的一个观点俗语说，一个人可以走很快，一群人才能走很远鲁迅说，无穷的远方，无数的人们，都与我有关且不说同学们都愿意分担，即使他们不愿意，也要动员他们一起去做好事让大家共同享受助人为乐的快乐，也是让好友充分享受班级同学的温暖毛泽东说，一个人做一次好事并不难，难的是一辈子做好事同理，李行一个人做好事并不难，难的是让大家，让同学们一起做好事为什么不让大家一起背呢？为什么要一直背呢？因为背，只能是一个人的行动，而如果是用某种工具抬呢？那不就成了两个人的分担吗？一件好事要做得持久，是要考虑做好事者的负担的啊!所以，做好事，既要寻求组织的力量，也要寻求科技的力量既要寻求他人的共同参与，也要寻求工具的合理支持这才是绿色的可持续的理念。