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文言文阅读训练《左传•晋侯围原》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成下面小题僖公二十五年冬,晋侯围原,命三日之粮原不降,命去之谍出,曰“原将降矣军吏日“请待之公日“信,国之宝也,民之所庇也,得原失信,何以庇J J之?所亡滋多J退一舍而原降迁原伯贯于箕赵衰为原大夫,狐漆为温大夫■昭公元年正月乙未,楚公子入郑,逆
①而出,遂会于虢,寻宋之盟也祁午谓赵武日“宋齐婴楚人得志于晋,今令尹之不信,诸侯之所闻也子弗戒,惧又如宋,子木
②之信称于诸侯,犹诈晋而驾焉,况不信之尤者乎?楚重得志于晋,晋之耻也子相普国以为盟主,于今七年矣!再合诸侯,三合大夫,服齐、狄,宁东夏,平秦乱,城淳于,师徒不顿,国家不罢,民无谤能
③,诸侯无怨,天无大灾,子之力也有令名矣,而终之以耻,午也是惧吾子其不可以不戒!文■子曰“武受赐矣!然宋之盟,子木有祸人之心,武有仁人之心,是楚所以驾于晋也今武犹是心也,楚又行僭,非所害也武将信以为本,循而行之譬如农夫,是镌
④是衮
⑤,虽有饥箧,必有丰年,且吾闻之‘能信不为人下吾未能也,《诗》曰不僭不贼,鲜不为则信也能为人则者,不为人下矣吾不能是难,楚不为患”昭公八年春,石言于晋魏榆晋侯问于师旷
⑥曰“石何故言?”对曰“石不能言,或冯焉不然,民听滥也“抑臣又闻之曰;“作事不时,怨表动于民,则有非言之物而言今宫室崇侈,民力凋尽,怨点并作,莫保其性,石言,不亦宜乎?”于是晋侯方筑鹿祁之宫叔向日“子野之言,君子哉!君子之言,信而有征,故怨远于其身小人之言,僭而无征,故怨咎及之《诗》曰,哀哉■不能言,匪舌是出,唯躬是瘁,奇
⑦矣能言,巧言如流,俾躬处休其是之谓乎?是宫也成诸侯必叛君必有咎夫子知之矣”(选自《左传》,有删改)【注】
①逆迎亲
②子木楚国的令尹
③霰诽谤
④镶田中除草
③衮培土
⑥师旷字子踩
⑦符表示称许,可嘉文中画波浪线部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案
10.2B标号涂黑是宫也成诸侯必叛君必有咎夫子知之矣A BC DE FG HI JK LM N0P下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
11.舍,行军三十里为一舍“退避三舍”的“三舍”指行军九十里比喻对人让A.步或回避“寻宋之盟也”与《陈情表》中“寻蒙国恩,除臣洗马”两句中的“寻”含B.义不相同“有令名矣,而终之以耻”与“便言多令”(《孔雀东南飞》)两句中的“令”C.含义相同“故怨咎及之”与《氓》中的“尔卜尔筮,体无咎言”两句中的“咎”含义D.不相同下列对原文有关内容的概述与赏析,不正确的一项是
12.晋侯率军包围原国,带了三天的军粮,到了三天原国没有投降,即便听到原国A.要投降的消息,也毅然退兵在宋国的盟会楚国人占了晋国的先,在虢地的会见,赵武担心楚国会再次占晋B.国的先,会给晋国带来耻辱师旷认为宫室高大奢侈,百姓财力用尽,即是做事不合时宜,百姓就会怨愤,C.就会有石头说话这三段文字都谈到诚信,分别从取信于民,诚信对维护国家与国家之间的关系,D.诚信是个人立身之本的角度进行阐述把文中画横线的句子翻译成现代汉语
13.信,国之宝也,民之所庇也,得原失信,何以庇之?所亡滋多1译文今武犹是心也,楚又行僭,非所害也2译文赵武是如何表达对诚信的不倦追求的
14.【答案】
10.DHL
11.D
12.B信用,是国家宝贝,百姓靠它庇护得到原国而失去信用,用什么庇护百
13.1姓?所损失的东西更多现在武还是这样的心,楚国又不守信用,这可不是他所能伤害的了2
①首先直接表明自己以信为本的观点
14.
②运用比喻,写农夫只要坚持除草、培土最终会有收获,来表明自己会一直坚持,最终收获诚信
③引用,引用《诗经》名言,证明待人诚信,就会成为别人的典范【解析】本题考查学生文言文断句的能力
15.句意这座宫殿落成,诸侯必然背叛,国君必然有灾殃,师旷先生已经知道这一点了“是宫也成”是主谓句,“诸侯必叛”,“诸侯”本句主语,处断开;D“君必有咎”,“君”本句主语,处断开;H“夫子知之矣“,“夫子”本句主语,处断开;L故三处断开DHL本题考查学生掌握古代文化常识以及理解文言文一词多义的能力
16.正确A.正确“寻宋之盟也”的“寻”,重温句意重温宋国盟会的友好/“寻蒙B.国恩,除臣洗马”的“寻”,不久句意不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从正确“令”,美好句意有了好名声了,反而用耻辱来结束/口才很好C.文才也比别人强咎含义不相同”错误咎”含义相同都是“不吉利,灾祸句意所D.以怨恨和灾祸来到他身上/你算了卦,占了卜,没有不吉利的征兆故选D本题考查学生对原文有关内容的概述与赏析的能力
12.“赵武担心”错误应该是“祁午担心”
8.故选B本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
13.信,国之宝也二判断句;“庇”,庇护;“何以”,宾语前置句,“以何”;1““犹二还是,仍然;“行僭”,行为僭越,意为“不守信用2本题考查学生筛选概括信息的能力
14.由“武将信以为本,循而行之”可知,首先直接表明自己以信为本的观点由“譬如农夫,是镀是衮,虽有饥馈,必有丰年,且吾闻之‘能信不为人下吾未能也”可知,运用比喻,写农夫只要坚持除草、培土最终会有收获,来表明自己会一直坚持,最终收获诚信由“《诗》曰不僭不贼,鲜不为则」信也能为人则者,不为人下矣”可知,引用,引用《诗经》名言,证明待人诚信,就会成为别人的典范【参考译文】僖公二十五年冬季,晋文公率军包围原国,命令携带三天的粮食到了三天原国不投降,就下令离开间谍从城里出来,说“原国准备投降了”军官说:“请等待一下晋文公说“信用,是国家的宝贝,百姓靠它庇护得到原国而失去信用,用J什么庇护百姓?所损失的东西更多J退兵三十里,原国投降晋文公把原伯贯迁到箕地任命赵衰作为原地的地方官,狐瀑作为温地的地方官昭公元年正月十五日,公子围进入国都,迎娶后出来,于是就在虢地会见,这是为了重温宋国盟会的友好祁午对赵武说“在宋国的盟会,楚国人占了晋国的先现在令尹不守信用,这是诸侯都听说的您如果还不戒备,怕的是又像在宋国一样子木的信用为诸侯所称道,尚且欺骗晋国而要驾凌在上面,何况是不守信用的突出人物呢?楚国再次占了晋国的上风,是晋国的耻辱您辅佐晋国作为盟主,到现在已经七年了两次会合诸侯,三次会合大夫,使齐国、狄人归服,使华夏的东方国家安宁,平定秦国造成的动乱,在淳于修筑城墙,军队不疲弊,国家不疲乏,百姓没有诽谤,诸侯没有怨言天不降大灾,这是您的力量有了好名声了,反而用耻辱来结束,午就是害怕这个,您不能不警惕赵文子说“武接受您的恩赐了然而在宋国的结盟,J子木有害人之心,武有爱人之心,这就是楚国所以驾凌在晋国上面的缘故现在武还是这样的心,楚国又不守信用,这可不是他所能伤害的了武将要用信用作为根本,按照这去做譬如农夫,只要勤于除草培土,虽然有一时灾荒,最终必然获得丰收而且我听说,能守信用就不会在别人下面,我还是不能做到守信用啊《诗》说‘待人以信,很少不能做榜样这是由于守信用的缘故能够做别人典范的,不会在别人的下面了我的难处在不能做到这一点,楚国不能造成祸患J昭公八年春季,在晋国的魏榆有块石头说话晋平公向师旷询问说“石头为什么说话?“师旷回答说“石头不能说话,有的东西凭借着它否则,就是百姓听错了下臣又听说‘做事情违背了农时,怨恨诽谤在百姓中发生,就有不能说话的东西说话现在宫室高大奢侈,百姓的财力用尽,怨恨诽谤一齐起来,没有人能确保自己的性命石头说话,不也是相宜的吗?”当时晋平公正在建造鹿祁之宫,叔向说“子野的话真是君子啊!君子的话,诚实而有证明,所以怨恨远离他的身体小人的话,虚伪而没有证明,所以怨恨和灾祸来到他身上《诗》说,不会说话多么伤心,话不能从他舌头上出来,只有劳累他自己会说话的多么美好,漂亮话好像流水,使他自己安居休息,说的就是这个吧!这座宫殿落成,诸侯必然背叛,国君必然有灾殃,师旷先生已经知道这一点了J。
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