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文本内容:
什么关系?禅院幽深、清寂的氛围诗人以此来实现心灵的顿悟,达到内心世界的自我平衡作者仕途不顺,他寄情山水,正是希望能以此排解内心苦闷,摆脱尘世干扰《无题》李商隐字义山,号玉溪生.唐代诗人“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”联最为人称道,它采纳了比方与双关的表现手法,丝,即是思,蜡烛之泪与相思之泪,蜡烛有心“替人垂泪到天明“,此处烛泪却是把自己燃烧至死的决心一种缠绵至死的执著,一种无怨无悔的钟情,将人带入一种人生境界,这心声几乎就是誓言,至死不愉的表明这种彻底的感伤,深情至无以复加的地步,爱情升华到以一种彻底地牺牲精神来代替第一句两个“难”有什么不同?两个〃难〃字包含了不同的意义,前一个〃难〃是写当时两人相聚的不易,有过多少思念追求;后一个〃难〃字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬,可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸主旨这是一首感情深挚、缠绵委婉、咏叹忠贞爱情的诗篇诗人情真意切又委婉含蓄地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦诗歌既有对爱情的哀痛、苦痛,也有坚韧、执着第四单元山水清韵第十五课《壶口瀑布》中心思想这是一篇借景抒情的游记散文,作者梁衡用形象生动的语言,细致地描绘了壶口瀑布磅礴、雄壮的气概,通过写黄河的“挟而不服”、“压而不弯”、“勇往直前”的品行,给予了黄河一种无坚不摧、无往不胜、坚忍刚毅的民族精神
二、文学常识梁衡,是闻名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家壶口瀑布,位于黄河中游,是我国仅次于黄果树瀑布的其次大瀑布
三、内容理解第一次(1-2段)看到雨季中的壶口瀑布其次次(3-5段)看到枯水季节的壶口瀑布最终一段作者再次抓住了壶口瀑布的博大宽容、柔中有刚、挟而不服、压而不弯,不平则呼、欲强则抗,死地必生的特点,表达了对中华民族精神的由衷赞美
四、写作特色
1、抓住壶口瀑布的特征写景寄情
2、全文语言美丽,意境雄浑,感情真挚,极具感染力A写景细腻,形象可感文章主要借助了比方、拟人和排比等修辞手法,抓住景物的特征,写出了瀑布的声响、形态、态势以与伟力,给人以身临其境的感受B借景抒情,情景交融一是将赞美之情奇妙地融合在详细的描写中;二是结尾的奇妙联想借助争论、抒情由小小的壶口瀑布透视黄河博大宽厚的雄壮之美,再由黄河的性格联想到中华民族历经艰难、压而不弯、勇往直前的精神,抒发了对自然的酷爱,赞美了中华民族宏大的精神C详略得当,句式错落文章写一到壶口瀑布,雨季观瀑,采纳了略笔处理写二到壶口,春天观瀑,则详写,写大水由高到低,流泻而去结尾一段长句与短句参差错落,很有韵味,引发出诗意的联想
五、词语积累推推操操、前呼后拥、寒噤、驰骋、漩涡、怒不行遏第十六课《小石潭记》中心思想这是一篇文质兼美、情景交融的山水游记,是柳宗元《永州八记》中的第四篇,运用移步换景和动静结合的写作手法,描摹了小石潭美丽的景色,抒发了作者寄情山水的思想,但也由这种境界里,透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境文学常识柳宗元,字子厚河东人,世称柳河东唐代闻名文学家、思想家,唐宋八大家之一曾写下《永州八记》,《小石潭记》选自其中这些山水游记融合了作者的身世遭受和思想感情,倾注了他怨愤抑郁的心情
三、写作特色移步换景篁竹一一水声一一小潭一一青树、翠蔓作者先闻其声,后见其形,不是停留在一点上看,而是向前走去,引导读者看到不同的景物,像一部山水风景片,很有动态的美感动静结合写游鱼时,作者采纳动静结合的方法潭底石头上印着清楚的鱼影儿,“怡然不动”,鱼儿呆呆地纹丝不动,这是静止的画面;“俶尔远逝,往来翕忽”,突然,一些鱼儿飞速地窜往远处,一会儿游到这儿,一会儿游到那儿,特别活跃,这是活动的画面四.文段分析表现水的澄澈从游鱼、阳光、影子三个角度进行描写(详细分析略)写游鱼“怡然不动”“俶尔远逝”一一动静结合;“与游者相乐”一一闲适,灵敏,活泼一一拟人第三段形象比方写出了溪身曲折,岸势参差不齐的特点第四段描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛作者极力描写小石潭的幽静,把景物跟心情结合起来,借景写情反映出作者贬居生活孤凄悲凉的心境时,凶强侠气,为乡里所患”接着,又将周处与蛟、虎并称,“义兴人谓为三横”,而特殊点明周处“尤剧”,这就充分说明白周处在乡里为害之大的状况
2、如何评价周处?A、周处在乡里为害之大甚于蛟与虎B、周处杀虎斩蛟表现出无比的威猛C、当周处意识到自己为人情所患,有自改意D、周处走访名士,遵从指引,终为忠臣
3、“朝闻夕死”语出《论语*里仁》朝闻道,夕可死矣意思是早晨听闻了圣贤之道,即使晚上死了也不算虚度此生了其次单元家乡情思《社戏》作者鲁迅简介鲁迅(原名周树人),中国近现代最宏大的文学家、思想家鲁迅的精神被称为中华民族魂,并且他是中国现代文学的奠基人他是浙江绍兴人1词语读音与意思归省行辈惮擂掇凫水撮棹楫划分课文结构三部分一(1-4),回忆“我”少年时代和鲁镇小伙伴一起玩耍的情景(略写)二(5-30),看戏经过(祥写)(一层(4-9)看社戏前的波折;二层(10T3)去看社戏途中的见闻感受;三层(14-21)在赵庄看社戏;四层(22-30)归航偷豆)三(31-40),“六一公公”的夸奖与“我”的感叹(略写)理解课文平桥村为什么“在我是乐土”?“乐”的详细表现有哪些?这一部分与看社戏有什么关系?
(1)“我”在那里受到“优待”(钓虾“归我吃”;坐船“在舱中”;和年幼的小孩“剥豆”;六一公公送我罗汉豆)
(2)可以免念味同嚼蜡的书
(3)有热忱好客的小挚友们(双喜,阿发,桂生)
(4)同等自由(“打太公”,“犯上”)
(5)丰富多彩的乡村生活(“掘蚯蚓”、“钓虾”;放牛;看戏;偷豆、吃豆)作用交代了看社戏的时间、地点、机缘、人物,还交代了“乐土”中的乐事,为下文详写看社戏作铺垫第10自然段对少年挚友的开船动作运用一系列精确的动词,找出来并体会作用表现小伙伴们驾船娴熟灵敏的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的开心的心情夏夜行船写了哪些景色?是从哪些角度写的?表现了“我”怎样的心情视觉豆麦“碧绿”、远山“淡黑”,月色朦胧在水气里,依稀的赵庄,几点火,石马、石羊;嗅觉豆麦和水草的〃芳香〃;听觉〃潺潺〃的水声,小伙伴的说笑、嚷声,远处的〃歌吹〃;心情急迫,兴奋愉悦“我”所急迫想看到的戏好看吗?不好看想看铁头老生翻跟头,但那老生没翻想看“蛇精”和“跳老虎”,等了许久都不见出来最怕看“老旦”,并不停地唱着侧面描写孩子们“喃喃的骂”,“不住的吁气”,“打起呵欠”等,这些态描写,则是从侧面表现了戏不好看
5.在偷豆的几段描写中,作者要表现什么?作者通过对孩子们“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等几个细微环节的描写,表现了农家少年的天真、热忱、纯朴和稚气正是因为偷豆吃的童心和野趣,才使一般的罗汉豆有了无比的美味,才使“我”终身难忘你如何理解课文最终一段?“我”所难忘的不是看戏、吃豆本身,而是平桥村老人孩子的淳朴、和善、真挚的特性,以与特有的农村风光,自由同等的气氛,和谐密切的人际关系这一切都是“我”童年时代在城镇未曾见到过“我”对这段往事的回忆,表达了“我”对这种美妙生活的憧憬之情人物形象双喜聪慧、能干、善解人意,富有怜悯心,而且反应灵敏,充溢自信,有组织才能和号召力,办事周到,是孩子们的领袖六一公公是一个宽厚、和善、淳朴、好客、热诚的老人第三单元唐诗精华(下)杜甫诗《石壕吏》文学常识选自《杜工部集》,杜甫字子美,又称少陵野老、杜少陵、杜工部唐代诗人著有《三吏》《三别》
2、内容理解老妇致词分三层第一层(前六句)写老妇诉说三个儿子全都赴邺城作战,已有两人战死沙场说明这一家已经为国家作出了重大的牺牲第三层(中间四句)写老妇诉说家中的现状第三层(最终四句)写老妇自请应役去河阳首句“暮投石壕村”,“暮”字、“投”字、“村”,点明白投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出供应了典型环境品尝“有吏夜捉人”不用“征”、“招”而用“捉”,揭露官吏残暴,“夜捉”说明常常发生,手段歹毒品尝“吏呼一何怒,妇啼一何苦”剧烈比照,突出老妇的无奈与凄惨,官吏的蛮横;引起下文,“致辞”内容照应“吏呼”与“妇啼”,全力写“妇啼”而“吏呼”自现“独与老翁别”示意老妇被捉走主旨揭露官吏残暴,怜悯老妇一家的凄惨遭受;歌颂老妇勇于担当苦难的精神,希望唐王朝的平叛斗争获得成功它以“耳闻”为线索,按时间的依次,由暮一一夜一一夜久一一天明,一步步深化,全诗的主题是通过对“有吏夜捉人”的形象描绘,揭露官吏的横暴,反映人民的苦难杜甫诗《又呈吴郎》“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”官吏的剥削和战乱是造成广阔人民贫困的根源思想感情对穷苦人民的关爱,关切国家大事,忧国忧民杜甫诗《登岳阳楼》这首诗意境开阔雄伟,风格雄浑渊深,前人称之为盛唐五律第一首、颔联重在写景,颈、尾联重在抒情“吴楚东南诉,乾坤日夜浮”“东南诉”、“日夜浮”写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气概,意境阔大,雄伟秀丽同时,又寓情于景,暗含诗人长期漂泊无依的感情颈自己“老”、“病”、“孤”一一年老多病,流落在外,凄凉、哀痛、幽怨尾国家“戎马”、“涕泗流”一一战乱不休,漂泊不定,报国无门白居易诗《放言五首》文学常识选自《白氏长庆集》白居易唐代诗人字乐天,号香山居士著有《赋得古原草送别》、《琵琶行》、《卖炭翁》等主旨对人或事物要得到全面的本质的相识,就必需经过肯定时间的检验或考验,要以历史的眼光去衡量、去推断,决不能依据一时一事就轻率地下结论白居易诗《卖炭翁》白居易内容理解“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”他满脸灰尘,完全是烟熏火燎的颜色;两鬓花白,十个指头就如乌炭一样黑诗人用简练的笔触勾画出人物外貌,抓住三个部位(脸、鬓、手)、三种颜色(脸是焦黄色,鬓发是灰白,十指是乌黑),形象地描绘出卖炭翁的生存状态一是劳动的艰辛,一是年岁已老后一句中,“苍苍”与“黑”形成显明比照“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”可怜他身上的衣服破旧又单薄,但他却担忧炭价太低,只盼望天气更加寒冷“衣正单”,本该希望天暖,然而却“愿天寒”,只因为他把解决衣食问题的全部希望都寄予在“卖炭得钱”上这两句写出了主子公艰难的境况和困难冲突的内心活动“可怜”二字,倾注着诗人深深的怜悯,不平之感,自由不言之中“手把文书口称敕,回车叱牛牵向北”他们走到卖炭翁前,手持文书凭证,装模做样,自称是奉旨办货说着,就让车子掉转方向,叫卖着牛,往北边皇宫方向赶去“把”、“称”、“叱”、“牵”,几个简洁而有力的动词,精彩地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横主旨这是一首讽谕诗作者以个别表现一般,通过描写卖炭翁烧炭、运炭、卖炭不成反被掠夺的故事,深刻地揭露了“宫市”的掠夺本质,讽刺了当时腐败的社会现实,表达了作者对下层劳动人民的深切怜悯《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡字梦得唐代文学家、哲学家“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”点明被贬的时间、地点、环境,说明贬谪时间长,体现作者的愤懑不平;“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”说自己在外二十三年,如今回来,很多老挚友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了后一句用王质烂柯的典故,既示意了自己贬谪时间的许久,又表现了世态的变迁,以与回来之后生疏而怅惘的心情,涵义特别丰富“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”刘禹锡以沉舟、病树比方自己,当然感到惆怅,却又相当达观沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春体现了他对对世事的变迁和仕宦的升沉的豁达襟怀现常用它说明新事物必将取代旧事物《题破山寺后禅院》常建唐代诗人《题破山寺后禅院》吟咏的是佛家禅院,抒发的是作者寄情山水的隐逸情怀,隐含的是空门禅悦奥妙的顿悟“曲径通幽处,禅房花木深”抓住了寺中独特的景物,形象的描绘了山寺的幽深、清寂的景色,成为历代读者赞许的名句“万籁此皆寂,惟闻钟磬音”以动显静,以钟磬音轻轻回荡,衬托山寺的万籁俱寂的安静气氛在这首诗中,诗人描写了古寺什么样的氛围?这样的氛围与诗人的心情有。