黄州定慧院寓居作板书

黄州定慧院寓居作板书这是黄州定慧院寓居作板书，是优秀的八年级下册语文教案文章，供老师家长们参考学习黄州定慧院寓居作板书第篇1《卜算子•黄州定慧院寓居作》教案新课导入这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了自己孤高自许、蔑视流俗的心境学习目标

1、复习有关苏轼的文学常识；

2、领略词的思想内容；

3、学习词人洁身自好、坚持操守，不肯同流合污人生态度，提升学生的人生观；

4、背诵、默写这首词作者简介苏轼1037—1101,北宋文学家、书画家、美食家字子瞻，号东坡居士汉族，四川眉州人苏轼历北宋五朝，荣辱迭起一辈子，亦才情豪放一辈子诗、文、词皆独步一时其词突破婉约词藩篱，在风格、题材、音律方面皆有创变，豪纵清雄之作一新天下耳目，风格于雄奇超旷之外，亦兼韶秀婉丽，与辛弃疾并称“苏辛”O其文如行云流水，恣肆挥洒，代表北宋古文运动的最高成就，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一其诗宏肆雄放，机趣横生，与黄庭坚并称“苏黄”，开宋一代诗风一辈子著述宏富，著有《东坡易传》、《苏东坡全集》和《东坡乐府》等写作背景此词是作者刚从“乌台诗案”里解脱出来，只身到黄州时所写抒发了从政失意而寂寞孤傲的情素据史料记载，此词为公元1082年（元丰五年）十二月或者公元1083年（宋神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作苏轼因所谓的“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使苏轼自公元1080年（元丰三年）二月至黄州，至公元1084年（元丰七年）六月移汝州，在黄州贬所居住四年多朗读词句卜算子-黄州/定慧院/寓居/作苏轼缺月/挂/疏桐，漏断/人/初静谁见/幽人/独/往来，缥缈/孤鸿/影惊起/却/回头，有恨/无人/省拣尽/寒枝/不肯/栖，寂寞/沙洲/冷重点字词

[1]疏桐枝叶稀疏的梧桐

[2]漏断指深夜

[3]幽人幽居之人

[4]缥缈隐隐约约，若有若无

[5]孤鸿孤单的鸿雁

[6]省（xing）理解，明白【7】沙洲江河中由泥沙淤积而成的陆地翻译词句弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静有时见到幽居人独自往来，宛然那缥缈的孤雁身影蓦地惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷问题探索

1、全文分为上下两片，共有哪些意象？明确缺月、疏桐、漏断、幽人、孤鸿、寒枝、沙洲

2、这些意象分别有哪些特点？诗人分别用哪些词语来描绘它们？明确月——缺，桐——疏，漏——断，人——幽，鸿——孤，枝——寒，沙洲I------冷

3、这些意象特点分别涉及哪些艺术手法？蕴含哪些思想感情？明确疏桐暗示良禽择木而栖的环境的荒芜，也暗示在封建社会里朴重的人材难以得到重用漏断说明到了深夜，作者的心情才得以肃静下来幽人是苏轼自称为幽囚之人，联系背景，可知当时苏轼处境艰难，心情低落孤鸿指孤单的鸿雁，鸿雁是候鸟，春秋迁徙在古诗词里，文人往往取鸿雁春秋迁徙，一辈子漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦寒枝暗示苏轼当时的凄凉处境沙洲是江湖河流里和海滨、湖滨带出露水面的沙滩，在当时人烟希少，荒芜清冷概括上片、下片的意义上片写幽人，幽人孤傲如孤鸿先写夜景幽寒，为幽人、孤鸿的出场营造氛围接着写幽人孤鸿往来冷落凄静的夜晚，惟有孤鸿与幽人相对，那孤傲不群的孤鸿，正是独往独来的幽人的化身下片写孤鸿，孤鸿幽恨如幽人孤鸿被惊起，惊慌高飞，心怀幽恨，却无人能懂；寒林千枝，却不肯栖息；最后，它悲鸣着飞过长江，落在寂寞荒冷的沙洲上失群孤鸿与失志幽人互喻叠映，意脉贯通课堂小结这首词运用了比兴、象征等艺术手法，以孤鸿为喻，托物言志把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者“幽约怨俳不能自言之情”，这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的真实写照主题思想此词上片写鸿见人，下片写人见鸿，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境全词借物比兴，写景兴怀，托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇，为词中名篇黄州定慧院寓居作板书第篇2《卜算子》（黄州定慧院寓居作）中考经典赏析试题（共17题）缺月挂疏桐，漏断人初静谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影惊起却回头，有恨无人省拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷

1.译文残月高挂在稀疏的梧桐上，深夜人们肃静了时常能见幽居之人独自往来徘徊，还有那隐隐约约的孤雁的身影它蓦地惊起又匆匆回首，心里有恨却无人知晓拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，独宿于荒冷的沙洲

2.主旨情感上片用缺月疏桐、漏断人静来烘托“孤鸿”的孤傲形象，下片用它不肯随意栖息的行为来表现它的卓尔不群，表现了词人抑郁寂寞、孤傲痛苦的心绪，同时也反映了词人孤高自赏、不愿随波逐流的人生态度

3.请自选角度赏析“缺月挂疏桐，漏断人初静”的表达效果答

①（表现手法）寓情于景，情景交融，写出寒落疏冷的特点，营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，烘托了词人冷落孤傲的心境，为‘’幽人孤鸿’的出场作铺垫

②（炼字）“缺”“疏”“断”几个字感情色采浓烈，写出了词人孤傲凄清的心境；“幽人”指词人自己，表现了词人孤高的心境

4.请自选角度赏析“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影”的表达效果答

①（修辞手法）运用比喻修辞手法，形象生动地描绘出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，表现了词人孤高的心境

②（表现手法）虚实结合，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗物我同一，互为补充，使孤傲的形象更具体感人

5.词的上阙描写了哪些事物，营造了怎样的氛围？答上片主要通过对缺月、疏桐、孤鸿、人声等事物的描写，营造（渲染）了一种清冷、孤寂的氛围

6.请从修辞手法的角度赏析“惊起却回头，有恨无人省”的表达效果答:运用了拟人的修辞手法，把鸿与人同写，生动地表现了词人孤寂的心境

7.请自选角度赏析“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的表达效果答

①（表现手法）托物寓人（或者托物寓怀、以物写人、借物抒情、移情于物），借写缥缈孤鸿的具体形象来表现〃幽人〃，把自己的主观感情物象化，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境

②（表现手法）采用虚实结合的表现手法表面上写的是孤鸿不愿选择高枝栖息，宁愿忍受寂寞和寒冷；作者用孤鸿自比，表现了自己遭到贬官后内心的孤苦和清高

③（表现手法）运用象征手法，匠心独运地通过鸿的孤傲缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境

④（修辞手法）运用拟人手法，表面写孤鸿不愿选择高枝栖息，宁愿忍受寂寞和寒冷词人以孤鸿自比，表现了词人遭到贬官后内心的孤苦和清高

8.简要分析“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”两句的意蕴答这两句词表面写“孤鸿”被惊醒的“孤鸿”，在寒枝间飞来飞去，也不肯栖息，最后停落在寒冷的沙洲I,孤傲寂寞苏轼以“孤鸿”自喻，是说自己宁愿孤傲自处也不愿屈从依附，寄托了他清高自许（清高自傲）、不愿随波逐流（不肯依附）的情怀

9.这首词的境界，确如黄庭坚所说“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧，请简析答

①本词运用了象征艺术手法，以孤鸿为喻，托物寓人，感物咏志把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者“幽约怨俳不能自言之情”，这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的真实写照

②比兴手法的使用借物比兴，“寒枝”隐喻朝廷高位，“沙洲”宛如卑荒的黄州，作者以比兴的手法出之，形象生动除此之外，词中“幽人”，本为幽居者或者隐居之士的简称，本词中可视作苏轼对自身遭遇的比拟

③对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝炼，空灵飞动，涵蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典型性

10.前人认为“恨”字是全词关键词中“恨”的内容是什么，你是否允许“关键”之说为什么？答恨的内容是小人当道，才美不得重用，无人理解的忧愤；封建社会文字狱对人材的摧残允许上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境

11.你认为本词最大的写作特色是什么？答这首词运用了比兴、象征等艺术手法，以孤鸿为喻，托物言志把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者“幽约怨俳不能自言之情”，这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的真实写照

12.昔人张惠言在《词选序》中说，这首词表达了作者“幽约怨俳不能自言之情”请分别简析“缺月”与“孤鸿”在表达这种感情方面的作用答

①缺月有望月无眠的意象，有月而缺，也有孤傲伤感之义，借此侧面烘托了思想感情

②孤鸿是托物言志，借孤鸿写自己“惊起”写其惊恐不安，“有恨无人省”写幽怨无法说出的愁闷，不栖寒枝写无处安身的慌乱总之，诗人借孤鸿把自己当时不便也不好直言的心境形象贴切地表达出来实际上是反映在政治上失意的孤傲和寂寞

13.这首词主要运用了什么手法？表达了怎样的思想感情？答词人用象征手法，通过写鸿的孤傲缥缈、惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂心情和高洁自许、不愿随波逐流的人生追求

14.从全词的内容上来看，词中的核心形象是什么？词人是怎样来描写其形象的？答从内容上看，核心形象是孤鸿上片用缺月疏桐、漏断人静来烘托它的孤独形象，下片用它不肯随意栖息的行为来表现它孤傲又遭遇冷落的形象

15.这首词的主旨历来说法不一有人认为这是一首爱情词，也有人认为这是一首影射、刺时之作，还有人认为这首词是写作者的寂寞之情的对此，你是怎么看的？请自选一个角度，结合全词具体分析答这首词借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了作者孤高自许、蔑视流俗的心境，抒发了作者的寂寞之情上片前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围；后两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应，强化了“幽人”的超凡脱俗下片，作者以象征手法，通过鸿的孤傲缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境

16.对这首词的理解，不恰当的一项是（B）A.残月疏桐、夜深人静，开篇营造了凄清的气氛，为“幽人”的浮现作了铺垫B.“谁见”两句以反问作了否定“幽人”的徘徊和“孤鸿”的飘飞，无人可见C.“幽人”与“孤鸿”，其类虽异，其心则同满腹幽恨，无人理解D.这首词上阕言“幽人”，下阙言“孤鸿”，说鸿即是说人，语带双关，极为高妙（本题中B项错误，“谁见幽人独往来”，意思是“谁见到幽居人独自往来”，“谁见”两句不是反问，而是设问自答，言“鸿”见“人””缥缈的孤鸿”见“幽人独往来”）D..理解性默写

①苏轼的《卜算子黄州定慧院寓居作》中运用比喻渲染了凄清孤寂的氛围的句子是谁见幽人独往来，缥纱孤鸿影

②苏域拭的《卜算子黄州定慧院寓居作》中表达词人贬谪黄州时期的高洁自许、不愿随波逐流的心境的句子是拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷黄州定慧院寓居作板书第篇3卜算子•黄州定惠院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影惊起却回头，有恨无人省拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷【注释】这首词是元丰三年（1080年）苏轼初到黄州贬所所作

①定惠院在湖北黄冈县东南

②漏古代盛水滴漏计时之器漏断，漏壶水滴尽了，指时已深夜

③幽人幽居之从，苏轼自谓

④漂渺即缥渺，陷约、记远的样子

⑤省明白

1、词中用了比喻修辞手法的词句是，

2、这首词写出了作者什么感情？（2分）

3、你认为本词哪些词或者句子用得好为什么？（2分）【参考答案】

1、谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影

2、孤傲、寂寞、凄清

3、言之有理即可如“缺”、“疏”、“断”几个字写出了幽独凄清的心境

（1）苏轼一辈子遭际坎坷，但乐观自强，笔耕不辍，从而拓宽了宋词的新境界,开创了宋词豪放一派历来公认，最能代表该派风格的代表诗句是〃:与此相对的宋词婉约派，历来公认，最能体现该派风格的代表诗句则是“”（2分）答大江东去，浪淘尽千古风流人物杨柳岸晓风残月

（2）请结合全诗，从塑造形象、表现作者心境的角度，对〃拣尽寒枝不肯栖〃一句作简要赏析（6分）答本词托物寓人（或者托物寓怀、以物写人、借物抒情、移情于物/拟人化……），借写缥缈孤鸿的具体形象来表现〃幽人〃（作者自己），把自己的主观感情物象化孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息（也可认为是〃良禽择木而栖〃，故无枝可栖），只好落宿于寂寞荒冷的沙洲I从而表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境（塑造形象塑造方法、形象特点（孤傲）各1分，对于该句的解释分析2分，作者心境2分

1.上片开头两句写夜深人静其中的“缺”“疏”“断”几个字写了作者怎样的心境第三句中的“幽人”是指谁？（3分）

2.下片“拣尽寒枝不肯柄”采用的是什么修辞方法表面上写的是什么？写出了作者怎样的思想感情（5分）参考答案

1.幽独凄清的心境；（2分）作者自己（1分）

2.拟人;虚实结合（或者类比）；（1分）孤鸿不愿选择高枝柄息，宁愿忍受寂寞和寒冷；（2分）用孤鸿自比，表现了自己遭到贬官后内心的孤苦和清高（2分）赏析此篇是词人被贬居黄州后的抒怀之作词借咏孤雁夜飞抒写政治失意的孤寂忧愤之情，表现词人不同流俗清高自守的品格上片写词人独居定惠院的寂寞冷清“缺月挂疏桐，漏断人初静”营造出一幅夜深人静的画面半轮残月高高地挂在梧桐树梢，漏壶已尽，夜已深，四周一片寂静在这样孤寂的夜里，“谁见幽人独往来”，谁能看见那幽居人独自往来呢他隐约出没，就像那“缥缈孤鸿影”词人以寥寥笔墨，即将一个独来独往、心思缜密的“幽人”形象描出来末二句虚实相间，先写“幽人”独自走来，后将人、鸟形象对应、嫁接，极富象征意味，又以诗意之美强化了“幽人”的超凡脱俗“缺”、“疏”、“断”几字写尽幽独凄清的心境，为上片罩上悲凉的气氛下片承接上文，专写孤鸿，借孤鸿寄托自己满腹怨恨而又不愿攀龙附凤的情怀“惊起却回头”一语双关，既可言说孤鸿被惊起而回头，也可言说“幽人”猛回头而下句“有恨无人省”也是两层意思，一层为孤鸿因无故被惊起，故心怀怨恨，无人理解另一层意思为词人所思，言自己被贬谪黄州时的孤寂处境“拣尽寒枝不肯，寂寞沙洲冷”写孤鸿选求栖息处的情景，宁愿在沙洲忍受寂寞凄冷，也不愿栖息高枝此处，词人运用象征的手法表现了自己高洁自许、不愿随波逐流的心境“惊”、“恨”、“寒”、“寂寞”、“冷”等词眼写出词人在患难之中“忧谗畏讥”的情绪全词写景兴怀、托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇冷峻，为词中名篇黄了翁《蓼园词选》评为“超诣神品”黄庭坚《山谷题跋》说此词“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有数万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。