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伦理学选择题人的问题、【单选题】根据西方伦理学的界定,伦理学是对人们使用以下哪一种语言的L11方式做出最切合的说明()、书面语言A、口头语言B、肢体语言C、道德语言D我的答案D()、【单选题】以下哪一古希腊学派将物理学定义为一切哲学的基础
2、伊壁鸠鲁学派A、毕达哥拉斯学派B、犬儒学派C、斯多亚学派D我的答案D()、【单选题】伦理学的三大核心问题是围绕着以下哪一项而展开的
3、天A、地B、人C、法D我的答案C()、【单选题】伦理学主要指的是对以下哪一项的研究
4、物质和变化A、数字和符号B、善和正当C、天体和运行D我的答案C()、【单选题】从内容上而言,伦理学是以下哪一学科的一部分
5、哲学A、数学B、化学C、物理D我的答案X)、【判断题】出于常识道德的每个称赞都是真诚并且真实的(5我的答案X自然的共同体
4.1)、【单选题】家庭在当今人类的社会生活中是哪一种生活共同体(
1、原始的A、唯一的B、自然的C、机械的D我的答案C()、【单选题】家庭在以下哪一方面并没有起到十分重要的作用
2、个人感情的正常发展A、行为习惯的正常发展B、学习与他人交往C、学习与人工智能交往D我的答案D()、【单选题】根据我国现有的法律法规,以下哪一种家庭模式没有违反法律规定
3、丁克家庭A、多妻家庭B、重婚家庭C、多夫家庭D我的答案A、【单选题】在现代社会环境下,以下哪一项是人在私人交往生活中最牢固的交往共同体4()、家庭A、学校B、社团C、公司D我的答案A()、【单选题】以下哪一项是现代社会中的家庭观念中最为核心的因素
5、环境因素A、社会因素B、法律因素C、亲情因素D我的答案D)、【判断题】家庭是现代社会所有人生活的主要场所(6我的答案X、【判断题】相比于东方家庭,西方家庭在现代社会中并没有发生任何边缘化的现象()7我的答案X三大事实
4.2)、【单选题】家庭对于人的生活起点的影响具有以下哪一种特征(
1、预设的A、唯一的B、机械的C、自然的D我的答案D()、【单选题】以下哪一项是家庭共同体的核心部分
2、父母与子女构成的生活与交往关系A、父母与子女构成的生物与化学关系B、师长与学生构成的生活与交往关系C、师长与学生构成的生物与化学关系D我的答案A()、【单选题】以下哪一项影响了一个人调整期社会生活地位的努力程度
3、农业社会A、学校B、政治社会C、家庭D我的答案C)、【判断题】家庭对每个人而言是可选择的(4我的答案X、【判断题】在家庭共同体中,血缘关系确定了人伦次序()5我的答案V自然的不平等
4.
3、【单选题】在健全的家庭生活环境下,家庭中的自然不平等与家庭成员感情交流之间的1关系是()、完全妨碍A、部分妨碍B、不妨碍C、不确定D我的答案C、【单选题】以下哪一位著名社会学家将家庭子女成为父母后创造新的家庭”这一现象2称之为社会缔接过程()、梁漱溟A、瞿同祖B、言心哲C、费孝通D我的答案D、【判断题】家庭中的自然不平等是自然形成的()3我的答案V互爱互助
5.
1、【单选题】家庭互爰与互助之间的关系是()
1、互爱自然地压抑互助A、互爱机械地压抑互助B、互爱自然地倾向互助C、互爱机械地倾向互助D我的答案C、【单选题】相互吸引的家庭共同生活的基本特点和首要德性是()
2、互相攻讦A、小国寡民B、互爱互助C、离群索居D我的答案C、【单选题】根据健全家庭的定义,家庭在以下哪一种条件下能够使得生养者与子女处于3良好的共同生活环境中()、部分发挥压迫和抑制功能A、正常发挥压迫和抑制功能B、部分发挥抚育与教养功能C、正常发挥抚育与教养功能D我的答案D)、【判断题】解体的家庭仍然具备基本的家庭功能(4我的答案X、【判断题】根据家庭生活基本德性的观点,子女在某种程度上而言是父母的一面镜子5()我的答案V亲情之爱
5.
2、【单选题】以下哪一组是亲情之爱对子女所表现的内容()
1、名声与荣耀A、时间与空间B、金钱与地位C、身体与心灵D我的答案D、【单选题】根据中国教育历史的发展轨迹,以下哪一项是中国“早期教育”的名称()
2、家学A、小学B、国学C、监学D我的答案A()、【单选题】以下哪一项属于健全的家庭品质教育的内容
3、善观念和极端行为习惯A、恶观念和一般文化教育B、善观念和良好行为习惯C、恶观念和精英文化教育D我的答案C()、【单选题】以下哪一项是家庭共同生活的亲情之爱中必然存在的部分
4、父母对同辈的爱A、子女对同辈的爱B、父母对子女的爰C、子女对父母的爱D我的答案C)、【判断题】健全家庭的品质教育不会关注子女欲望的适度调节(5我的答案X、【判断题】在父亲提供关爱而母亲冷漠以对的家庭环境中,子女也能够获得健全的家庭6感情发展()我的答案X感恩之心
5.3()、【单选题】以家庭为单位,以下哪一项是感恩之心的主要主体
1、子女A、父亲B、母亲C、以上都不是D我的答案A、【单选题】根据健全家庭的概念,感恩之心产生于()
2、社会之优A、环境之好B、亲情之爰C、财富之多D我的答案C)、【判断题】感恩之心的产生仅仅是个人经历,对于人生轨迹并没有任何的影响(我3的答案X信任
6.1()、【单选题】信者信之,不信这亦信之,得信也语出以下哪一经典
1、《论衡》A、《孟子》B、《老子》C、《论语》我的答案D C()、【单选题】友谅,友直,友多闻,益矣语出以下哪一经典
2、《墨子》A、《礼记》B、《论语》C、《中庸》D我的答案C)、【单选题】信任的两重性格是(
3、寻求和易得A、等待和难得B、等待和易得C、寻求和难得D我的答案D)、【单选题】治友的方法不包括(
4、以信待人A、寻求值得信任的朋友B、治友C、果敢断交D我的答案D)、【判断题】根据朋友交往的基本德性,信任一个朋友时并不需要珍视这份信任(我5的答案X、【判断题】根据《西塞罗三论》的观点,我们选择朋友应该选择那种坚定、稳健、忠贞6不移、直爽、友善且富有同情心的人()我的答案V友爱
6.2()、【单选题】以下哪一组能够使人获得一个好的朋友
1、施舍多少财产和怎么施舍A、赚取多少金钱和怎么赚取B、交什么样的朋友和怎么交朋友C、绝交什么样的朋友和怎么绝交D我的答案C()、【单选题】根据朋友交往的基本德性,友爱所具备的因素不包括
2、主体只有一个人A、地位基本平等B、有共同的生活C、形成相互信任D我的答案A、【单选题】友爱是朋友之间基于以下哪一种生活而发展的一种亲密的友好情感()
3、独立生活A、既定生活BC、单一生活、共同生活D我的答案D)、【单选题】以下哪一项是人过人的生活时最必要的一种交往德性(
4、教化A、信任B、友爰C、服从D我的答案C、【判断题】根据朋友交往的基本德性,友爱隶属于婚姻关系()5我的答案X、【判断题】根据朋友交往的基本德性,友爱是互助的()6我的答案V过渡
6.
3、【单选题】公共事件在家庭领域属于以下哪一种事件()
1、重复性事情A、预设性事情B、内部性事情C、外部性事情D我的答案D)、【单选题】在一个家庭中,公民关系成为主要关系意味着(
2、家庭的建立A、家庭的和谐B、家庭的解体C、家庭的重组D我的答案C、【判断题】与家庭生活领域相比,朋友之间交往活动关系具有更大程度的双重性()3我的答案V教化的需要
7.1()、【单选题】以下哪一项不属于交往方式的间接中介
1、经济交往A、政治交往B、物理交往C、社会交往D我的答案C()、【单选题】“洞穴之喻是以下哪一位希腊哲学家提出的著名概念
2、巴门尼德A、苏格拉底B、柏拉图C、亚里士多德D我的答案C()、【单选题】以下哪一项不属于交往德性传递所存在的基本问题
3、谁可以作为传授者A、通过什么方式传递B、通过什么途径传递C、知识在何种场所表达D我的答案D)、【判断题】根据论理学的观点,伦理学始于形而上学(4我的答案X()、【判断题】教育制度是社会交往活动的中介之一5我的答案V规训与蒙学
7.2()、【单选题】以下哪一组是中国传统早期教育的主要内容
1、学和思A、行和住B、坐和起C、学和行D我的答案D、【单选题】西方早期教育的践行包括()
2、背诵和默写A、实验和记录B、矫正和锻炼C、步行和骑车D我的答案C()、【单选题】以下哪一先秦诸子学派尤为注重早期教育
3、法家A、兵家B、儒家C、道家D我的答案C)、【单选题】根据论理学的观点,早期教育包括(
4、国家的教育与自然的教育A、家庭的教育与团体的教育B、幼年期的教育与成年期的教育C、幼年人的教育与成年人的教育D我的答案C()、【单选题】根据西方教育学的观点,早期教育在西方又被称之为
5、规训|A、蒙学B、法律C、大学D我的答案A、【单选题】根据中西方对早期教育的阐述,以下哪一项不属于一般文化知识教育的内容6()、量子物理A、《千字文》B、《三字经》C、好故事和音乐D我的答案A
7、【判断题】根据孔子的思想,行”等同于践行()我的答案X)、【判断题】让雅克卢梭是英国著名启蒙思想家、教育家和哲学家(8••我的答案X从别人伦到制礼
7.3()、【单选题】以下哪一项是中国古代具有准法律性质的生活规范系统
1、食A、戎B、礼C、住D我的答案C()、【单选题】从儒家思想的义理角度而言,以下哪一项是伦理的源泉
2、坐和起A、婚和丧B、戎和祀C、道和德D我的答案D)、【单选题】根据伦理学的观点,别人论”的方法是(
3、辩伦理A、辩基因B、分家族C、分社团D我的答案A、【判断题】根据儒家思想的阐述,人可以通过实践功夫而在伦理当中领悟道的真谛()4我的答案V我的答案A、【单选题】根据伦理学概论的观点,以下哪一国家的翻译家首次将翻译6ethics为“伦理()、越南A、日本B、朝鲜C、中国D我的答案B)、【判断题】根据西方科学理论的观点,伦理学是一种狭义上的科学(7我的答案X、【判断题】公元十九世纪之后,西方伦理学传入中国()8我的答案V人的可能的善
1.2()、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一种善是人类无法获得的
1、慈善捐助的荣誉A、日出景色的美好B、授业解惑的奉献C、创造社会的和谐D我的答案B()、【单选题】以下哪一项属于人的生活的范畴
2、更好的谋生A、觅食性B、机体的生存C、以上都是D我的答案D、【单选题】根据伦理学的观点,人的“可能的善”需要通过以下哪一种途径来获得()
3、书写A、言语B、空想C、践行D我的答案D)、【判断题】道德觉解并不存在于儒家的伦理思想体系中(5我的答案X合礼化与习惯化
7.
4、【单选题】合礼化和习惯化的共同点不包括()
1、获取交往实践所必需的基本德性的必要过程A、针对理智力量尚未充分发展的新一代社会成员B、以人成为交往过程中才能成为人的基本理解为基础C、把宗教作为重要的教育场所和主体D我的答案D)、【单选题】古希腊哲学家所看重的四德不包括(
2、吝啬A、正义B、智慧C、勇敢D我的答案A、【单选题】根据亚里士多德的观点,古代西方以做来培养习惯的教育模式被称为()
3、复制式教育A、灌输式教育B、习惯化教育C、单一化教育D我的答案C)、【判断题】相比于东方社会,西方社会是以家族聚居的形式逐渐形成的(4我的答案X、【判断题】根据《中庸》的观点,教化者必须处于诚的状态才能够进行有效的教化活5动()我的答案V社会制度与正义原则
8.
1、【单选题】罗尔斯的正义原则包括()
1、平等的剥削原则和分配原则A、平等的自由原则和差别原则B、平等的经济原则和劳动原则C、平等的换算原则和符号原则D我的答案B)、【单选题】以下哪一项是美国著名政治学家约翰・罗尔斯的代表作(
2、《纯粹理性批判》A、《逻辑学》B、《正义论》C、《忏悔录》D我的答案C)、【单选题】以伦理学为视角,社会合作体系的正义原则包括(
3、平等的剥削原则和分配原则A、平等的换算原则和符号原则B、平等自由原则和差别原则C、平等分享原则和差别原则D我的答案D、【判断题】根据罗尔斯的观点,并非所有人都有同样的不可剥夺的权利()4我的答案X、【判断题】根据伦理学的观点,在公平分担合作的负担条件下,所有人都可分享一份同5所有人相同且充分完整的公共善()我的答案V社会正义与正义德性
8.2()、【单选题】社会的正义倾向于支持以下哪一种人
1、不善的人A、寡富的人B、独裁的人C、正义的人D我的答案D、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一项是正义的人所倾向于肯定的他人事物2()、他人的正义德性A、他人的正义感B、他人的正义行为C、以上都是我的答案D D、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一项属于正义的人所倾向于肯定的社会事物()
3、分崩离析的敌对体系A、持久公平的合作体系B、社会进步朝向C、社会退步趋势D我的答案C、【判断题】他人的正义行为以及表现出的正义德性,并不能影响一个正义的人的正义感4()我的答案X、【判断题】一个正义的人,其正义的行为、正义德性和正义感三者是圆融一体的5()我的答案V政治商谈与重叠共识
8.3)、【单选题】政治商谈存在的复杂问题包括(
1、老年健康人A、成年健康人B、儿童和丧失理智能力的人C、妇女D我的答案C()、【单选题】根据政治商谈的界定,以下哪一项是一种重要的社会合作观念
2、分有认识A、分离认识B、重叠共识C、单一独识D我的答案C()、【单选题】以下哪一组是制度正义原则所包含的内容
3、处理个体恶和处理敌意A、处理公共恶和处理负担B、处理个体善和处理优势C、处理公共善和处理负担D我的答案D)、【判断题】根据伦理学的观点,论证是社会合作观念中最重要的环节(4我的答案7,、【判断题】根据现代社会的结构体系所有儿童都可以自主地系统地表达其政治意见5()我的答案X人的道德觉解
9.
1、【单选题】以下哪一项是对通过实践生活逐渐获得一种具有合理综合性的伦理学观点的1这一过程的正确概括()、伦理觉解A、逻辑觉解B、理智觉解C、道德觉解D我的答案D()、【单选题】觉解这一概念出自于以下哪一中国近现代哲学家的著作
2、牟宗三《才性与玄理》A、李泽厚《美的历程》B、冯友兰《新原人》C、张岱年《求真集》D我的答案C,()、【单选题】根据伦理学的观点以下哪一项是内在于实践的善的变化状况
3、扩展后停滞A、萎缩后停滞B、不断扩展C、不断萎缩D我的答案C)、【判断题】根据伦理学的观点,人类不需要具有合理综合性的伦理学(4我的答案X、【判断题】根据伦理学的观点,觉解与内心感受的发展无关()我的答案5X道德觉解的性质
9.2()、【单选题】以下哪一项不属于道德觉解的性质
1、心灵的自由活动A、内省的自由活动B、非有非无的活动C、亦知亦觉的活动D我的答案C、【单选题】根据亚里士多德的观点,灵魂的实践性部分不包括()
2、理智A、感情B、欲望C、营养D我的答案D、【判断题】根据亚里士多德的观点,灵魂完全等同于心灵()3我的答案X道德觉解作为一种可能性
9.
3、【单选题】高一层的觉解,并不是一般人皆有的,所谓’百姓日用而不知‘也语出以1下哪一位著名哲学家()、熊十力A、牟宗三B、唐君毅C、冯友兰D我的答案D()、【单选题】然则仁义,法正有可知可能之理语出以下哪一儒家经典
2、《孟子》A、《荀子》B、《论语》C、《大学》D我的答案B、【单选题】道德觉解释只对以下哪一项才有的一种可能性()
3、低等植物A、低等动物B、人C、以上都是D我的答案C、【判断题】根据道德觉解的概念,所有人都有获得精神自由力量的能力()我的答案4V道德觉解的轨迹
9.4)、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一项属于道德觉解的初步阶段(
1、宗教道德A、生物道德B、常识道德C、家庭道德D我的答案C)、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一项不属于道德觉解的过程(
2、实践规矩的觉解A、正当性观念的觉解B、德性观念的觉解C、神圣观念的觉解D我的答案D、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一项属于德性感情的部分()
3、良心A、良知B、明智C、以上都不是D我的答案A、【单选题】根据伦理学的观点,自主的道德人属于道德觉解的哪一阶段()
4、实践规矩的觉解A、正当性观念的觉解B、德性观念的觉解C、神圣观念的觉解D我的答案B()、【单选题】以下哪一项属于实践的规则规矩对人能够起到约束作用的原因
5、对个人的约束是非必须的A、对部分人的约束是有差异的B、对所有人的约束是同样的C、以上都是D我的答案B()、【判断题】根据伦理学的观点,责任来自于权利,并且权力越大责任越大我的答6案V
7、【判断题】根据伦理学的观点,德性的心灵不包括良知()我的答案X从规则的觉解
9.5)、【单选题】根据伦理学的观点,尽责任在以下哪一领域中被称为守规则(
1、爱世人A、尊天道B、守规则C、崇艺术D我的答案C()、【单选题】以下哪一位德国伦理学家是《伦理学体系》的作者
2、阿奎那A、何怀宏B、廖申白C、包尔生D我的答案D)、【判断题】根据伦理学的观点,诚实不是一种规则(3我的答案X)、【判断题】尽责任在私人生活领域倾向被称为尽本分(4我的答案V利己的快乐主义
10.1()、【单选题】根据快乐主义的观点,快乐属于以下哪一种善
1、最初的善A、不完整的善B、中间的善C、最终的善D我的答案D)、【单选题】与利己主义相比,效用主义通常被理解为(
2、普遍的快乐主义A、特殊的悲观主义B、普遍的悲观主义C、特殊的快乐主义D我的答案A()、【单选题】以下哪一项是利己主义快乐的性质
3、未来的和持续的A、过去的和间断的B、当下的和持续的C、可能的和间断的D我的答案C()、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一项属于利己主义的概述
4、利他的悲观主义A、利己的悲观主义B、利他的快乐主义C、利己的快乐主义D我的答案D、【单选题】以下哪一位英国伦理学家主张最大限度地提高最大快乐净余额作为人唯一合5理的目的()、斯宾诺莎A、莱布尼茨B、西季威克C、海德格尔D我的答案C)、【单选题】根据伦理学的观点,伦理利己主义包括(
6、极端利己主义A、温和利己主义B、合理利己主义C、以上都是D我的答案D、【判断题】根据伦理学的观点,利己主义是一种特殊实践规则的思想()7我的答案X、【判断题】根据柏拉图的观点,快乐属于比智慧更高一级的善()8我的答案X利己主义作为实践准则
10.2()、【单选题】以下哪一项属于身体善的范畴
1、健康和健美A、健康和瘦弱B、健康和肥硕C、健美和瘦弱D我的答案A()、【单选题】以下哪一项不属于生计性外在善的范畴
2、食物A、水B、地位C、住所D我的答案C()、【单选题】以下哪一项属于非生计性外在善的范畴
3、食物A、住所B、金钱C、荣誉D我的答案D、【判断题】根据伦理学的观点,灵魂的善只涉及理智活动方面()4我的答案X)、【判断题】与温和的利己主义不同,极端的利己主义将他者作为伦理主体(我的答5案X合理利己主义的“合理性
10.3()、【单选题】合理利己主义所合乎的是以下哪一种推理理智
1、尚未健全发展A、业已健全发展B、部分健全发展C、完全没有发展D我的答案A()、【单选题】以下哪一位是古典功利主义代表作《伦理学方法》的作者
2、斯宾诺莎A、莱布尼茨B、西季威克C、日丹诺夫D我的答案C()、【单选题】合理利己主义所合乎的合理性不包括
3、基本理智A、一般不伤害理智B、非冲突下被迫作为手段理智C、非冲突情况下选择理智D我的答案D)、【判断题】作为一个合理利己主义者,应当最大限度地提高痛苦的递增额(4我的答案X作为道德劝诫的伦理利己主义
10.
4、【单选题】根据伦理利己主义者的观点,在道德劝诫过程中,他人对自己提出的建议是1()、完全有意义A、有建设性意义B、部分有意义C、毫无意义D我的答案D)、【单选题】日常的道德劝诫具有以下哪一种特征(
2、低劣的A、特殊的B、普通的C()、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一项属于人与动物之间的区别之处
4、更大的机体体积A、更长的生存寿命B、更好的交往生活C、更多的食物选择D我的答案C、【判断题】在伦理学研究范围内,善与好等概念对于人而言是绝对的()我的答5案X、【判断题】人与人之间在精神生活充实的程度上是基本不存在任何区别的()我的答6案X生活者的观点
1.
3、【单选题】人在经历生活的同时也在经历着内心的以下哪一项事物和感受内心的状态1()、发展A、高潮B、转折C、结束D我的答案A()、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一项是伦理学研究本源性的观点2A、旁观者的观点、空想者的观点B、生活者的观点C、评价者的观点D我的答案C、【判断题】旁观者的观点是一种彻底脱离于一切对象的观点()3我的答案X实践的研究
1.4()、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一项是对实践的错误描述
1、以践行为开端A、生活展开的一个形式B、神圣的D我的答案C、【判断题】根据伦理利己主义者的观点,道德劝诫中劝解者自身并不认为自己是伦理利3己主义者()我的答案X感情、行为与德性
11.
1、【单选题】根据德性与正好之间的关系,以下哪一组的观念是基本相同的()
1、理性和感性A、时中和命中B、时尚和潮流C、命理和天文D我的答案B()、【单选题】以下哪一项可被认为是中国最早的心灵学
2、中道A、明心B、仁义C、中庸D我的答案D()、【单选题】根据伦理学的观点,心灵视角下的德性可被划分为以下哪一组
3、理智德性和道德德性A、善良德性和邪恶德性B、神圣德性和世俗德性C、商业德性和农业德性D我的答案A、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一种德性具有习成性()
4、物理德性A、工业德性B、道德德性C、生物德性D我的答案C、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一项在感觉和感情关系中处于最重要的位置()
5、内省感A、内在觉B、感情C、感触D我的答案C、【单选题】以下哪一项是由于习惯的累积而生成的事物()6A、品质、品性B、习性C、以上都是D我的答案D)、【判断题】处于活跃状态的人的感情会被人的内在感所感觉(7我的答案V、【判断题】根据伦理学的观点,德性两大分类的理论依据是心灵被分为感情与欲望两大8部分()我的答案X快乐与痛苦
11.2()、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一项属于快乐和痛苦发生的条件
1、地球的公转A、生命的静止B、已有的感情C、未存的感情D我的答案C(、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一项不属于快乐和痛苦的性质)
2、根源上的受动性A、不确定性B、程度的差别C、单一性D我的答案D)、【判断题】快来和痛苦在感情层面的方向是完全相同的(我的答案3X)、【判断题】根据伦理学的观点,人类一切活动中都必然包含快乐(4我的答案X快乐的分类
11.
3、【单选题】根据亚里士多德的观点,以下哪一项是人在正常运用其能力和功能时所产生1未受阻碍的活动中形成的快乐()、非必要的快乐A、必要的快乐B、正常的快乐C、非正常的快乐D我的答案C()、【单选题】根据亚里士多德的观点,以下哪一项不属于灵魂的快乐范畴
2、爱好的快乐A、实践的快乐B、审美的快乐C、体育的快乐D我的答案D()、【单选题】根据亚里士多德的观点,快乐被分为以下哪一组
3、精英的快乐和平民的快乐A、运动的快乐和静止的快乐B、灵魂的快乐和肉体的快乐C、劳动的快乐和休息的快乐D我的答案C()、【单选题】以下那一项属于正常快乐被剥夺的类型
4、轻微匮乏A、寻常习惯B、严重匮乏C、一切习惯D我的答案C)、【判断题】根据亚里士多德的观点,实践的快乐中存在不正常的快乐(5我的答案V、【判断题】根据亚里士多德的观点,虐待无辜所产生的快乐属于必要的快乐()我的6答案X德性的养成
11.4)、【单选题】下面不属于良好的快乐的是(
1、尊重他人A、追求和平B、欣赏自然创造C、只追求言辞的快乐D我的答案D、【单选题】教育对我们最大的帮助体现在()
2、身心的发展A、令人愉快B、发展好的理解C、获得快乐D我的答案C()、【单选题】下面什么样的情况下人才有可能养成德性?
3、把任何状态下显得善的事物感觉为善A、把正常状态下显得善的事物感觉为善B、把正常状态下的任何事物感觉为善C、把任何状态下的任何事物感觉为善D我的答案B、【判断题】人人都处在紧迫需要的社会会有暴力发生,不是一个正常状态的交往社会4()我的答案V、【判断题】偶然的、不正常的快乐即使没有妨碍到别人也不能成为德性()5我的答案X友爱作为德性
12.
1、【单选题】根据西方伦理学的观点,以下哪一项不属于友爱的源头()
1、父爱A、母爱B、兄弟之爱C、博爰D我的答案D)、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一项是友爰的基础(
2、友邻A、友团B、友善C、友恶D我的答案C)、【单选题】具有善的友爱的朋友之间产生抱怨的几率是(
3、不大可能A、可能B、极有可能C、完全可能D我的答案A)、【判断题】根据伦理学的观点,真正的友善通常具有外在性(4我的答案X、【判断题】根据西方伦理学的观点,仁爱与博爱在根源上有着绝对性的不同()我的5答案X仁爱作为德性
12.2)、【单选题】根据伦理学的观点,友爰的种类不包括(
1、公民之爰A、友邻之爰B、同胞之爱C、罪恶之爱D我的答案D()、【单选题】在实践上,仁爰德性具有几重性质
2、A
1、B
2、C
3、D4我的答案B、【单选题】根据孔子的思想,以下那一项是仁爰的初始()
3、友友A、仇仇B、尊尊D我的答案C()、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一项是对仁爱的正确描述
4、不可推广的感情A、罪恶的感情B、仅限于个体的感情C、稀薄的感情D我的答案D)、【判断题】根据伦理学的观点,生命之爱属于友爰的范畴(5我的答案V)、【判断题】根据伦理学的观点,仁爰德性并不存在任何的人的友善(我的答案6X诚实作为德性
13.1()、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一项属于德性的行为要素
1、诚实A、友爱B、仁爰C、以上都是D我的答案A,)、【单选题】在诚实的角度而言友爱和仁爱中的友善是(
2、行为的不诚实A、内心的不诚实B、行为的诚实C、内心的诚实D我的答案D、【判断题】与诚实相比,正义是德性的感情要素之一()3我的答案X内心状态的诚实
13.2()、【单选题】以下哪一项属于诚实的内心状态
1、对他人的善的态度A、对自身的评价B、理智的内心状态C、肉体的形体变化D我的答案C()、【单选题】根据孔子的观点,以下哪一项是人能够诚之”的正确途径
2、思而辩A、乐而住B、学而知C、罔而殆D我的答案C、【单选题】以交往行为的诚实为例,以下那一项属于过度的诚实状态()3A、欺骗、讲信B、守诺C、呆板D我的答案D()、【单选题】以对自身的诚实为例,以下那一项属于中道的诚实状态
4、自欺A、率真B、冷酷C、以上都是D我的答案B、【单选题】从伦理学的角度而言,以下哪一位先秦思想家首先主张尽性而诚的诚实观5()、孔子A、孟子B、子思C、荀子D我的答案B、【判断题】根据先秦儒家的观点,由明而诚的途径被称之为学()我的答案6V)、【判断题】根据海德格尔的观点,去蔽在诚实的角度而言意味着人向真实开放(我7的答案V言行的诚实
13.3()、【单选题】以下哪一项属于对他人的优点所显露的诚实的不足表现
1、自谦A、老实B、伪善C、冷酷D我的答案C()、【单选题】以下那一项属于向他人讲述自我评价时显露的诚实的不足表现
2、自审A、自律B、自夸C、自贬D我的答案D)、【单选题】以下哪一项是对自身评价过程中的诚实的基础(
3、对父母的诚实A、对内心的诚实B、对师长的诚实C、对兄弟的诚实D我的答案B)、【判断题】根据伦理学的观点,所有的奉迎都是有目的的行为(4我的答案X)、【判断题】言行上的诚实只是指向人讲述自己对自己的评价(5我的答案X交往的诚实
13.
4、【单选题】根据伦理学的观点,自知是以下哪一层面上的充分意义的诚实德性:()
1、对自身的表达A、对他人的表达B、对事物的表达C、对诚实的表达D我的答案A()、【单选题】以相声为例,以下哪一项是对艺术形式中所表达的自贬的正确描述
2、诋毁式A、自夸式B、娱乐式C、陈述式D我的答案C、【单选题】以下哪一项是对人对事的表达过程中显露的适中的诚实表现()
3、虚伪A、木讷B、刻薄C、坦诚D我的答案D、【判断题】商家承诺的童叟无欺绝对不可能是充分意义上的诚实()4我的答案X)、【判断题】与自夸相比,自大更多的是从肢体语言来表达一种不足的诚实(5我的答案V正义与正直的关系
13.5)、【单选题】当事人的正义在引义上表现为(
1、在能够少给的时候,坚持给出应得A、在能够多得的时候,只取自己的应得B、应该给出应得时,坚持少给C、在取自己的应得时,坚持少拿D我的答案B)、【单选题】下面关于直与德的说法不正确的是(2A、以直报怨、以德报德B、德中有直C、直就是德D我的答案D)、【单选题】当事人的正义的本义表现出的是(
3、内在的正义A、内在的正直B、外在的正义C、外在的正直D我的答案C、【判断题】柏拉图认为,正义的人具备做不正义的事的能力,只是没有去做()我的4答案V()、【判断题】正义的说法我国自古就有5我的答案X正义的人
13.
6、【单选题】正义的人在守法上的消极原因是()
1、尊重应得A、尊重尊严B、不忽略应得C、拥有诚实正直的人格D我的答案C)、【单选题】在回报正义上,正直的人会(
2、接受善物A、拒绝不回报的行为B、懂得感恩C、以上都是D我的答案D)、【单选题】诚实的人在善物分配上能够做到正义的原因不包括(
3、会寻求恰当的比例A、尊重应得B、有不同的善C、内心正直D我的答案C、【判断题】正直的人会把诺言当做应得一样看得很重要()我的答案4V、源自于理论的构建C、践行建立在学的基础上D我的答案C()、【单选题】根据伦理学的观点,实践是通过以下哪一项发生的行为
2、数学推算A、苦思冥想B、书面表达C、交往生活D我的答案D、【单选题】与其他内容相比,以下哪一项属于伦理学研究中较为重要的一部分()
3、理论A、实践B、范式C、象限D我的答案B、【判断题】根据亚里士多德的观点,年轻人不适合研究伦理学和政治学()4我的答案V)、【判断题】现代伦理学的研究范畴仅仅涉及善的定义(5我的答案X有规范的研究
1.5)、【单选题】根据伦理学的观点,道德与伦理之间的共同点是(
1、定义完全相同A、同属一个词源B、都是一种规范C、只属于法学范畴D我的答案C)、【单选题】根据现有的伦理学观点,以下关于道德与伦理的说法正确的是(
2、道德是普遍性的A、伦理是个体性的B、伦理是地域性的C、以上都是D我的答案D)、【判断题】正义的人守法是由于把法当做规则来看待(5我的答案X正义感
13.7)、【单选题】下面关于仁爱、友爱与正义的说法不正确的一项是(
1、正义从不去…”来说A、友爱、仁爱从去…”来说B、正义的人因为法律而不去做C、都是交往共同生活的基本纽带D我的答案C)、【判断题】《中庸》强调仁爱、诚实与正义密不可分(2我的答案X)、【判断题】正义感包含了正义的行为和内心的正直感两部分内容(我的答案3V惩罚的正义
13.8)、【单选题】法律制度对恶的惩罚具有的特点不包括(
1、间接性A、有治疗性目的B、具有警醒作用C、直接性D我的答案D、【单选题】恶必须由()来执行
2、道德A、法律B、有德性的人C、正直的人D我的答案B)、【判断题】恶有累积的性质,只能依靠恶报来终结(3我的答案X心灵感情综合体
14.
1、【单选题】下面心灵感情中处于最高位置的是()
1、恻隐之心A、自爱B、兄弟之爰C、良心D我的答案D)、【单选题】关于良心的性质,下面说法不正确的是(
2、诚实和正直相互亲和形成的整体就是良心A、良心是人当下的感受B、良心等于正义感C、良心是持续着的感情D我的答案C()、【判断题】内心诚实是内心正直的基础3我的答案V良心活动
14.
2、【单选题】下面关于良心活动的说法不正确的是()
1、良心是心灵面向自身的呈现A、良心是每秒钟都能感受到的情感B、良心是当下的内省感C、良心呈现时无法抹杀D我的答案B、【单选题】在面对重大的恶或者不正义而又不能改变的环境下,良心的活动体现在()2o、选择去做或不做一种恶A、选择去做或不做一件正义的事B、良心的拒绝C、选择说或不说一次假话D我的答案C)、【判断题】人很难做到所有事都凭良心做事(3我的答案V)、【判断题】良心可能会与已有的感情产生冲突,但是良心能够克服这种冲突(我的4答案X良心与良知
14.3)、【单选题】下面不属于儒学在良心和良知上的观点的是(
1、二者同为一物A、二者符合实践心灵学B、二者是直觉理性C、二者不可分离D我的答案C)、【判断题】良心就是良知在辩别方面的活动(2我的答案X)、【判断题】良心和良知都是具有自由力量的心灵(3我的答案V目的的显现
15.1)、【单选题】下面关于明智的说法不正确的是(
1、能够快速抓住实践理智活动的优点A、包含心灵的健全感情B、促进品性目的的显现C、与感情无关D我的答案D、【判断题】德性是真正属于个人的善,比起外部荣誉更能充实人的内心()我的答案2V追求具体的善
15.2)、【单选题】明智帮助我们追求具体的善,下面理解不正确的一项是(
1、以适合显现目的的方式来确定具体的好A、标识出生活各个阶段的好B、理解德性朝向的目的C、需要反复考虑目的D我的答案D)、【判断题】明智获得实践理智的优点比较容易(2我的答案X明智与聪明
15.3)、【单选题】下面关于明智和聪明的关系说法不正确的是(
1、明智需要聪明A、明智有聪明会更好B、研究哲学需要明智和聪明的结合C、二者不可相互转化D我的答案D)、【单选题】下面关于聪明的说法不正确的是(
2、聪明是一个自然的优点A、聪明没有一个良好目的定向B、聪明不能很快抓到理智活动的优点C、聪明需要通过实践努力才能成为明智D我的答案C)、【判断题】明智是更高一级的聪明,有了明智就不需要聪明了(我的答案3X明智与意见
15.4)、【单选题】下面关于明智和意见的关系说法不正确的是(
1、明智是健全的意见A、意见不像明智那样抓住具体的好和正确B、与明智相比,意见更需要生活实践的历练C、明智只有在良好意见的基础上才能生长D我的答案C)、【判断题】意见总是充满变化和不确定性的(2我的答案V知行不一”的问题
15.
5、【单选题】根据儒家的观点,()可以解决知行不一的问题
1、克服品性弱点A、提升认识B、拥有善的知识C、学的实践D我的答案D、【单选题】知行不一往往是知赶不上行()2我的答案X)、【判断题】亚里土多德说的不能自制就是无法做到知行合一(3我的答案V接近于明智的实践理智
15.6()、【单选题】人的生活怎么样可以更好一点是哪个层次的理解?
1、哲学的理解A、实践事物上的理解B、伦理学的理解C、人的境况上的理解D我的答案C、【单选题】下面不属于好的考虑的是()
2、考虑事情分为几个方面A、不把偶然的需要看得太重B、考虑事情复杂的关联性C、考虑什么是一生最值得追求的D我的答案A、【单选题】下面关于明智和理解的关系说法不正确的是()
3、理解接近但不是明智A、明智比理解更高B、明智比理解更快地进行判断C、明智和理解进行判断之后一定会去做D我的答案D、【判断题】将心比心是一种体谅,比理解更积极()4我的答案V)、【判断题】公道和正义是同属的,但是没有正义积极(5我的答案X良心之知
16.1【单选题】下面对良知的说法不正确的一项是()L O、良知可以容纳明智A、良知在内心时时提醒B、良知是实践理智的优点C、不曲解事情本然的面目D我的答案B)、【单选题】关于良知的特点,下面表述不正确的是(
2、有总体的观照呈现A、能够落到当下的场合B、具有朦胧性C、有非常细致的辨分D我的答案D、【单选题】下面体现了中国思想中的体的是()
3、尽心意味着血脉最好的循环A、尽心使经络尽可能的通畅B、良知在内心上的呈现C、脑电波在仪器上的呈现D我的答案C)、【判断题】学会做人常常指的是做好人,这是良知在日常生活中的表现(我的答案4V、【判断题】良知的扭曲只能是自己内心带来的,外部力量不会扭曲良知()我的答案5V孔孟良知
16.
2、【单选题】良知之学从义理上解表现为()
1、儒A、德B、道C、命D我的答案C、【单选题】志学之行中行的最高境界是()
2、学序A、通达的学B、知天命C、定立的良知D我的答案D)、【单选题】在知德和立良知上,孟子更多的是谈论(
3、知言A、知命B、知天C、知性D我的答案D、【判断题】行有余力而可以学中的行指践行()4我的答案X、【判断题】孔子认为义的获得需要靠求,而不是什么都不做()我的答案5X良知判断
16.
3、【单选题】天地人三才分别对应的是()
1、自然、宇宙、心灵A、自然、心灵、宇宙B、宇宙、自然、心灵C、宇宙、心灵、自然D我的答案C)、【单选题】当下即是体现了良知的什么特性?(
2、广泛性A、内在性B、权威性C、直觉性D我的答案D)、【判断题】对心灵具体要素的分析无法获得整体的把握(3我的答案V、【判断题】良知活动与心一样,最后呈现出的是判断()4我的答案X)、【单选题】良心和明智的联系不包括(
1、都相关于具体的实践事物A、都着眼于德性已经确立了的方向性的目的B、都相关于总体的善C、在思考人的实践理智活动的时候都采取一个理论的预设D我的答案D)、【单选题】面对有好有坏的事情,应该做到(
2、良心上接受A、良心上拒绝B、有经有权C、权其轻D我的答案C)、【判断题】良知具有更大的统辖性,可以使明智成为它的补充(3我的答案V从道德觉解引向智慧
17.1))、【单选题】康德认为,对于人的理性来说,(和(是自明的两个目的
1、心灵的完善、我的幸福A、心灵的完善、他人的幸福B、我的完善、他人的幸福C、他人的完善、我的幸福D我的答案C)、【单选题】下面关于智慧的说法不正确的是(
2、智慧涉及天地人三大题材A、智慧是人的理论理智活动的一种品质B、智慧能真切了悟最重大事物的普遍本质C、只有智慧可以达到整个宇宙世界最初的始因D我的答案D)、【单选题】我们从()和(两个方面来觉解心灵的理智方面的自由力量
3、理智、感情A、理解、感情B、行动、感情C、理智、实践D我的答案B)、【判断题】中国的道、混沌与西方的一样都表示到不了的世界本源(我的4chaos答案7)、【判断题】大多数人由于自然的原因使得自己的精神在黑暗中度过一生(我的答5案X智慧、科学与努斯
17.2)、【单选题】人爰智慧的原因是(
1、人会好奇A、人不愿意无知B、人被赋予了理智发展的可能性C、以上都是D我的答案D)、【单选题】智慧与努斯的相同点在于(
2、都考察本源A、都会去把握本源B、都会理智的直观本源C、都包含确定的东西D我的答案A、【判断题】古希腊的哲学家认为智慧比科学更高,对近代以来西方思想家产生了很大3的影响()我的答案X)、【判断题】爱智慧是一件可为之事,人终其一生可以到达其终点(我的答案4X智慧、明智与良知
17.
3、【单选题】到了()的程度才能获得一个人的最终的觉解
1、理智A、道德B、良知C、努斯D我的答案C)、【单选题】下面关于智慧与良知的关系,说法不正确的是(
2、良知可以通达智慧A、良知相当于智慧和努斯B、良知的根据是智慧C、二者观道的方式相近D我的答案C)、【判断题】从学习者的角度来看,大智若愚指的是简单一些的生活(我的答案3V、【判断题】在实践理智和理论理智中,对生活最重要的是发展智慧()我的答案4X)、【判断题】根据伦理学的观点,伦理具有相互性(我的答案3V人的生命活动
2.1()、【单选题】以下哪一项是生命的两重性的表现
1、最大和最小A、逆反和顺畅B、坚强和脆弱C、最优和最劣D我的答案C、【单选题】根据论理学的观点,以下哪一项不属于人的生命活动的基本组成部分:()
2、植物性的活动A、动物性的活动B、机械操控的活动C、运用理智的活动D我的答案C()、【单选题】根据论理学的观点,以下哪一项活动是专门的人的活动
3、植物性的活动A、动物性的活动B、机械操控的活动C、运用理智的活动D我的答案D()、【单选题】根据伦理学的观点,实践主要是以下哪一种目的性的活动
4、内在A、多变B、重复C、单一D我的答案A)、【单选题】根据亚里士多德的观点,运用理智的活动的表现形式不包括(
5、劳动A、营养B、交往C、理论D我的答案B)、【单选题】根据论理学的观点,以下哪一项活动是生命的基础(
6、植物性的活动A、动物性的活动B、机械操控的活动C、运用理智的活动D我的答案A)、【判断题】植物性的活动在所有生命活动中所占比重最小(7我的答案X、【判断题】劳动使人的生活具有了社会性和政治性()8我的答案X实践理智
2.2)、【单选题】生命的三大原理不包括(
1、理智A、感觉B、营养C、维度D我的答案D、【单选题】根据伦理学的观点,以下哪一项需要借助于实践理智的发展()
2、细胞A、天体B、实践C、植物D我的答案C()、【单选题】以下哪一项生命原理不是与实践直接相关3A、理智、感觉B、营养C、维度D我的答案C)、【判断题】印象观念由内心的感受和感觉的记忆共同组成(4我的答案V)、【判断题】根据伦理学的观点,感情和感觉不存在任何的关联(5我的答案X伦理判断
2.3()、【单选题】以下哪一项属于伦理判断所包含的内容
1、某个团体A、某种行为B、某种事态C、以上都是D我的答案D()、【单选题】人与人的不同是基于以下哪一种类型的习惯
2、预先设定A、始终不变B、初步形成C、最终形成D我的答案C()、【单选题】判断是对以下哪一项做出判别的最基本的思维形式
3、事物的空间A、事物的现象B、事物的性质C、事物的时间D我的答案C、【判断题】伦理判断能够影响内心状态,例如影响人的欲望、感情和和行为()我4的答案V)、【判断题】根据伦理判断的观点,是非判断是一种绝对的善的判断(5我的答案X交往生活
3.1)、【单选题】赫西俄德认为生活中最好的情况是(
10、与他人交谈A、自己有头脑B、肯听别人的劝告C、不听别人的劝告D我的答案B、【单选题】人在交往生活中,面对许许多多的意见更倾向于()
2、接受所有意见A、否定意见B、好的意见C、坏的意见D我的答案C)、【单选题】人与动物的区别体现在(3o、人可以独自生活A、人离不开交往生活B、人不需要群居生活C、人通过语言进行的交往生活具有开放性D我的答案D、【判断题】每个人都对生活有自己的观念,并且会不断发展这种观念()我的答案4V、【判断题】人要通过寻求更好更真实的意见来做到尽善尽美()5我的答案X日常观念
3.
2、【单选题】下面对日常观念的说法不正确的一项是()
1、缺乏系统性A、是无意识的习惯B、对行为的动机有很大影响C、主要在思想层面讨论D我的答案D、【单选题】下面存在于思想层面而不太可能出现在日常观念中的是()
2、仁A、人B、事C、诚实D我的答案A)、【单选题】一种伦理传统有三个层面,其中不包括(
3、思想层面A、制度层面B、社会层面C、日常观念层面D我的答案C)、【判断题】交谈是获得日常观念的最重要的方式(4我的答案V)、【判断题】日常观念是伦理观念的一种(5我的答案X常识道德
3.3()、【单选题】天地良心”体现了常识道德的什么特点?
1、与正当融合A、重视行为的是非B、正当性C、肯定德性D我的答案D)、【单选题】下面关于常识道德的说法不正确的一项是(
2、是非常基本的道德A、是最高的道德B、没有太大的严格分歧C、包含很多确定之点D我的答案B)、【单选题】(是常识道德的根源
3、交往A、制度B、日常观念C、思想D我的答案C)、【判断题】不同的交往社会具有相同的相对稳定的常识道德(4。