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文本内容:
日内集俄而《咏雪》谢太傅寒雪,与儿女讲论文义雪骤,公欣然曰「白雪纷纷何所似”差可拟“未兄子胡儿曰“撒盐空中J兄女曰若柳絮因风起J公大笑乐即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也《陈太丘与友期行》陈太丘与友期行,期日中过中不至,太丘舍去,去后乃至元方时年七岁,门外相委而戏客问元方“尊君在不?”答曰“待君久不至,己去」友人便怒曰“非人哉!与人期行,去”元方曰“君与家君期日中日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”友人惭,下车引之元方入门不顾《论语》十二章而时子曰“学习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不」愠,不亦君子乎?”《学而》曾“吾子曰日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而从/心所欲,逾矩志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而不”《为政》“温故而知新可以为子曰师矣”《为政》子曰“学而不思则罔,思而不学则殆”《为政》人不堪其忧,其乐子曰“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,回也不改贤哉,回也!”《雍也》子曰“知之者不如好之者,好之者不如乐之者」《雍也》”饭饮水,亦在其义而富于我子曰疏食,曲肱而枕之,乐中矣不且贵,如浮云J《述而》师焉择其善者而善者而子曰“三人行,必有我从之,其不改之”《述而》“逝斯夫,子在川上曰者如不舍昼夜J《子罕》博学而笃志,切问而近思,子曰“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”《子罕》子夏曰“仁在其中矣夫君子之静以俭以非淡泊无以明志,致远《诫子书》诸葛亮行,修身,养德非宁静无以无以广淫慢则不能励精,险躁冶性夫学须静也,才须学也,非学才,非志无以成学则不能年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!《狼》蒲松龄缀行甚远一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨途中两狼,屠惧,投以黄一狼得骨止,之并驱一狼仍从复投之,后狼止而前狼又至骨已尽矣,而两狼如故屠大窘,恐前后受其敌顾野有苫蔽乃奔倚其下,弛担持刀敢前,眈眈少麦场,场主积薪其中,成丘屠狼不相向时其一犬坐久之,目似瞑,意暇甚暴起,以刀劈,一狼径去,于前屠狼首,又数刀毙之方将隧入以攻其尻尾其股,亦毙欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意后也身已半入,止露屠自后断假寐,盖以诱敌狼亦黠矣,而顷亥兽之变诈几何哉?之乃悟前狼两毙,禽止增笑耳《穿井得一人》宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外及其家穿井,告人日“吾穿井得一人J有闻而传之国人道之,闻之于问之于者日“丁氏穿井得一人J宋君宋君令人丁氏,丁氏对日“得一人之使,非得一人于井中也”求闻之若此,不若无闻也,身亡彼之所因往晓之,《杞人忧天》杞国有人忧天地崩坠所寄,废寝食者又有忧忧者,日“天,积气耳,亡处无气若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人日“天果积气,日月星宿,晓之使坠,亦不能不当坠耶?”者日“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只有所中伤”其人日:奈何“奈地坏何?”晓之者日“地,积块耳,充塞四虚,亡处无块若躇步跌蹈,终日在地上行止,其人舍然忧其坏?“大喜,晓之者亦舍然大喜。