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届高考模拟作文〃实用与审美〃导写及2024范文【原题呈现】(.阅读下面材料,根据要求写作分)2360材料一:古希腊对门窗的作用,一般重其通风、采光或围闭效果,而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流和景物的借换,往往是实用与审美兼而有之,比如园林建筑中的漏花窗,便是为了充分显示环境之美而设计的材料二科技的高速发展,给人们的生活带来了便利,对像极具实用价值的手机等电子产品,人们爱不释手可不少人却感慨这是个低美感的社会,人们患上审美匮乏症,丑形象、土味家具、奇葩建筑、非人街道、塑料设计、网红脸、伪古风、广告有毒、抖式快感、文化雾霾”是典型病症以上材料具有启发意义请结合材料写一篇文章,体现你的理解与思考要求:选准角度,确定立意,明确文体启拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于字800【审题指导】这道作文题目,主题是美育,思辩话题为〃实用与美学(美的精神追求),二元关系命题方给出如下评分参考作文审题立意参考题目以中国建筑文化为载体,间以东西文化对比,启示学生探讨实用与审美多元关系考生可以在行文中向个人修养,文化建设,社会进步、时代发展等层面拓展,文章重点应在辨析实用与审美的辩证关系,展现思维水平作文评分参考细则.作文切入分分抓住关键词实用与审美,在实用的基础上偏重审美,偏145重精神追求,只要观点鲜明并准确,可打切入分及以上.文章抓实用与审美内容充实,思辨有深度;结构清晰严谨;语言功底好;可2酌情分以上50,.文章抛开实用,只写审美或精神分左右
340.文章不写实用与审美”之间的关系,而去写其他观点之间的关系,比如劳逸4结合等相关的类型,属于偏题作文可以看出,作文第一步得紧扣材料中的实用与审美”这一话题,不能偏离在二元关系中,首先谈实用与审美是对实用与审美的深层解读其次得突出思辩关系的主体,实用与物质是基础,不能一味否定;然后在这一基础上谈到美学与精神的重要性美学与精神是论述的重点这才是最佳立意否定实用(物质)谈美学(精神),或否定(美学)精神谈实用(物质),是不合逻辑思辩关系的虽然是二元关系,不能单纯地对立起来〃要面包,更要水仙,就是这个道理作文的难点在于考生如何化虚为实,结合社会现实和生活实际,将实用与审美”的辩证关系论述清楚【优秀范文】1物质享用与精神追求中华上下五千年文明,造就了中国古代园林建筑中的镂花窗,实用与审美兼得,将物质享受与精神追求相统一;中华传统美食讲究食物味道美的同时,不忘追求食名,食器之美,兼顾实用与审美物质享用与精神追求,诚然是行事之道统一物质享用与精神追求,让设计更上一层楼仅追求物质享用的设计,往往停留在实用层面,而没有与审美相结合中国传统徽派建筑防火需要,在结合审美的前提下,形成独具一格的房顶,四角上翘,既阻止火势向其它房屋蔓延,又达到了美观效果,后背周边国家模仿,在当今日本,韩国人有类似建筑中国的春联,不仅是为了节日气氛,更是体现了传统文化的博大精深,是家人对新年新气象的向往,是美好祝福的象征,统一了物质享用与精神追求,缺少了精神食美的追求,设计出的作品往往没有观赏价值,枯燥无味,缺乏人文精神,空洞而无意义统一物质享受与精神追求是我们为人处世应有的品质对物质享用的追求,不仅存在于物中,更存在于日常生活,因此,生活中同样也不能缺少对审美的追求,那些紧追求物质而不在乎精神升华的人,最后都只是成了资本的罪恶,有的甚至丧失了人性在追求物质的同时,不忘追求精神,正如同行驶,有的行驶只是为了达到目的,而有的是为了欣赏周边风景的行驶则有不一样的趣味,苏格拉底曾说人对审美的追求可以打造一个全新的人”的确,追求精神的我们可以站在更高水平观察世界,而不是如同贪婪的,无情的资本家,心里只有物质反观当下,我们每个人都在物质与精神的追求中做出选择,但有人选择舍弃审美仅求实用,有人则可以两者兼顾,我们何不把自己也当做一件设计品,在设计自己的时候,也将物质享用与精神追求统一,不仅成为有实用价值的人,也成为有观赏价值,有高尚品质的人,统一物质想用与精神追求不仅是设计物品,也是做人追求物质实用,让物品有实用价值,让人有生活的条件,追求精神审美,让物品有审美意义,让人有丰富的涵养,对物质与精神的追求相伴我们每一个人一生统一物质享受与精神追求,设计出更好的作品,成就更优秀的自己点评论证主题部分从艺术说到人品,体现了小作者对物质与精神追求”的意义的思考,有深度相比第二段,第三段明显欠缺例证,支撑不够,论证太空洞另外,标题中明确观点,会更利于行文论证2不妨享受双重之美毋庸置疑,实用是一种美,通风,采光或围闭效果好的希腊门窗,怎么就不是一种美呢?但中国古代园林建筑中的镂花窗,实用与审美兼得,将物质享受与精神追求相统一,必然更胜一筹,更不用说中华传统美食了,那种美的讲究,精致细腻,令人叹为观止,所以说不妨享受双重之美物质美与精神美的双重享受是欣赏别出心裁的设计仅追求物质享用,往往停留在实用层面,而没有与审美相结合中国传统徽派建筑防火需要,在结合审美的前提下,形成独具一格的房顶,四角上翘,既阻止火势向其它房屋蔓延,又达到了美观效果,这样的屋檐,远远望去,宛如一只只振翅高飞的鸟,别处心裁的设计带给人虽在屋檐下,心在云层中的审美体验后被周边国家模仿,在当今日本,韩国人有类似建筑又如春节,一个快乐的春节,不仅有物质的需求,更有精神的享受,特别一提的是中国的春联,不仅是烘托了节日气氛,其创作设计,更是体现了传统文化的博大精深,是家人对新年新气象的向往,是美好祝福的象征如果只看重物质享用,缺少了精神食美的追求,设计出的作品往往没有观赏价值,枯燥无味乏人文精神,空洞而无意义物质美与精神美的双重享受是领悟为人处世应有的格调美学大师朱光潜曾说实用的美,以善为最高目标,但现实是,对物质美的追求,容易流于庸俗,在汪洋的欲海之中,人就像是一个溺水者而无可自救,往往背离了善”的原则,而成为迷茫和堕落西晋贵族石崇与王愦斗富,逐步升级,最终丧失了人性,演变成了罪恶,这是追求物质〃悲哀而同时代的王羲之等人,群贤毕至,少长咸集,相聚兰亭,于崇山峻岭,茂林修竹,清流急湍之中,一觞一咏,畅叙幽情,在乱世之中,他们的处世为人之品格,尽显魏晋风流苏格拉底曾说人对审美的追求可以打造一个全新的人”的确,追求精神的我们可以站在更高水平观察世界,掬一捧清泉,映一轮清月反观当下,我们每个人都在物质与精神的追求中做出选择,但有人选择舍弃审美仅求实用,有人则可以两者兼顾,我们何不把自己也当做一件设计品,在设计自己的时候,也将物质享用与精神追求统一,不仅成为有实用价值的人,也成为有观赏价值,有高尚品质的人,统一物质想用与精神追求不仅是设计物品,也是做人追求物质实用,让物品有实用价值,让人有生活的条件,追求精神审美,让物品有审美意义,让人有丰富的涵养,对物质与精神的追求相伴我们每一个人一生统一物质享受与精神追求,设计出更好的作品,成就更优秀的自己岁月无声,星空无语,斗转星移,日升月落,时代的洪流滚滚向前,现代化建设带来了高楼大厦、车水马龙,有多少人在冰冷的钢筋水泥间追名逐利,而忘了榆柳荫后檐,桃李罗堂前的诗意栖居?即使身居闹市,也别忘记为你的物质大厦开一扇雅窗,推开它你便能望见王维诗里的月亮将物质享用与精神追求统一起来,是根植于中国文化血脉中的优良传统中国古代建筑特有的斗拱,错落繁复,层层叠叠如莲花绽放,既能起到承重、抗震作用,又能装饰建筑的屋檐;室内雅致华丽的屏风,既能分隔、挡风,其上的题字绘画亦能表现文人雅士的审美情趣;古典园林中的月洞门,既可便于人们通行,又能与园林美景形成优雅的美术构图除了古建筑之外,中国饮食、服装等各个领域都能体现人们对实用性与审美价值的双重追求,延续几千年的传统反映的,其实就是物质享用与精神追求二者兼顾这一朴素的真理在一日千里的现代社会,人们往往注重物质实用,却忽略了那扇〃雅窗,其实,这扇小小的雅窗却有着不容忽视的分量,只看重实用价值而丢弃审美价值,只求外在的物质享受而不顾内在的精神追求,就像是为了芝麻而丢弃西瓜一样,结果是得不偿失的二战后的柏林,缺衣少食,但仍然有人在地下室养着鲜花,用清澈的嗓音朗诵诗歌,那么这个国家能繁荣起来只不过是时间的问题,因为对美和精神的追求在,这个民族向上的决心就在,它的恢复与发展是指日可待的山中何事?松花酿酒,春水煎茶短视频博主李子柒坚持数载拍摄她个人的“山居式生活,用简单的方式向世界展示看起来不可思议的生活,她与青山黄狗作伴,用双手亲自栽种出色彩缤纷的果蔬,她的物质生活不一定丰富,但是她的精神世界一定是宁静富足的墙是实用,窗是审美倚南窗以寄傲,审容膝之易安,只要有窗可以凭眺,就是小屋也可安身「夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人,只要窗子透风,小屋也可成极乐世界所以,在为自己建造物质大厦时,千万别忘记为它开上一扇精神之窗!4物质诚可贵,精神价更高从建筑设计到美食生活,我们要享受物质的丰富与多彩,更要追求精神的高度与升华就像绘画一般,我们不仅要求形似,更要追求神采,方能画出令人耳目一新的作品因此,物质实用诚然可贵,但精神追求价值更高享受物质的实用,追求精神的高度,需要我们不因一叶障目,而不识神秀岱宗;不以一朝风月,而不解万古长空物质只停留在其表象,而精神则蕴藏在朴实无华的外表之下,倘若伯牙的琴声中没有高山流水的深远浩瀚,钟子期能听之入迷、如痴如醉吗?倘若陶渊明笔下的世外桃源没有对美好生活的向往,只是一片桃林美景,世人能历经千辛万苦、探之访之吗?倘若没有王阳明格竹几载,追求道义和真理的精神,他能成为青史上的名人吗?不要被物质的表象迷惑,而忘记追求那深邃的精神享受物质的可贵,追求精神的高度,需要我们坚持不懈,笃行不怠地涵养高雅的精神只要我们有心,有善于发现的慧眼,有追求精神的动力,我们也可以像川端康成一样,在凌晨四点半醒来,看未眠的海棠花,参透生命的真谛;或像周国平先生一样,感悟着一花一世界,一叶一菩提,一念一清澈的澄明与圣洁:浙江大学的一位老师曾对他的学生说我会给你们两次翘课的机会,我相信你们一定会有比上课更重要的事情,比如楼外的兼葭,或者今晚的月亮世间万物都有其形而下的物质一面与深层的精神一面,我们应该洗净双眼,以澄明之心,窥其深层之精神,看守心中的月亮享受物质的可贵,追求精神的高度,更需要我们收起躺平摆烂之心,不再佛系或者丧,精神饱满投入到这大千世界中去周国平先生曾说这世间的物质太丰富了,致使许多人享受满足,但最终是不快乐的作为新时代有为青年,我们岂能满足于物质享受,丧失了精神追求?青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象,炙热的情感;青春是生命的深泉在涌流去学习周恩来先生那般险夷不变应尝胆,勇担重任敢息肩”的奉献精神吧,或是辛弃疾那般男儿到死心如铁,看试手,补天裂的豪情壮志,或是陆游位卑未敢忘忧国的家国情怀,青春的内心应该闪烁思想的火花,激荡精神的波涛物质就好比水上的一层油,看上去光滑细腻,但只要微风一吹,泛起涟漪,便露出内在的虚无,而精神就好比那下面的水,看上去平平无奇,但只要阳光照射,便尽现五彩斑斓的内在无用之用,亦有大用,只有将物质实用与精神审美统一起来,方能远赴这世间惊鸿宴,一睹人间盛世颜。