韩庆祥：领悟理论的伟力

韩庆祥领悟理论的伟力我们经常讲“理论”，强调理论联系实际，实践是理论之源那么，究竟什么叫理论？这是一个熟知并非真知的问题理论，是与实践相对应的范畴理论，始于常识，源于并基于实践经验，发端于对事物发展规律的揭示，成于对事物发展规律的逻辑化阐述常识、实践经验、事物发展规律、逻辑阐述，是创立、形成理论的基本要素，其中，实践是理论之源，事物发展规律是理论之基，逻辑阐述是理论之标识深入来说，理论，是人们通过概念、判断、推理等思维类型，以及论题、论据、论证的逻辑推导过程，来理解和把握事物发展规律的逻辑体系通俗来说，理论，既指人们关于事物知识的理解和阐述，它可用于解释事物之间的本质联系，用来解释客观事物、客观世界的本质和规律，还指由实践经验概括出来的科学知识和系统结论我们经常强调要认真学习理论、掌握理论理论之所以重要，是因为理论具有伟力，它一旦被广大人民群众所掌握,就能变成强大的力量第一，理论是行动的指南我们每个人每天都在行动,要从事许多活动，进行实践活动人的正确行动和活动不是盲目的、自发的，而是自主的、自觉的，人的自主自觉的活动来自于理论的指导，具有正确理论指导的行动和活动，才能取得成功；反之，有可能遭到失败在马克思主义者看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话:“没有革命的理论，便没有革命的行动J第二，人们的理论思维水平影响着人们的行动和活动水平人是具有思维的动物，这种思维体现在方方面面，如果体现在人的行动和活动上，就需要运用理论思维，一般来说，人们的理论思维水平有多高，人们的行动和活动水平就会有多高恩格斯指出一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维要提高一个民族的理论思维水平，就必须学习哲学史第三，解释世界和改变世界都需要理论指引人类活动千差万别、千头万绪、错综复杂，但归根结底就是解释（认识）世界和改变世界解释（认识）世界是改变世界的前提人们观察和认识世界需要两种眼睛，一是人的“肉眼”，它能感性直观地观察和认识世界，往往把握的是世界的表象；二是人的“心眼”，即人们的思想观念对同一种事物和对象，由于人们的思想观念不一样，往往得出的认识和结论不一样要正确认识和解释事物和对象，认识和解释世界，就必须树立正确或科学的思想观念，这种思想观念同正确的理论息息相关，这就是人们常常所讲的世界观改变世界也需要正确的理论或思想观念即世界观来指导所以，解释（认识）认识世界和改变世界都需要理论作指引第四，人们的一切活动都需要理论支撑，从事活动的人都需要理论武装人们时时刻刻都在从事经济活动、政治活动、文化活动、社会活动以及意识形态活动，人们所从事的经济活动、政治活动、文化活动、社会活动以及意识形态活动等，都需要理论支撑，从事经济活动、政治活动、文化活动、社会活动以及意识形态活动的人也需要理论教育、理论武装只有这样，才能为人们所从事的一切活动提供合理性支持、合法性支撑，人们也才能做正确的事第五，理论的影响力深刻而长远人们一旦掌握一种理论，就会对其活动产生叩击心灵的深刻影响，也会产生持久的深远影响，还会掌握解释事物和世界的理论话语权既然理论如此重要，具有理论的伟力，那么，就需要向青年人讲好理论、用好理论如何对青年人讲好、用好理论呢？首先，把讲故事和讲理论结合起来故事的背后是道,是理论，即用理论支撑故事，用故事彰显理论、表达理论第二，把讲理论与讲“人”结合起来要结合青年人的特点、结合青年人的所需所求、结合青年人的利益，讲理论，既要讲透讲活理论精髓，也要注重生动活泼，又要尊重青年人的所需诉求只有结合青年人的特点、利益、诉求讲理论，才是彻底的，才能真正讲到青年人的心坎上、心灵中，也才能被青年人所掌握，进而变成强大的力量理论一旦离开青年人的特点、利益和诉求，是要出丑的理论只有关心青年,为青年人立言代言，青年才会去关注理论第三，结合问题讲理论问题是时代的声音，问题是矛盾的表达只有能分析问题和解决问题的理论，才能彰显出理论的伟力，也才能影响青年、教育青年第四，要结合现实讲理论结合现实讲理论，才能讲出骨肉、讲出鲜活、讲出灵气、讲出情怀离开现实讲理论，就会把理论概念化、抽象化，如果这样的话，就会使青年人远离理论第五，要结合行动讲理论要学懂弄通做实理论，做到学思用贯通、知信行统一学理论，要学懂，掌握其立场观点方法，把握其实质精髓灵魂；学理论，要思考，只有经过思考了的理论才能被消化吸收；学理论，还要做实，学理论的目的就是指导实践行动，把理论转化为实践行动学理论，还要掌握其知识要点，把握其思想精髓，同时还要进一步对理论有一种信仰，只有真正信仰一种理论，才能真正做到内化于心、外化于行。