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文本内容:
梅赋兰赋竹赋菊赋爱莲赋牡丹赋(冷为峰)梅赋盖百花之早,独六合而春赖青帝之厚赐,发梅花以元分《诗经》有其典,《礼记》遗其文梅具四德之吉,福开五出之恩
①经霜寒而为骨,凝冰雪而为魂卓卓其华,谓乎岁寒三友;谦谦其表,冠于高格四君立悬崖不移其志,破瘠土不改其贞物者慕花魁之俏,士者崇清客之仁观夫风雪凌而自傲,严寒侵而高擎不择位之高低,绽于厅堂篱院;不择地之南北,开于溪畔丘陵冰肌彻而粹其理,龙蛇游而化其形琼枝扫云,邀星斗以擢秀;虬干托月,拥乾坤而敷荣梅仙弄姿,状楚楚而窈窕;玉姬寄韵,风飒飒而斜横其貌疏瘦而神逸,其质幽雅以祥腾或白如素裹,或丹似霞蒸或吟啸于万壑之雪,或含笑于百丈之冰雪月浮栏,琼枝簇簇以堆玉;暗香疏影,瑶蕊点点而动情天地因其秀丽,山河为其腾倾若夫嘉卉何以灼灼,玉面何以英英林逋为妻而入其髓,王冕痴画而入其菁寿阳额心,花点玉面之饰
②;罗浮山月,梦遇梅树之诚
③苏轼曾赠花于宋
④,雪琴还乞梅于清
⑤一支寄江南春色,三弄奏琴瑟雅声无主开于驿外,销魂断于长亭以蕊为元而亨开,其心自鉴;以结为利而贞实,其意自铭境象以梅园享誉,红色以梅岭闻名岁以梅月为最,剧以梅戏为精不与桃李为伍为媚,而近兰竹以邻以朋司马凌云难赋其品
⑥,何郎傅粉莫僖其琼
⑦梅香出于苦寒,芳德出于坚毅付荣枯于世间,弘道本于天地其馨不以土之肥瘠,其品不以人之贱贵嗟夫,梅者,玉霄神也,非凡花所比盖天下之德,一梅足矣民之所禧,德以为继雪月交映,诗捋千丝;梅笺铺陈,情涌万世卧雪抱梅,何忧何畏噫嘻,曾颂梅文数篇,余之爱又何逊于梅妻鹤子兰赋夫生于深谷,臻于隽贤得霜露之渥泽,持素容以天然无地势而擅声,其馨清逸;顺天时而独秀,其性幽娴甘以众草为伍,不与群芳竞妍日月星辰涵其灵性,山岳河川化其渊禅书圣曾寄情于禊序
①,越王犹植兰于渚山
②馈一束之瑶蕊,结半世之善缘餐莫醉于楚蜿,赏莫灿于兰园观夫幽韵夭夭为其魂,恬泊乾乾为其质生南方而猗猗,栽海北而蔚蔚无枝蔓之乱形,有花茎之敛翠昼对玄鸟和吟,夜与云霭相契其为色也,或银或金,或红或紫穗若霞帔,疑仙姬拜月之仪;叶似剑锋,骇武者凌云之势其神洒脱而自持,其态娇柔而不媚内敛不失高标,净泊不失清绮三时脉脉,舒于窈窕之姿;十步熏熏,飘乎氤氯之气叹春兰之清幽,仰秋芳之弘毅或立于谷壑山丘,或浴于澧兰沅芷或漫馥芬于春宵,或引雁阵于秋水不舍于秋梦,还沾于春袂则曰其为香祖
③,不输丹桂之名;其为英华,不输姚魏之美
④春阳为其增辉,秋月为其奇玮盖夫誉其幽客
⑤,冠以国香
⑥士者纫以为佩,佳人沐以为汤屈原滋其为志
⑦,孔丘视其为王
⑧兰赠知己,梦牵潇湘
⑨至如苏轼有浴兰之约⑩,李白发落英之伤兰台宫叹其荒没,⑪猗兰操闻而凄凉千古幽贞,郑燮为其颂九腕优品,秋瑾为⑫⑬其彰王勃则寓其质素娥则吮其香雅士默化于淳德,姝丽⑭⑮倾慕于兰房以兰为心,昭君子之名节;以蕙为介,炳黎民之嘉祥引诗家而长吟,绰绰其表;扬画匠之泼墨,灼灼其裳不择地而幽兰翘翘,不择人而国风煌煌石破不改其韧,兰枯不改其芳所长者兰草,所予者芳芬植兰者必怡乐,爱兰者必颐神与兰守可濯其性,与士交可蕴其仁空谷涵其品,磨难成于人兰章乃止于美,兰交乃止于真一株花草则绘之千画,一枝兰箭则抒以万文播幽馨于今古,留清气于乾坤嗟夫,花不以僻野而不发,人何以陋室而不鸣一兰在案,相颐相悦,慰藉终生竹赋世间万生,天地一竹非草非英,不蔓不馥修禅而至贞,化境而出俗揽云以为裳,裁风以为束绘于丽天之态,万叶含情;骇于列阵之形,千竿抱绿挺挺焉刚而不媚,芋羊焉近而可掬观其如菊则淡,似竹则崇水亦无心,却分九派之旷;竹本无意,独占半空之容根深耕于泥土,情遥寄于苍穹朝饰酷暑于无悔,夜笼幽境于无穷虚其心,汲雨露而阔;实其节,历风寒而雄动有绿海之阵阵,静迷画屏之融融耿耿乎贤者之誉,谦谦乎君子之封于是疏密有致,动静克谐景有横纵,影有合开四季不衰,立旷野而抱德;三时无屈,值冰雪以抒怀风雨不可夺其韧,雷电不可毁其材凌高义于兰菊,匹劲骨于松梅若夫春笋经雨而勃勃,竹风扫空而朗朗《风》以竹喻于豪杰;《雅》以竹颂于帝王板桥独钟于画竹,摩诘吟啸于幽篁萧萧明以民苦,毅毅透乎轩昂其心可鉴,其品可彰诗家弥颂其韵,丹青尽得其方嗟夫,有节气自正,无私业自昌虚心者必得,逐利者必猖噫嘻,纵不及六逸,雅不过七贤竹之爱,谁与同缘?聊以啸傲,不计何年菊赋盖花皆萎,惟菊独芳阴阳造化所粹,日月禀灵所彰侵风霜而吐锦,秉甘露而抱香堪隐堪贞,不凄凄于瘠土;非妖非媚,不炫炫于外妆绽蕊牧云,乾坤因其曜曜;舒翼摇月,商声因其锵锵汲菁华于天地,报秋实于重阳其华不逊桃李,其神不让姚黄
①观其芳何以熏百草,颜何以灿群英凌寒脱骨,凝洁禀精不畏西风摧折,何惧玄霜越凌惟图于东篱旷野,何羡于北苑宇庭叶郁郁而嘉茂,瓣叠叠而敷荣搏商风而飒飒,泡囊露而莹莹叹女华之烂漫
②,悦倩影之娉婷金英馥馥而叠韵,翠鸟嘤嘤以调笙三径镶铺锦之秀,九秋涌沁脾之馨其色纯而不耀,其品厄而不惊彩灼灼以炫目,貌采采而倾城或似垂荫绿柳,或如出谷黄莺或织万缕红线,或立十丈紫屏融融冶冶,猗猗层层近疑翠滴瀑流,远若玉堆毯平可赏可邻,引征雁以回顾;亦摘亦戴,惹花姑而相倾溯其遥忆故园之远,傍开战地之雄冲天则带金甲,把尊则傍菊丛
④金粟开而耐冷,霜姿傲以坦衷陶潜以采菊寓志,屈原以餐英昭忠植幽崖而性不屈,立疏篱其趣无穷竹怀虚心则不傲,菊有天道则不汹天赋其魄,地蕴其容饮其为泰为鹤,服其为寿为松物者贵其日本日新,花者贵其日实日彩菊有幽逸之风,土怀圭璋之概玄泊于荣枯,超然于尘外咦嘻,化之一缕菊香,留于千年河岱嗟夫,九秋何悲,一花可宰菊染彩画于寒秋,余赊风月于人海菊臻于天人合一,人淡如菊有何败?乘槎于山川,结庐于瑶界莲赋临风楚楚,出水亭亭其馨不以野远,其洁不以泥萌裁云霞以为带,涵清气以为灵摆裙何其皎皎,擎伞何其菁菁不染不妖,其身鉴也;亦禅亦雅,其意铭也远室内之喧嚷,近世外之静宁其魂益贞,雪梅不足喻其节;其质弥正,日月不足喻其精于是泽地表,凌天穹叶阔孕以果藕,花厚献之莲蓬耿耿不改三暑之色,田田尽占一池之容翩翩然有洛神之韵,谦谦乎带君子之风斯乃美莫赏于莲沼,华莫醉乎芙蓉盖夫顺地势以独雅,应天时而轻妆采莲以为曲,制荷以为裳
①儒有说莲之隽,佛发谈经之光
②大千画之重彩,乐天寄乎意长
③丹青尽其画卷,妙笔穷其华章地以莲秀,莲以文彰故得颂莲品而育众,缅先哲以立堂以莲为训,以德为纲莲花有不变之节,周家有自正之方为国为民,乃淬周氏之髓;立心立命,盖引民族之良乃日花不以淡艳,惟洁则美;人不以贵贱,惟德则香莲入心而自正,心生莲而自芳诚乃至智者曰水,至贤者曰莲风生化境,绿涌起澜不与三春争宠,未与百花竞妍明以曲直,晓以方圆应以莲正而济世,不以菊隐而求全有廉德乃大,无欲品自宽莲廉以其高格,荷和以其至贤嗟夫,盛有芳华,衰有果实不以利喜,不以名欢玉莲回报于泥下,清官深耕于乡间
④人持莲操而有道,国守廉政而无边诚如是,天下因之靖晏,人民因之阜安牡丹赋夫天降嘉卉,地蕴华容涵二渎之水脉
(1),踞四省之要冲始于隋朝,人文所厚;兴于唐宋,天地所钟上合齐鲁之内外,下泽地舆之西东满城仙葩,映苍穹而瑞象;万亩国色,引豆蔻以词工牡丹之都,销天下而蓬勃;王者之概,领古今以尊崇不以花王为倨,而以仁者为恭天地因其而丽,曹州因其而隆且夫芳何锦攒而馥馥,木何威蕤而莹莹阴阳互根,膏壤滋其繁茂;天人相合,神工裁其娉婷太昊司春
(2),织霓裳以异变;女夷鸣鼓
(3),长草木而纷呈碧浪翻涌而接天,牵银河以同舞;红波涟漪而盖地,逐人潮而共鸣婉婉然绚烂之九系,浩浩然缤纷之十型摇月裁云,尽染舜日之彩;连阡接陌,遍蒸云霞之荣贵而不娇,其神卓卓;威而不屈,其骨铮铮风雨不足夺其魄,冰雪不足寓其菁贞韵漫盛唐之影,韶仪彰当世之形兴以万象,祚于众生天姿夭夭,欲迷须眉之魄;惠风畅畅,广传民乐之声百园焕焕而倾国,一花灼灼而倾城观其“二乔”同株
(4),疑貂蝉以拜月;“三变”各异,惹蜂蝶而合笙“杨妃”醉酒犹俏,“赵粉”情窦初萌魏紫状皇冠以百叠,姚黄显金镂之千层或梨花为雪,或粉立屏白居易以黄金比拟
(5),舒元舆以淑质相称
(6)o下瑶台则百枝绛焰,上厅堂则千片赤英剪破月色,裁分云旅堪赏堪邻,王孙为其俯首;可摘可食,惊鸿为之钟情曹植即吟,得于山川之秀7;欧公作记,独以真花之名8o伏羲必以桑梓而叹9,尧舜当以故里而惊10o河川不与井溪比宏,牡丹不与花木争胜花仁则育人淳淑,地厚则滋芳隆永导航探花园之瑰,“羲和”拍阖苑之炳11o以牡丹为介,四海来仪;以山水为怀,万民积庆花以城传,城以花盛嗟夫,何以冠群芳,何以甲海内?其道乾乾,其地斐斐击壤而歌,游必于是作者简历冷为峰,笔名日照微风,日照开发区人;工程技术应用研究员;中赋会副主席,中国辞赋网特邀评论员;2014年被评为中华诗词一级著作家;2017年被授予国家一级诗人荣誉称号,入国家诗人档案“全国十佳辞赋家”,第一届艺术奖孔子奖章,首届全国十大“魅力名片”魅力文学奖;出版四部诗词集《黄海涛声》、《长河流韵》、《芒鞋留痕》、《微风草吟》代表作京都赋、北京大学赋、孔子赋、黄鹤楼赋、阴阳赋、泰山赋、黄河赋、世界赋、齐鲁赋、姜太公故里赋、时运赋、梅赋、兰赋、竹赋、菊赋、莲赋、牡丹赋、蜀道难、将进酒、将进茶20余篇赋被勒石以刻北大赋被200多官网、媒体转发,并接受人民网专访;孔子赋被350多家官网、媒体转发,被译成英文海外传播;孔子赋被中国书法家书法,参加孔子诞辰2570周年国内外巡回展出,永存在孔子博物馆;齐鲁赋被2020年第四届中国绿化博览会刻于贵州在全国获诗词赋征文大奖600余次;在各种媒体及刊物发表诗词赋1000余首,创作古体格律诗词3400余首,辞赋100余篇,兼有楹联、古代散文、歌曲、新诗等文学创作3700余篇(首)。