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古代公子的雅称、郎君1郎,根据《说文解字》,在良字音义上加以区别;在良右边加,变成郎;在良左边加女,衍成娘郎就代表丈夫了李白有郎骑竹马来,绕床弄青梅,义山诗有刘郎已恨蓬山远,又隔蓬山一万丛,花间词中有问郎花好依颜好郎多亲切的称呼!但单音节词似乎太甜腻了,大约除了个别那时的小甜甜”,如郑袖,钩弋之流,众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口于是就在前头或尾后加一个字变双音词,即郎字后面加一个君字;在娘字后面加一个子字,成了表示亲昵的郎君,娘子(注起先,娘子一词仅用青春妙龄的少女大约到了唐代就成了妻子的称呼)妻子称丈夫为郎君,是对丈夫的雅称丈夫称妻子为娘子,是对妻子的爱称、良人2古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫《诗・秦风・小戎》厌厌良人,秩秩德音《孟子・离娄下》其妻归,告其妾日’良人者,所仰望而终身也,今若此!’唐李白《子夜吴歌》之三秋风吹不尽,总是玉关情何日平胡虏,良人罢远征?明田汝成《西湖游览志馀.委巷丛谈五》忽叩门甚急,妇人日’良人必有遗忘而归矣良人一词显示不出男女性别,妻子称自己的丈夫为良人;丈夫称自己的妻子亦为“良人;从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的,但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便、郎3根据说文解字,在良字音义上加以区别;在良右边加,变成郎在良左边加女,衍成娘郎就代表丈夫了李白有郎骑竹马来,绕床弄青梅:义山诗有刘郎已恨蓬山远,又隔蓬山一万丛,花间词中有问郎花好侬颜好、官人4官人,宋代,是南北文化交流的时代在夫妻间的称呼上,也是称谓较多的朝代宫延中,出现了官家一词;平民百姓中,有了官人这一称谓有的妻子称自己的丈夫为“官人至今,民间仍对新婚夫妻戏称为新郎官、新娘子、老爷5老爷,仅限于官宦人家对老公的称呼其在家中的尊贵地位不言而喻、外人,外子6在宋代,妻子也有称自己的丈夫外人的,再文雅点的就叫称做外子,丈夫则称自己的妻子的除娘子外,还称内人在别人面前,对妻子的谦称还有贱内、家内
7、先生先生,近代以来,也称丈夫为先生有本意,有引申意,也有通假意有特指,也有泛指就其本意而言,古代父兄、道土这两重意思已不多用而其最基本的含义还是老师《辞海》先生目下载”《礼记曲礼上》从于先生,不越路而与人言也引申为对年长有德业者的敬称有时,也泛用为对人的敬称由此可见,这一称谓,除指某些特定身份,如丈夫等对象之外,是隐含着职业、年龄方面的因素的换言之,所谓先生,主要指有一定学识而又年庚较高的人用先生指代丈夫,文雅而又带有仰慕尊崇的意思从中尤可见男性的尊严至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用相公本是对对宰相的尊称后推广为妇女对丈夫的敬称这比官人又进了一步,已经不仅是小官,而且是最高的官相了男人的家庭地位由此达到极盛若不是怕犯皇上大人的讳,众老婆们最后怕是要叫皇公”了的哦!男人的家庭地位由此达到极盛古代公子的雅称髦土指英俊之士冠玉指男子的美貌娇客女婿玉郎对丈夫和情人的称谓人杰杰出的男子弱冠少年岁左右的男子20牧猪奴赌徒的男子南金东箭出类拔萃的男子麟风龟龙品德高尚或杰出的男子白面书生只知读书,没有经过世面的男子凡夫俗子平庸的男子冬烘先生指糊涂迁腐的男知识分子斗其之人指气度狭小,才识短浅的男子城孤社鼠比喻有所依仗为非作歹的男子逐臭之夫比喻嗜好怪癖,与众不同的男人斗南一人指天下独一无二的男人春秋战国时期什么人可以被称为公子?周朝后期分封诸侯,采用公、侯、伯、子、男五等爵位诸侯的分封,公子一般指个各诸侯的子即孩子,不论男女,譬如齐桓公在当上诸侯之前一直被称为公子小白,古代都是一字一意思诸侯称公,所以其子称公子然而其嫡长子要继承君位,所以往往称世子、太子一旦诸侯逝世,嫡长子继位,他本身升为公,就再也不能叫作公子,就是他的同母弟弟(嫡出),也要随着哥哥的升格而升格,不再是公子,而成公弟”了。