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文本内容:
《诗经》之国风-周南《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,先秦时期称《诗》,又称《诗三百》或《三百篇》,它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今音乐上分为风、雅、颂三部分,其中风是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;雅主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;颂主要是宗庙乐歌,有四十首表现手法主要是赋、比、兴赋就是铺陈(敷陈其事而直言之也),比就是比喻(以彼物比此物也),兴就是启发(先言它物以引起所咏之词也)、关雎1关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑I参差荐菜,左右流之窈窕淑女,寤寐求之求之不得,寤寐思服悠哉悠哉,辗转反侧参差存菜,左右采之窈窕淑女,琴瑟友之参差存菜,左右萼之窈窕淑女,钟鼓乐之、葛覃2葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫是刈是澧,为统为给,服之无数言告师氏,言告言归薄污我私,薄浣我衣害浣害否,归宁父母、卷耳3采采卷耳,不盈顷筐嗟我怀人,置彼周行陟彼崔嵬,我马虺陵我姑酌彼金罂,维以不永怀陟彼高冈,我马玄黄我姑酌彼兜觥,维以不永伤陟彼碣矣,我马瘩矣,我仆痛矣,云何吁矣、穆木4南有柳木,葛醯累之乐只君子,福履绥之南有橹木,葛醯荒之乐只君子,福履将之南有檀木,葛萦之乐只君子,福履成之it、蠢斯5蠢斯羽,诜诜兮宜尔子孙,振振兮蠢斯羽,薨薨兮宜尔子孙绳绳兮蠢斯羽,揖揖兮宜尔子孙,蛰蛰兮、桃天6桃之夭夭,灼灼其华之子于归,宜其室家桃之夭夭,有黄其实之子于归,宜其家室桃之夭夭,其叶秦秦之子于归,宜其家人
7、兔置肃肃兔置,称之丁丁赳赳武夫,公侯干城肃肃兔置,施于中逵赳赳武夫,公侯好仇肃肃免置,施于中林赳赳武夫,公侯腹心、米—8采采米敢,薄言采之采采米故,薄言有之采采米敢,薄言掇之采采茶茯,薄言捋之米米不以,薄三祜之米米不以,薄百不颉之南有乔木,不可休息汉有游女,不可求思汉之广矣,不可泳思江之永矣,不可方思翘翘错薪,言刈其楚之子于归,言秣其马汉之广矣,不可泳思江之永矣,不可方思翘翘错薪,言刈其篓之子于归言秣其驹汉之广矣,不可泳思江之永矣,不可方思、汝坟10遵彼汝坟,伐其条枚未见君子,怒如调饥遵彼汝坟,伐其条肄既见君子,不我遐弃鲂鱼旗尾,王室如毁虽则如毁,父母孔迩、麟之趾11麟之趾,振振公子,于嗟麟兮麟之定,振振公姓,于嗟麟兮麟之角,振振公族,于嗟麟兮、鹊巢12之子于归,百两御之维鹊有巢,维鸠居之之子于归,百两将之维鹊有巢,维鸠方之之子于归,百两成之维鹊有巢,维鸠盈之采繁、13于以用之?公侯之事于以采繁于沼于让于于以用之?公侯之宫以采繁于涧之中被被之祁祁,薄言还归之僮僮,夙夜在公暧口草虫,曜曜阜蠢未见君子,忧心忡忡亦既见止,亦既靓止,我心则降陟彼南山,言采其蕨未见君子,忧心掇口亦既见止,亦既靓止,我心则说陟彼南山,言采其薇未见君子,我心伤悲亦既见止,亦既靓止,我心则夷、采苹15于以采苹?南涧之滨于以采藻?于彼行潦于以盛之?维筐及笞于以湘之?维崎及釜于以奠之?宗室牖下谁其尸之?有齐季女、甘棠16蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茏蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说、行露17厌泡行露,岂不夙夜,谓行多露谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!、羔羊18羔羊之皮,素丝五%它退食自公,委蛇委蛇羔羊之革,素丝五臧委蛇委蛇,自公退食羔羊之缝,素丝五总委蛇委蛇,退食自公、殷其雷19殷其雷,在南山之阳何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!殷其雷,在南山之侧何斯违斯,莫敢遑息?振振君子,归哉归哉!殷其雷,在南山之下何斯违斯,莫或遑处?振振君子,归哉归哉!、操有梅20操有梅,其实七兮求我庶士,迨其吉兮摞有梅,其实三兮求我庶士,迨其今兮擦有梅,顷筐堡之求我庶士,迨其谓之、小星21口彗彼小星,三五在东肃肃宵征,夙夜在公实命不同!嗜彼小星,维参与昴肃肃宵征,抱衾与凋实命不犹!、江有汜22江有汜,之子归,不我以不我以,其后也悔江有渚,之子归,不我与不我与,其后也处江有沱,之子归,不我过不我过,其啸也歌、何彼禳矣23何彼禧矣,唐棣之华?曷不肃雍?王姬之车何彼错矣,华如桃李?平王之孙,齐侯之子其钓维何?维丝伊缗齐侯之子,平王之孙、骆虞24彼茁者葭,壹发五把,于嗟乎骆虞!彼茁者蓬,壹发五雄,于嗟乎骆虞!。