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山东省荷泽市郭城县高一上学期9月月考语文试题(含答案)邺城县2023-2024学年高一上学期9月月考语文试题、基础巩固(每题4分,共24分)A.苍茫寥廓书生义气挥斥方遒B.慰籍迸涌酣畅淋漓霞蔚云蒸不事雕琢张皇失措C.罅隙撰弃D.隐蔽倦怠磕磕绊绊莫明其妙
1.下列字形书写无误的一项是()
2.下列对加点词的解释完全正确的一项是()A.漫江碧透,百舸争流(漫江,满江)粪土当年万户侯(粪土像粪土一样)B.越陌度阡,枉用相存(存,留存)山不厌高,海不厌深(厌,满足)C.少无适俗韵(韵,气质,情致)烟涛微茫信难求(信,音信)D.势拔五岳掩赤城(拔,超出)青冥浩荡不见底(青冥,天空)
3.下列加点成语运用不恰当的一项是()A.我们曾劝他不要沉迷于电子游戏,可他不以为然,不改习性,最后中考的结果可想而知B.他谦虚地说“我既不擅长唱歌,也不喜欢运动;除了画画,就别无长物了C.这次选举,本来他是最有希望的,但由于他近来的所作所为不孚众望,结果落选了D.这些老人都是不愿意离开家的,都年纪大了,脑子里安土重迁的思想很强烈
4.下列对《短歌行》中典故的解说不正确的一项是()A.“青青子衿,悠悠我心”,原是一首女子思念男子的情诗,曹操用来表达自己对贤才的渴求怅恨独策还,崎岖历榛曲
①”可以濯吾足
②只鸡招近局O荆薪山涧清且浅,代明烛已复至天旭漉我新熟酒,【注】
①榛曲草木丛生的偏僻之处
②山涧清且日入室中暗,浅,可以濯吾足化用《沧浪歌》中的“沧浪之水清兮,欢来苦夕短,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足
③漉滤,渗
④近局近邻
14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(4分)()A.诗歌以诗人一天耕作完回家路上和到家之后的活动为描写对象,展现了诗人回归田园后的具体生活B.“崎岖历榛曲”渲染出当时社会动荡下道路的荒凉艰难,形象地道出了诗人离开官场时受到的重重阻挠C.从“漉我新熟酒,只鸡招近局两句中可以看出诗人与近邻农户相处友好、往来密切的景况D.“欢”字下着一来”字,自然传神此情此景,引得诗人怨起“夕”时短暂,兴致难尽
15.这首诗在表达情感的方式上与《归园田居(其一)》有相似之处请结合具体诗句进行分析(6分)
(二)名句名篇默写(16分)
16.补写出下列句子中的空缺部分(每空1分,共16分)
(1)毛泽东《沁园春长沙》中“一句,写出了往日不寻常的日子・繁多“”一句高度概括了大自然万事万物在美好秋景中的生存状态
(2)《短歌行》中借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子日a7^1,o
(3)《短歌行》中“,”两句,把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月,表达了对贤才的渴慕
(4)透过陶渊明《归园田居(其一)》中的“,两句,可以看出诗人生活十分闲适,有很多空闲时间
(5)陶渊明《归园田居(其一)》中,“,”两句写鸡狗的叫声,与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙,都运用了以声衬静的手法6李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“和“,令人叹为观止7李白《梦游天姥吟留别》中,由现实转入梦境的过渡句是,O8李白《梦游天姥吟留别》中,由梦境转入现实的过渡句是,O
四、语言文字运用8分阅读下面的文字,完成1718题〜《三国演义》代表着中国古代历史小说的最高成就它采用“文不甚深,言不甚俗”的浅近文言,明白流畅它的笔法富于变化,对比映衬,旁见侧出,摇曳多姿,波澜曲折,在写作上对读者也有一定启发它的结构宏伟,把百年左右中头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物,组织得完整严密,叙述得有条不紊,前后照应,环环紧扣《三国演义》有多方面的艺术成就,
①o《三国演义》共写大小战争四十多次,展现了一幕幕惊心动魄的战争场面
②读者并不觉得枯燥乏味,原因就在于它写出了每次战争的特点,亦即写出了具体条件下不同的战略战术的运用,而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺的较量上在整个宏伟的长篇结构中,《三国演义》所写各次战争彼此关联照应,显得全部描写匀称和谐而又波澜起伏官渡之战,曹操统一华北;
③,决定天下三分;彝陵之战,鼎足的局面开始向统一转化;这些关键性的重大战役,都是《三国演义》的描写重点事物发展,总有一个由量变到质变的过程,总有前因后果,因此,《三国演义》在重点描写的战争之间,又描写了大大小小的许多战争作为铺垫或余波,轻重主次配合协调既写出了战争的激烈、紧张、惊险,又不显得凄惨,动中有静,张弛有度
17.文中使用了哪些修辞手法2分A.引用排比C.夸张拟人B.比喻排比D.引用夸张
18.请在文中横线处补写恰当的语句,使文段语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字(6分)
五、作文(60分)
19.阅读下面的材料,根据要求写作(60分)我们走过四季,既遇见过暖风,也遇见过冷雨;我们走过时光,既遇见过伤感,也遇见过惊喜也许,我们的成长来自一场接一场的遇见同学们,转眼你来到新学校已经有一段时间了,新校园、新同学、新老师、新环境、新的高中生活给你留下了怎样的印象?你有什么样的遇见呢?请结合材料写一篇记叙文要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字邺城县2023-2024学年高一上学期9月月考语文参考答案
1.C A项,义意B项,籍--------------藉D项,明--------名
3.BA项,不以为然,不认为是对的表示不同意或否定B项,别无长物,形容穷困,除一身外再没有多余东西不符语境C项,不孚众望,“孚”有使人信服”的意思,“不孚众望”就是不使人们信服D项,安土重迁,形容恋乡土,不愿轻易迁移到外地
4.C“山’”海”表明了自己远大的志向错误,诗人借此表明自己要像“山”“海”那样接纳贤才
5.B“家里没有一点尘土杂物”错误,“户庭无尘杂指的是门庭没有世俗琐事,而非家里没有一点尘土杂物既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲
6.D不免给人一定的消沉之感”错误,诗中确实流露了“逃避现实”的想法,但是没有“颓废”和“消沉”的情绪
7.C”“三径”在唐诗中最初指宅中的小路错由原文”“三径”最初指家宅中的小路典出东汉赵岐的《三辅决录》“蒋诩归乡里,荆棘塞门舍中有三径,不出,惟求仲、羊仲从之游这是有关,三径的最早记录”可知,“三径”最初指家宅中的小路,典出东汉赵岐的《三辅决录》,而不是“唐诗中”
8.D”使得诗歌和文人的生活方式紧密相联错由原文“生活中的普通物象,经过历代文人的歌咏,成为审美意象;又因它所承载的文化意蕴而被再次运用到实际生活中,成为真实物象这种转换,使得建筑物象渐染了文人性情,从而打通了诗歌与其他物质文化之间的内在联系,也使我们看到诗歌是和文人的生活方式紧密相联的,关注诗歌与文化大环境的联系,是我们认识诗歌本质的重要方面”可知,原文说的是这种转换“使得建筑物象渐染了文人性情”,而不是“使得诗歌和文人的生活方式紧密相联二
9.D”都具有一定的象征意义错唐诗中的“狭径”“斜径”“荒径”等没有一定的象征意义
10.D”周围的人求全自保,冷漠疏离”错结合“家里的人,觉得这是一种可怕的情形若是来了日本客人,他也把那抗日英雄的信托日本人带去,可就糟了“凉亭里边生了一个炭火盆”“有一天,厨子给老爷送饭的时候”分析,把耿大先生幽禁园中,是为了保护耿大先生和大家的安全,并非冷漠疏离
11.D因儿子牺牲而精神错乱”错由清醒的时候,他就指挥着伐树“伐呀,不伐白不伐”把树木都锯成短段,烧啊!不烧白不烧,留着也是小日本的”“可以看出,焚树表现了沦陷区人民不屈的信念和玉石俱焚的决心
12.
①更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素说弟弟们“尽念日本书“我就要去打日本了”,这解释了耿振华离家的原因
②丰富和拓宽了小说风云变幻的时代背景“满口日本话“什么时候会打跑日本”隐含了北中国已沦陷的现实,体现了日寇的铁蹄践踏中国的时代特征
③巧妙地展现了人物的心路历程“连中国字都不认识了“耻辱”“打日本展现了爱国少年的心路历程,暗示了抗日斗争的艰辛,凸显了坚韧不屈的民族气节(答出两点即可)
13.
①以场景描写来营造悲凉的情境感小说开头的场景描写,展现了侵略者占领之下的小城单调压抑的日常生活图景,奠定了全文的感情基调
②将人物情绪的悲凉感贯穿事件的叙述中从当前耿大先生的病写起,以其因儿子投身抗战牺牲而生病死亡的悲剧故事为主线展开叙述
③用以小见大的手法来寄寓悲凉深意以耿家为中心,将家国浮沉、两代人的故事凝聚一处,透露出浓重的时代悲凉之感,
14.B”形象地道出了诗人离开官场时受到的重重阻挠”错,诗人是借此透露出当时社会的动荡不安和生活的艰难
15.
①直抒胸臆《归园田居(其五)》,“怅恨独策还,诗人辛苦了一天,孤独无伴,只身还家,难免怅然生恨;《归园田居(其一)》,“少无适俗韵,性本爱丘山”,直抒胸臆,表达了诗人对世俗的厌恶以及对自然的热爱
②借景抒情《归园田居(其五)》,写“山涧清且浅正是诗人坦然自适心态的自然流露;《归园田居(其一)》,“方宅十余亩鸡鸣桑树颠”等景物描写表现了诗人对田园生活的喜爱
③借事抒情《归园田居(其五)》,“漉我新熟酒“招近局”“代明烛”这些生活小事,表现了诗人潇洒自如的心境和自得其乐的生活态度;《归园田居(其一)》,“开荒南野际”一事则写出了诗人归隐后内心的宁静
16.
(1)忆往昔峥噪岁月稠万类霜天竞自由
(2)青青子衿悠悠我心
(3)明明如月何时可掇
(4)户庭无尘杂虚室有余闲
(5)狗吠深巷中鸡鸣桑树颠
(6)霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车
(7)我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月
(8)忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟
17.A
18.(示例)
①其中描写战争很值得称道
②写了那么多战争
③赤壁之战
19.【写作指导】材料第一段是哲理性文字,主题是“遇见”,遇见的内容“暖风”“冷雨,属于象征义,象征人生之路上的温暖和冷遇;“伤感”“惊喜”是遇见时的心情,不同的心情背后,是所遇经历的不同但无论什么样的遇见,最后都归结为“成长”的必需品所以,所有的遇见都能让你领悟,都有意义B.“呦呦鹿鸣,食野之苹我有嘉宾,鼓瑟吹笙原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情C.“山不厌高,海不厌深”,用比喻手法说明自己渴望多纳贤才“山”“海”表明了自己远大的志向D.“周公吐哺,曹操在这里以周公自比,是说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才
5.下列对《归园田居(其一)》的内容和艺术手法分析不正确的一项是()A.“少无适俗韵”,诗人开篇说自己少年时就没有迎合世俗的本性,表达了他不与人同流合污的高尚情操B.“户庭无尘杂,指家里没有一点尘土杂物,干干净净,诗人住在这样的屋子里觉得清净闲适C.土地、草房、榆柳、桃李、村庄等平平常常的景物,在诗人笔下构成了一幅恬静优美、清新自然的图画D.诗尾的“返自然”照应开头的“爱丘山,这里的“自然”既指自然环境,又指顺应本性、无所扭曲的生活
6.下列对《梦游天姥吟留别》的内容和艺术手法分析不正确的一项是()A.“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”并非实指,只是极言其高;诗人并不直接说天姥山多高,而用比较村托的手法,把那高耸入云的样子写得淋滴尽致B.诗人完全摆脱了诗律的束缚,随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句这种句法、韵法适应了李白狂放的性格,奇绝的想象,忽高忽低的情感流程,达到了内容和艺术形式的高度统一C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运,是因为谢灵运在政治失意后游山玩水,曾在判溪住过,李白有意仿效之D.这是一首记梦诗,也是一首游仙诗,所写的梦游,也许并非完全是虚托的虽然诗末有不卑不亢的气概,但仍给人一定的颓废消沉之感
二、现代文阅读
(一)现代文阅读I(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成79题〜诗歌作为文学体裁的一种,直接取材于自然界和现实生活林庚曾在《唐诗综论》中指出“诗歌语言诗化的过程,不只是语言的精炼灵活而已,更重要的是形象性的丰富展开对形象的捕捉,活跃诗人们的形象思维,最广阔的天地便是大自然的景物,这就是大自然的对象化”这里的大自然应属于广义的自然,即人的生活环境,因为唐诗中不仅仅有山水湖海、花木禽兽,更有大量的亭台楼阁、宅院庭房,这些建筑描写同样是当时人与自然共生共存的写照“径”作为生活居处的组成部分,与人类的日常生活密切相关“径”的本义是小路,径的形态特征是窄与曲,在生活中随处可见“径”频繁出现在诗歌作品中,如“花径不曾缘客扫”“野径云俱黑“万径人踪灭”“竹径通幽处等再如“泽兰渐被径,芙蓉始发池”(谢灵运《游南亭》)、“紫荷渐曲池,皋兰覆径路(江淹《池上酬刘记室》)从形式上说,“被径”与“发池”相对,“曲池”与“径路”相对;从内容上说,“兰”与“径”共同构成幽雅之境可见,“径”已经不同于日常生活中的小路而具有了审美性为了使“径”意象的形成脉络清楚化,采用列表方式,梳理了六朝诗歌(表1,以逮钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》所收诗歌为依据)和唐代诗歌中“径”的用法表1六朝诗歌中“径”的用法分类语汇次数语汇次数语汇次数语汇次数语汇次数语汇次数形态情态曲径1斜径1荒径5野径4修径1幽人径1植物搭配花径3兰径3竹径2松径2草径1萝径1时间气候朝径1昔径1云径1其他三径8蹊径6邪径4石径2迷径2平原径1行径2酒径1异径1涂径1表2唐代诗歌中“径”的用法分类语汇次数语汇次数语汇次数语汇次数语汇次数语汇次数形杰曲径5斜径4仄径2狭径1微径13蛇径1情态野径36荒径16幽径56逸径1闲径1香径31植物搭配竹径60松径35苔径28草径20樵径16兰径15萝径14李径10药径6菊径2芳径9芝径1时间气候春径5秋径5晚径2朝径2烟径5云径4雪径4霞径3风径1雨径3其他三径93元亮径1岩径6迷径5虚斋径1虎溪径石径38开径7扫径11“一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象由“云”构成的意象,例如“孤云’云山’“宫云”等我们习以为常的词语,呈现在我们心镜中的,是玲珑明彻的两个物象诗人们将两个普通的物象结合起来,并把自己的情感熔铸其间,从而形成了一个不普通的意象同样,“径”由一个物象经过诗人的情感点缀转化成了一个个丰富的意象竹径”“幽径”野径”等在唐代诗歌中被大量运用,并不是偶然的正如梅兰竹菊并称“四君子”、松竹梅并称“岁寒三友那样,“竹径”从普通的物象进入到诗歌里,已经逐渐产生出象征的意义诗人不仅用植物性情来表征“径”之情态,还把士人崇尚的品格叠加在“径”的意象上,形成了各种不同性格的径,如“竹径“兰径”“松径”和“隐径”“野径”“逸径”等于是,“径便由一个普通物象转化为诗歌中的审美意象,由实而虚,完成了诗意化的过程“三径”和“竹径”,在唐诗中出现的次数最多“三径”最初指家宅中的小路典出东汉赵岐的《三辅决录》“蒋诩归乡里,荆棘塞门舍中有三径,不出,惟求仲、羊仲从之游”这是有关“三径”的最早记录由于蒋诩的高蹈和隐逸引起后人模仿,因而“三径便与隐逸相关联,被认为是古代隐士的家园最先引“三径”入诗文的是陶渊明,《归去来兮辞》中有“三径就荒,松菊犹存之句,由于陶渊明在后代文人中的影响深远,因而出现了“元亮径”“松菊径”等各种说法,以至于出现了“历来对“三径”一典,多认从陶渊明之《归去来兮辞》”的情况另外,用求仲、羊仲之典象征友谊,如“叹兹三径断,不践十年余”(乔知之《哭故人》)用“三径断”慨叹敌人的离去,友情之深可见;“应怜蒋生径,秋露满蓬蒿”(钱起《秋夜寄袁中丞、王员外》)用“蒋生径”倾诉对友人的思念之情,可谓对“三径”的拓展“竹径”同样经历了一个由实指到虚化的过程唐诗中的竹径也有很多写实的诗句,如常建的“竹径通幽处,禅房花木深”(常建《题破山寺后禅院》)破山寺即兴福寺,在虞山北麓,寺中有大片的竹林由于对竹径的喜好,唐代文人在园林中“开竹径”,如自须开竹径,谁道避云萝”(杜甫《秋日寄题郑监湖上亭三首》)竹径被虚化,首先用来表现幽雅意境的构筑后人评常建此诗指出,“第二联和第三联是并列的,用几个具体意象来表现古寺的幽静其次,“竹径”经常与“上人”“山人”寺院”等相联系表达禅境第三,竹径与桃源、仙家的结合更把竹径虚化了“竹径桃源本出尘,松轩茅栋别惊新”(崔浸《奉和幸韦嗣立山庄应制》),竹径与桃源并列象征出世的高洁;“御酒瑶觞落,仙坛竹径深(徐彦伯《侍宴韦嗣立山庄应制》),竹径与仙家并列象征隐逸的闲适“竹径”于是从生活中的竹林小路这样一个现实性的具象上升为具有隐逸和闲适色彩的幻化意象“径”由具体的生活物象转换成为审美意象,这是一个诗化的审美过程,也是文化的积淀过程成为诗歌意象之后的“径”,不再是普通的小路,而是含有丰富文化意蕴和象征意义的符号但诗化以后的“径”意象,并没有仅仅停留在诗歌和其他的文学创作中,而是再一次被运用到建筑环境的营造中,重新成为实指的物象这一次意象重新转换成物象,不再是早期实指的物象表达,而是将诗化的载负着文人士大夫价值观的意象,运用到庭院或园林的布局中生活中的普通物象,经过历代文人的歌咏,成为审美意象;又因它所承载的文化意蕴而被再次运用到实际生活中,成为真实物象这种转换,使得建筑物象渐染了文人性情,从而打通了诗歌与其他物质文化之间的内在联系,也使我们看到诗歌是和文人的生活方式紧密相联的,关注诗歌与文化大环境的联系,是我们认识诗歌本质的重要方面(摘编自朱易安、王书艳《物象的“诗化”和意象的“实化》)
7.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(4分)0A.“诗化”就是将具体的生活物象转换成为审美意象,从而丰富诗歌的形象性B.径”是人们生活居处的常见物象,也是诗歌中重要的审美意象,含义丰富C.“三径”在唐诗中最初指宅中的小路,后与隐逸关联,被认为是隐士的家园D.“竹径”成为具有隐逸和闲适色彩的幻化意象,经过了由实指到虚化的过程
8.下列对原文相关内容的概括和分析,不正确的一项是(4分)()A.唐诗中既有山水湖海、花木禽兽,也有大量的亭台楼阁、宅院庭房,这充分说明诗歌的取材并不只限于自然界
9.诗歌中出现了“幽径”“野径”等大量与“径”相关的意象,可见一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象C.由于陶渊明《归去来兮辞》影响深远,以至后世出现了“元亮径”等意象,并有人认为“三径”一典出自该文D.物象“诗化”和意象“实化”的转换使得诗歌和文人的生活方式紧密相联,阅读诗歌时需要对此有充分认识10根据表格内容,下列说法不正确的一项是(4分)()A.通过两个表格的比照可以探究“径”这一意象的形成脉络B.“径”意象在六朝时期已初步形成,意象类型也较为丰富C.唐诗中“径”意象的语汇数和使用量,远远超过六朝时期D.唐诗中的“径”已经完成诗意化,都具有一定的象征意义
1941.
3.26(有删改)
10.下列对文本相关内容和艺术特色的理解,不正确的一项是(4分)()A.小说中耿少爷走后音信渺茫,连死讯都只是传言,写出了动荡时局中投身抗战的东北青年辗转不定的处境B.耿大先生年轻时也参加过革命党,小说以此将两代人的青春关联起来,展现了不同时期青年同样的担当精神C.耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象,与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差,增强了故事的悲怆色彩D.小说结尾耿大先生被幽禁园中,孤愤难言,他的死是时代的悲剧,也与周围的人求全自保,冷漠疏离有关
11.小说中多次出现“树”,下列与之相关的叙述不正确的一项(4分)()A.榆树是家园环境的一部分,具有浓郁的地方特色B.养树、惜树象征对家园的热爱,对血脉传承的重视C.伐树隐喻了家庭命运的转折和家败人亡的悲剧D.焚树表现了耿大先生因儿子牺牲而精神错乱
12.请从表层情节和隐性情节相互渗透的角度,对画线处耿振华母子的对话进行分析(6分)
13.“悲凉之雾,遍被华林是二十世纪中国文学主题风格的形象写照萧红的小说是如何透出这层“悲凉之雾”的?请结合又本分析(6分)
三、古诗文阅读
(一)阅读下面这首诗,完成后面题目(10分)归园田居(其五)[晋]陶渊明。