孟子离娄下中的名言

孟子离娄下中的名言

1、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤,空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻生于忧患，而死于安乐也-----------------------孟子《孟子》

2、国必自伐，而后人伐之一一孟子《孟子》

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈一一孟轲

4、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧一一孟子

5、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆一一孟子《离娄篇》

6、吾善养浩然之气一一孟子

7、劳心者治人，劳力者治于人一一孟子

8、不以规矩，无以成方圆一一孟子

9、爱人者，人恒爱之敬人者，人恒敬之一一孟子《孟子-离娄下》

10、为长者折枝，语人曰“我不能”，是不为也，非不能也一-《孟子梁惠王上》・

11、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能

113、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子

114、不以文章害辞，不以辞害志一一孟子

115、梁惠王下日“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰“不若与人”孟子对曰“有惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事提鬻，句践事吴以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也乐天者保天下，畏天者保其国《诗》云畏天之威，于时保之”一一孟子《孟子》

116、顺天者存，逆天者亡一一孟轲

117、祸福无不自己求之者一一孟子

118、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣”一一孟子《孟子公孙丑上》・

119、人不可以无耻-------孟子

120、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也仁义礼智非由外铢我也，我固有之也！——孟子《告子上》

121、得道者多助，失道者寡助一一孟子

122、尽信书则不如无书一一孟子

123、穷则独善其身，达则兼济天下一一孟子《尽心上》

124、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也《孟子告子上》・

125、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣一一《孟子告子上》・

126、仁则荣，不仁则辱

127、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正,则眸子吒焉听其言也，观其眸子,人焉庚哉？

128、鱼和熊掌不可得兼

129、存乎人者，莫良于眸子眸子不能掩其恶胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子目毛焉听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

130、尽心上人不可以无耻无耻之耻，无耻矣仰不愧于天，俯不作于人掘井九初而不及泉，犹为弃井也知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务一一孟子《孟子》

131、得道多助，失道寡助一一孟子

132、宝珠玉者，殃必及身——孟子

133、滕文公上或劳心，或劳力劳心者治人，劳力者治于人治于人者食人，治人者食于人一天下之通义也有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之庠者，养也；校者，教也；序者，射也夏日校，殷日序，周日庠，学则三代共之，皆所以明人伦也人伦明于上，小民亲于下有王者起，必来取法，是为王者师也《诗》云周虽旧邦，其命惟新，文王之谓也子力行之，亦以新子之国孟子《孟子》

134、育才造土，为国之本——孟子

135、尽心知性,尽性知天---------孟子

136、达则兼济天下，穷则独善其身一一孟子

137、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫一一孟子《孟子》

138、天时不如地利，地利不如人和---------孟轲

139、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心一一孟轲

140、形色，天性也;惟圣人然后可以践形

141、大人者，不失其赤子之心者也一一《孟子•离娄下》

142、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也

143、上有好者，下必有甚焉者矣一一《孟子腺文公上》・

144、人皆可以为尧舜

145、弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也一一《孟子告・子上》

12、君子以仁存心，以礼存心仁者爱人，有礼者敬人爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之

13、尽信书，则不如无书

14、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信一一《孟子滕文公上》・

15、其进锐者，其退速

16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫

17、天下之本，国之本在家，家之本在身孟子

18、离娄下孟子日“原泉混混，不舍昼夜盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔苟为无本，七八月之闲雨集，沟恰皆盈；其涸也，可立而待也故声闻过情，君子耻之”孟子日“非礼之礼，非义之义，大人弗为”孟子日“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之一一孟子《孟子》

19、心之官则思，思则得之，不思则不得也一一孟轲

20、志，气之帅也——孟子

21、离娄上人之患，在好为人师夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之《太甲》日天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也一一孟子《孟子》

22、舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患，而死于安乐也一一孟子

23、天下之本在国，国之本在家，家之本在身----------孟子

24、情至之语，自能感人一一孟子

25、养心莫善于寡欲一一孟子

26、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下

27、顺天者存，逆天者亡

28、保民而王，莫之能于御也一一《孟子梁惠王上》・

29、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也

30、不耻不若人，何若人有？

31、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也

32、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智；礼人不答，反其敬一一行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之

33、人之安宅也；义，人之正路也旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！------孟子

34、君子不以其所以养人者害人一一孟子

35、质胜文则野，文胜质则史一一孟子

36、披辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷------孟轲

37、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心君之视臣如犬马，则臣之视君如国人君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇一一孟子《孟子-离娄篇下》

38、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也------孟轲

39、成功往往是最后一分钟来访的客人一一孟子

40、权，然后知轻重；度，然后知长短一一孟子

41、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也一一孟轲

42、我知言，我善养吾浩然之气

43、鱼，我所欲也熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也

44、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？《孟子梁惠王上》・

45、劳心者治人，劳力者治于人一一《孟子滕文公上》・

46、有为者辟若掘井，掘井九初而不及泉，犹为弃井也

47、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之

48、君子有三乐，而王天下不与存焉父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不作于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也君子有三乐，而王天下者不与存焉一一《孟子•尽心上》

49、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路为闲不用，则茅塞之矣——孟子《孟子》

50、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁一一孟子

51、人不可以无耻无耻之耻，无耻矣一一孟轲

52、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也一一孟轲

53、生于忧患，死于安乐一一孟子

54、我善养吾浩然之气一一孟子

55、人皆可以为尧舜一一孟子

56、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼一一孟子

57、君子量不极，胸吞百川流一一孟子

58、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能一一孟子《孟子》

59、触鼬之声音颜色距人于千里之外一一《孟子告子下》・

60、不以规矩，不成方圆

61、人之患，在好为人师

62、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步，则何如？

63、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也得天下有道得其民，斯得天下矣;得其民有道得其心，斯得民矣;得其心有道所欲与之聚之，所恶勿施，尔也

64、如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也一一《孟子公孙丑下》・

65、“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼”一一孟轲《孟子离娄上》・

66、枉己者，未有能直人者也——孟子

67、夫志，气之帅也——孟轲

68、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也一一孟子

69、惟孝顺父母，可以解忧一一孟子

70、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫------------孟子

71、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也---------孟轲

72、民为贵，社稷次之，君为轻一一孟子

73、生于忧患而死于安乐一一孟轲《孟子•告子下》

74、人若无志，与禽兽同类一一孟轲《孟子》

75、有不虞之誉，有求全之毁一一《孟子-离娄上》

76、惟仁者宜在高位不仁而在高位，是播其恶于众也

77、今王与百姓同乐，则王矣

78、士无事而食，不可也一一《孟子滕文公下》・

79、文王之囿方七十里，刍莞者往焉，雉免者往焉与民同之，民以为小，不亦宜乎！

80、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

81、孝子之至，莫大乎尊亲

82、不以规矩不能成为方圆一一孟子

83、君子之守，修其身而天下平一一孟子

84、其交也以道，以接也以礼一一孟子

85、家必自毁，而后人毁之一一孟轲《孟子》

86、仁者如射，射者正已而后发一一孟子

87、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信——孟子

88、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也一一孟子

89、仰不愧于天，俯不作于人——孟轲

90、君子有三乐，而王天下不与存焉父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不作于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也君子有三乐，而王天下不与存焉一一孟子

91、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣一一《孟子•万章上》

92、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也

93、乐民之乐者，民亦乐其乐一一《孟子•梁惠王下》

94、得道者多助，失道者寡助

95、心之官则思，思则得之，不思则不得也

96、可欲之谓善，有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神一一《孟子尽心》・

97、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也一一《孟子梁惠王下》・

98、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元---------孟轲

99、公孙丑上昔者曾子谓子襄日“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣”我善养吾浩然之气以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也一一孟子《孟子》

100、告子上食色，性也弈秋，通国之善弈者也使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣为是其智弗若与？日非然也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也一一孟子《孟子》

101、梁惠王上老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼仁者无敌保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短物皆然，心为甚五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也一一孟子《孟子》

102、〃不以规矩,无以成方园一一孟子〃

103、人无廉耻，王法难治——孟子

104、言近而指远者，善言也--------孟轲

105、虽有智慧，不如乘势；虽有镒基，不如待时一一孟子《孟子》

106、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈？一一孟子《滕文公》

107、天时不如地利，地利不如人和

108、尽信书，不如无书

109、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也

110、君子之所以教者五有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者此五者，君子之所以教也

111、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子一一《孟子-离娄上》

112、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体。