谢逸写秋分的词《点绛唇·金气秋分》

谢逸写秋分的词《点绛唇•金气秋分》《点绛唇金气秋分》•年代宋作者谢逸金气秋分，风清露冷秋期半凉蟾光满桂子飘香远素练宽衣，仙仗明飞观霓裳乱，银桥人散，吹彻昭华管《点绛唇金气秋分》诗人谢逸简介•谢逸（一说）字无逸，号溪堂宋代临川城南（今属江西省抚10687113,10107113州市）人北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一与其从弟谢遹并称“临川二谢”与饶节、汪革、谢通并称为“江西诗派临川四才子”曾写过首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”300生于宋神宗赵顼熙宁元年，幼年丧父，家境贫寒与汪革、谢遹同学于吕希哲，刻苦磨砺，诗文俱佳两次应科举，均不第然操履峻洁，不附权贵，和谢遹“修身砺行，在崇宁大观间不为世俗毫发污染”（《谢幼盘文集》卷首），一生过着“家贫惟饭豆，肉贵但羡藜”的安贫乐道的清苦生活，以作诗文自娱在乡家居，每月召集乡中贤士聚会一次，共议古人厚德之事，并抄录成册，名为“宽厚会”其《寄隐士诗》表达了自己的志向“先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋相知四海孰青眼，高卧一庵今白头襄阳耆旧节独苦，只有庞公不入州”这首诗为历代诗论家所赞赏，《竹庄诗话》、《诗林广记》均称其为佳作宋徽宗赵佶政和三年以布衣终老于故土，年四十五谢逸是五代花间词派的传人，所著《溪堂词》“远规花间，逼近温韦”（薛砺若《宋词通论》），雅洁清丽，蕴藉隽妙，在北宋后期的词坛上自成一家所著《溪堂词》，“皆小令，轻倩可人”（明毛晋《跋溪堂词》），“标致隽永”（《词统》卷四），今存词六十二首其词既具花间之浓艳，又有晏殊、欧阳修之婉柔，长于写景，风格轻倩飘逸其诗风格与南朝山水诗人谢灵运相似,清新幽折，时人称之为“江西谢康乐”其文似汉朝刘向、唐朝韩愈，气势磅礴，自由奔放，感情真挚动人，语言流畅自如黄庭坚说他若在馆阁中，“当不减晁、张、李商老”（晁补之、张来、李商隐）O谢逸的诗，文词洗炼，有古意，颇受黄庭坚欣赏，认为他诗中名句“山寒石发瘦，水落溪毛雕”、“老凤垂头噤不语，枯木槎牙噪春鸟”、“山寒石发瘦,水落溪毛凋”及词中名句“黛浅眉痕沁，红添酒面糊”、“鱼跃冰池飞玉尺，去横石岭拂鲸绡「“皆百炼乃出治者”其生新瘦硬之处，颇得黄庭坚诗的神髓又如《寄徐师川》诗中的“江水江花同臭味，海南海北各山川”一联字法句法都有明显模仿黄诗的痕迹但谢诗中较多的是轻隽健朗，清新疏快的句子《四库总目提要》称其“虽稍近寒瘦，然风格隽拔，时露清新”，从正反两方面揭示了谢逸诗清朗健拔的特色尤其是其七言古诗，多感情充沛，辞意流注，很有笔力其五言古诗则多写隐居生活，气格闲雅淡远，时与陶、韦相近谢逸与当时著名诗人洪刍、饶节潘大临等人关系密切吕本中在《江西诗社宗派图》中，自黄庭坚以下列陈师道、谢逸等人为法嗣，这就是在宋代诗坛上颇有影响的“江25西诗派”，且评其诗日“才力富赡，不减康乐”谢逸与其弟谢遹被称为“临川二谢”（比作谢康乐和谢玄晖），入吕本中《江西诗社宗派图》据《苕溪渔隐丛话》引述《复斋漫录》“元估中，临川谢无逸过黄州关山可花村馆驿，遇湖北王某，江苏诸某，浙江单某，福建张某等秀才四人知其来自临川，戏以曹植七步成诗，诸君七步为词相谑逸行五步，词成，挥毫疾书《江城子》一阙于壁可花村馆酒旗风，水溶溶，落残红，野渡舟横、杨柳绿荫浓望断江南山色远，人不见，草连空夕阳楼上晚烟笼，粉香浓，淡眉峰，记得年时相见画图中只有关山今夜月，千里外，素光同标致依水，情乎俱妙，遂以五步成词闻名江南”谢逸诗词中有不少描写家乡旖旎风光和风土人情的名篇《金石台》、《北津渡》、《吴家渡》、《望江南》等在《卜算子》词中，较好地体现了江西诗派诗人写词好化用前人诗句的特点前人评此词为“标致隽永，全无香泽，可称逸词”（《词统》卷四）O宋徽宗大观四年（）为郑彦国编的《临川集咏》所作的序言，是其散文代表作1110,著述甚丰著有《溪堂集》卷，诗集卷，补遗卷，诗余卷，另有《春秋广20521微》、《樵谈》等书，多散佚现仅存《溪堂集》卷，《溪堂词》卷，有其诗首、101216词首、散文篇《四库全书》存《永乐大黄》辑本《溪堂集》卷事见《（道624710光）抚州府志》、《临川县志》、《江西通志》、《四库全书》、《江西诗征》。