【整合汇编】2022年《围城》读后感

年《围城》读后感2022年《围城》读后感20221“围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去对婚姻也罢，职业也罢，大都如此”怀着对这句话以及“围城”的好奇，我读了《围城》这本书这本书丰富的文学色采吸引着我作者用幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物生动形象的展现在读者的眼前有人说，方渐鸿是作者本人的真实写照，无论是真是假，对于方渐鸿这个人物，作者的描确实非常到位作者在人物的外貌描写中可以淋漓尽致的体现出其笔墨的幽默性但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂在写作文笔方面，这本书确实让我受益匪浅方鸿渐虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备不少优点，而方鸿渐，他是一个典型的知识份子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖一个惟独生命却无思想的人由此，我不得不想到我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么？是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应该说出去，然后，我们再满怀希翼地步入下一个城——工作人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境年《围城》读后感20226我向来很想读《围城》，因为钱钟书，也因为它在文学界的地位但是由于种种原因，直到20_年—月—号，我才开始涉读这本憧憬已久的宝书拿着这本书，心里异常高兴我终于能和大师对话了这本满载盛誉的书能带给我怎样的体验呢带着满腔的欢跃，我开始了读《围城》之旅整本书里，钱钟书先生没有华丽的辞藻；没有惊心动魄的故事；没有荡气回肠的爱情那末，是什么使《围城》具有如此大的魅力，让一批又一批的学者们为之倾倒呢？我想这部小说的真正魅力似乎主要不在阅读过程，而在读完整本之后才产生读彻底书，再将主人公方鸿渐所有的经历简化一下，那就是，他不断地渴求冲出“围城”，然而冲出之后又总是落入另一座“围城”，就这样，出城，等于又行城，再出城，又再进城……永无止境回国的邮船与世隔绝，百无聊赖，自然如同“围城”，对方鸿渐来说,到了上海就应该是走出邮船这个“围城”，可是战时的上海实际上是另一座“围城”，方鸿渐到上海之后失业，爱情又碰壁，这境况更如同“围城”，因此他才不惜历尽艰辛到内地，希翼走出“围城”，内地“三间大学”并不如他所设想的那样好，那里的勾心斗角的环境又使他重陷“围城”,于是他又渴求回到海，以摆脱“三间大学，这座“围城”，重回上海后生活愈是困顿，方鸿渐又打算再次冲出上海这座“围城”去重庆……小说结束了，读者并不知道方鸿渐后来的情形，但依其生活的逻辑可以推见，他又进入另一座“围城”，而且他可能永远也摆脱不了“城”之困这是为什么？为什么一个留学生归国带来的不是满腹的知识；不是新思想；不是能报效祖国的本领？而是使自己陷入一个又一个围城，不能自拔显而易见是因为他软弱无能，因为他处处为他人摆布回国后工作是三闾大学施舍的；自己的爱情是在孙小姐千方百计的设计下，方鸿渐下圈套的；自己的婚姻是所谓好友赵辛楣一句话促成的在每一个人生重要选择里方鸿渐都没有找到自己所以他注定会不幸福、会被视为可有可无钱钟书先生笔下的方鸿渐是悲哀的我们应该从中吸取教训每个人的命运都应该由自己主宰；每一个人都应该为自己想要的生活去拼一把在面临选择时我们应该保持一个清醒的头脑，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想办法解决，再努力，就这样！不要像方鸿渐一样在选择的旋涡中迷失了自己，成为社会的附庸年《围城》读后感20227“方鸿渐”走在冷风中，黑暗而又落漠的街道像极了他的这半生他恨自己是被围在了婚姻里，被围在了这人心惶惶的城里，被围在了这狡诈的人情世故里，却从没想过围住他的恰恰是没有思想的自己一个可恨的人，没有自律的品格，只从大洋彼岸带回一副躯壳一个可笑的人，没有坚定的操守，最终被抛弃在复杂的感情里一个可叹的人，没有独立的人格，永远依附于别人的影子里生存而丢失了自己一个可悲的人，没有自信的内心，压垮他的不是“柔嘉姑母”的目光而是自己那可怜的自尊“城里的人想出去，城外的人想进来”，急于挣脱的困惑，渴望得到的安全感“方鸿渐”想不明白，不知道自己错在哪里！现实中，想不明白的人不少不少，他们就游荡在这，城”的边缘，焦虑，不安然而，人生处处是“围城”，拥有独立的思想才有出入的自由！！年《围城》读后感20228《围城》是钱钟书惟一的一部长篇作品，该作品凝结了他对社会、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象我印象最深刻的就应是故事的主人公方鸿渐，对于他，我更深的感触就应说是同情钱钟书对方鸿渐的描述可谓是出神入化，但最终却为他选取了一个悲惨的命运方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关掉了抱着无奈的情绪，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假的文凭交差生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土清高孤傲、无所作为的方鸿渐最后在十几个知识份子间的勾心斗角中败下阵来方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入方鸿渐自视清高，手持的却是一张假的文凭自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉正是他对自我过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深他渐渐感受到了自我的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城其实，这大可不必，只要能认识到自我的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑应对，那座虚幻的围城也就自然消失了生活中，也有人时常抱怨社会的不公，对生活比自我好的人十分的羡慕，万分的妒忌与其妒忌他人，不如踏塌实实做好份内之事，要相信，机会总是垂青于有准备的人自视清高或者一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾平生还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中人永远逃不出这围城所赋予的束缚和磨砺，我们又何苦让自我的心态处于围城中呢？年《围城》读后感20229《围城》中，方鸿渐作为钱钟书笔下的一号男主角，自然是占领了很大的笔墨钱钟书写这本书花了大量的时间，里面的语言犀利刻薄，特殊是各种比喻，对人性的讽刺可谓是达到了相当的高度其实，志大才疏，懦弱，爱面子，不通人情世故，自认为聪明却被人玩弄于股掌之上，这些都可以用在他身上要说他真实得可爱，却也不然，有时也是虚伪的然而，在作品里，是一个女性“千方百计想要嫁”的人可能真是萝卜青菜，各有所爱，而正好爱他棵青菜的人都集中在那里了据说方鸿渐身上有钱钟书自己的影子，呵呵，这就不好说了我想，他在现实生活中是怎样一个人呢？也像写作一样刻薄吗？普通不会这样表现吧听说过一个小故事，时常有人向他借钱，他总是借给别人所要求的一半，而不要求别人归还我向来认为，刻薄的人是可以装成厚道的，而厚道的人是无法刻薄的从他的书来看，这种刻薄是他的本性，而不是为了写书而刻意这样做的而他对借贷者的这种做法，也是刻薄的天性被掩盖在厚道的外衣下的表现但是，好的作品是需要这种刻薄的都像温吞水一样，那就没意思了年《围城》读后感202210This textregards theemotional entanglementsof Su Wenwan,Tang Xiaofu,Sun Roujiathree professional women andthe protagonistFang Hongjianas thestartingpoint,it isvivid torepresent differentpersonages:Noble-minded andunwillingto swimwith theSuWenwan;Pure andlovely TangXiaofu;Sun Roujiawiththe scheming.Whether theyprofessionalwomenconcentrate inthe worksof theQianZhongshu.On onehand,They haveall receivedhigh education,subjectconsciousness isawakenned,it isthe open-up toa certainextent ofwomens livingspace,have progressivemeanings;On theother hand,because theone thatexistoneself issoft,they areunable tohold thelove wantedcorrectly,different destinyshowsthe similaremotion state:The idealand realisticdrop.我认为，做人应该有原则，应该用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素如果目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段要做事，先学做人，如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的我觉得，一个人一辈子最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一辈子，或者顺利，或者坎坷，但自己问心无愧，这便是一辈子最大的成就《围城》看完，生活却还是要继续的，不要轻易的把自己困在围城里，选择就在自己的手中，这样才不会被束缚住，才可以追求自己的梦年《围城》读后感20222古人云“取法乎上仅得其中”所以读书就应该从名著开始今年暑假我阅读了钱钟书先生写的长篇小说《围城》小说描写了三十年代一群知识份子的工作、生活以妙趣横生的笔调记叙了留学回国后的几位知识青年的社交，生活读后让我感到惊异的是作者对素材有着非凡的提炼能力按理说，《围城》是一部小说，事件、人物、心理都是虚构的，可是小说向我们呈现的世界却逼人的真实《围城》里的不少的事情，就像是发生在身边；我们一边阅读一边会从这些虚构人物身上看到真人的影子小说中人物的心情，就像是从自己胸腔里掏出来，贴切的让人吃惊！宛然一个苦闷的人一下子被人看破隐秘的一角，有几分难堪，却还有几分佩服围城中展现的一切，都让人身临其境，历历在目围城读后更让人吃惊的是它对人生事理的洞察力“围城”取自苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻、事业，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所赋予的束缚书中方鸿渐陷入与多位女子的感情纠葛，往往因自己的怯懦，难以发展，想要摆脱，却又难以自拔这座感情的围城，曾经令方鸿渐心憧憬之，走进之后又深感城中的寂寞而三闾大学又是一座事业的围城这里面充斥着利益纠纷，令方鸿渐无所适从但当他离开那里，却要面对家庭、事业的社会大围城，让他更加难以忍受他极力想主宰自己的命运，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱负重总之，每一个人都深陷自己心中的一座围城讽刺人生的丑态，鲁迅也是高手鲁迅的风格像一把锋利的匕首，一刺见血；钱钟书的风格像灸针，轻松行进，让你感到舒畅，不知不觉中手到病除两者异曲同工《围城》的语言幽默风趣，充满智慧例如在讽刺社会的贫富分化，人心冷漠时是这样写的“因为穷人只在大街闹市行乞，不会到财主的幽静住宅区去，只会跟着步行的人要钱，财主坐的流线型汽车是赶不上的贫民区逐渐蔓延，像市容上生的一块癣政治性的恐怖事件，几乎天天发生有志之士被压迫得慢慢像西洋大都市的交通路线，向地下发展，地底下原有的那些阴毒暧昧的人形爬虫，攀附了他们自增声价鼓吹中日和平的报纸每天发表新参加的同志名单，而这些“和奸”往往同时在此外的报纸上声明不问政治”在写苏小姐的像貌时说“她长得婉约如宋词”比喻按理应该是以形象做喻体，而这里却用抽象的宋词来描摹人物的形象，展示出特有的一种魅力风韵不得不佩服他对照喻的理解的精深，他的语言的创造力，和源自于骨髓的机智、风趣特殊是描写鲍小姐的形象，“有人叫她，熟食铺子因为惟独熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她，真理因为据说‘真理’是赤裸裸的鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部的真理”笑的暗地里，实际上是在讽刺鲍小姐的不学无术作家的创作，多少都有自己的影子所以书就是人，从作品中我们可以探知作者的性情，思想，精神围城中，对社会现象讽刺针硬较多由此可以看出作者清高的境界从另一方面看，也说明他有一颗大爱之心恨得越深，爱得越切对现实人生的不满，更能表现出对社会殷切的期待《围城》是本深入人心的好书，因为时至今天它对我们仍有借鉴意义当代社会，竞争激烈职场、商场、官场处处都是围城“城中的人想出去，城外的人想冲进来”是普遍的状况有的人老是觉得别人的工作如何好，跳槽成瘾总是在怪圈中循环，长此就会深感苦闷而这一切，都被钱钟书收在八十年前的这部书中，他以智慧的笔触，指出人类的弱点，让我们反观自省，获得生命的超越从这个意义上说，好书能够度人，好书的作者就是佛陀毫无疑问《围城》的创作是非常成功的书评家夏玉清说“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”这样的评价是当之无愧的值得庆幸，在可贵的暑假里能读到这样一部启迪心智的好书年《围城》读后感20223无锡作家钱钟书的长篇小说《围城》是一部40年代就引起哄动，至今仍被人们津津乐道的优秀小说《围城》描写了抗日战争时期，一群原离战争烽火的知识份子的精神风貌主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座“围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识份子，如空虚无聊的赵幸楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓英，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑琐的李梅亭作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理《围城》初看让人觉得是一部言情小说，细看我觉得更是一部人情小说作品描写的不仅是方鸿渐的感情经历，而是一代知识份子对工作、爱情、婚姻迷茫的心理状态书中把婚姻比作被围困的城堡，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”恰如其分地表现了人伦中的夫妻关系书中孙柔嘉利用女人的小聪明，千方百计地追上了方鸿渐,结婚后，经过生活的磨练，工作的变迁，渐渐得地发觉他的许多缺点，他既善良又牵就，既朴重又软弱，婚姻慢慢地浮现了危机，整天在吵架中度过，最终走自破裂，这样的婚姻生活，现在仍然在不少的家庭中看到它的影子围城读后感现代人观念开放了，对婚姻更加想的‘开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗你们回想往日的恩爱的时候就没有懊悔过吗？“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来”婚姻是这样，工作未尝不是如此有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那末如意，想起原来工作的种种好处只恨世上没有懊悔药卖，时光不能倒流最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此”年《围城》读后感20224钱钟书说“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来”我说“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，惟独战胜自己，才干走出围城”——题记先哲们曾经说过“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己要征服世界，首先就必须征服自己”的确，面对生活，有的人因为曾经有过失败，便不敢主动去接触；有的人因为平庸，便以为无能而不想去接触；有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深于是，惟独不看自己才干有所突破，才干有所超越“大雪压青松，青松挺且直”面对困境与束缚，惟独战胜自己，才干取得成功爱迪生作为美国的发明大王，在他的发明中，经历了无数次的失败就如发明灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有抛却，并没有因此止步不前，而是在困境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了成功，成为大名鼎鼎的发明大王弥尔顿曾经说“人是故意志的动物”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人他很平庸，甚至比平庸人还要平庸因为他先天残疾但他并没有就此而抛却自己他坚信“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利首屈一指的小提琴家被人称为是“在琴弦上展现了火一样的灵魂”“失败是成功之母”，这是新一代哲学家们的提法在世界各国的印象里，中国女排是一个神话她们曾经创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了她们再次取得了奥运冠军的确，“心有多大，舞台就有多大”在失败面前，我们不应当气馁;在平庸面前，我们更应当执着；在成功面前，我们更应当拼搏人生最大的对手莫过于自己，惟独走出心灵的围城，才干取得成功年《围城》读后感20225合上书本的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景那末了的句号，似乎并没故意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的泛博人民而无动于中，身为读书人，作为当时中国思想最为开放？接受最先进的理论学习的一部份人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更泛博人民还有出头之日吗？作为国家最优秀的人，就应该负担起自身的责任既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人他们都是那个社会中悲哀的人一群被困在思想之城的人作者在—中两次提到过“围城”一次是通过苏小姐说出来的“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨“我近来对人生万事，都有这个感想”在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此表明“人生的愿望大多如此这是一种人生哲学的问题方鸿渐就在不停地。