2024届高考模拟作文“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”导写及范文

届高考模拟作文“知者不惑，仁者不忧，2024勇者不惧〃导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求作文《论语・子罕》知者不惑，仁者不忧，勇者不惧意思说有智慧的人不会疑惑，有仁爰心的人不会忧愁，勇敢的人不会产生害怕的心理这是孔子所说的人格修养的三个重点阅读上述材料，比较智者、仁者和勇者的境界，请阐述你的观点和理由要求选好角度，明确文体，自拟标题;不要脱离材料范围和含意；不要套作，不得抄袭；不少于800字【审题指导】本题旨在考查学生对于多则材料辩证关系的把握，《论语》里关于知者、仁者、勇者的看法和后面给的俗话说范仲淹说和孔子本人后来的说法看似矛盾的观点，任务指令里明确向考生发问针对上面近乎矛盾的观点，你有怎样的思考和思考，所以这里就是在提醒考生思考上面看似矛盾的观点矛盾吗，不矛盾的话是什么关系考生的立足点可以是其中一点，比如知者有惑和智者无惑，学无止境这二者的关系是什么首先按照赵老师平时提倡的审题思路，我们要弄明白每一则材料的核心内容，知者不惑是说有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑智者有惑，学无止境有智慧的人要心有疑惑学会思考，学习没有尽头有惑最终到达无惑境界，才符合仁仁者不忧”是说仁德的人存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不会因为心虚而忧虑，这是针对个人来说的，而范仲淹说仁者当先天下之忧而忧，是指心存天下，才能不心虚勇者无惧真正勇敢的人，心中对任何事都不惧怕，但不是暴虎冯河的无惧无畏之勇，而是临事而惧，好谋而成者也立足点也可以是综合三个方面来谈，智仁勇是仁精神境界的不同体现，这也是君子的基本品质考生在作文时要体现矛盾观点的关系，并进行论述,这是自己的思考，就感受要连接自己的实际和国家社会的情况来谈【优秀范文】1智仁勇者无高下，人间正道是沧桑在这个丰富多彩的世界上，有多少条生命，就有多少种独特的人生孔子云知者不惑，仁者不忧，勇者不惧君子或智慧或仁爰或勇敢，无论哪一种,都可活出独一无二的境界与绚烂的人生开阔的格局是智者的人生注脚智者往往能够以高屋建令瓦、洞若观火的视角来洞察时局，窥见全貌林清玄说白鹭立雪，愚者看鹭，聪者赏雪智者见白智者往往能够抓住事物的矛盾焦点，正中肯黑一针见血正如周瑜之谈笑间橘橹灰飞烟灭；正如毛泽东宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王正如习近平〃构建人类命运共同体”的呼吁智者往往像棋局之外的观棋人，他们旁观者清，从而掌握人生大格局此所谓智者不惑不过，有时智者似乎也呆若木鸡这不是顽固不化，而是大智若愚事实上，真正的愚者有时正是那些看似有智慧，实则只会耍些小聪明的鼠目寸光之徒广博之胸怀是仁者的人生标签仁字，拆开看，是人加二仿佛在告诉我们，二人同行，方成仁仁者往往能给涸辙之船带来甘霖，往往能给寒冬之地带来温暖他们不是“黑旋风，而是及时雨他们予人帮助，亦予己欢乐此所谓仁者不忧当然，仁者有时也会陷入帮与不帮的困局但仁者无忧，他们不会选择做没有原则的“乡愿，而只会成为和而不同的君子无惧之胆量是勇者的人生底色勇气是绝望迷途中的一团火焰，带给人继续跋涉的希望与信念他是海明威可以被毁灭而不可被打败；他是贝多芬“扼住命运的咽喉；他是樊锦诗选择敦煌的绝决，它也是红丝带校长手中的呵护与守望勇气，有时是一瞬间的闪念，有时是一辈子的执念它使我们在认清生活后，依旧热爰生活此所谓勇者不惧不过，勇者有时也会为莽撞付出代价撞了南墙也不回头，勇是勇了,但这实属匹夫之勇，只能逞一时之快，而最终在人生长河中失途智者、仁者、勇者，在我看来，并没有优劣高低之分但无论哪一种人，都必须走人生之正道否则，智者将成为阴险狡诈的投机者，仁者将成为丢失原则的伪善者，勇者将成为铤而走险的亡命之徒惟有走准正道，阔大的格局、广博的胸怀、无畏的胆量才能成为照亮他们人生途程的火炬那么，就让我们在困顿中用智慧开拓前行之路，在前行中用仁德滋养开阔胸襟，在迷茫中用勇气辟就柳暗花明惟有这样,我们的人生才会迎来一个大境界2既见君子，由有至无孔子言谈中的君子是〃知者不惑，仁者不忧，勇者无惧可是学海无涯,忧虑充斥生活，恐惧萦绕人心，真的可以做到不惑，不忧，无惧吗？吾言，知者因有惑而无惑，仁者因有忧而无忧，勇者因有惧而无惧，是谓君子由有至无首先，何为有，何为无智者的惑并非是对具体的知识，而是对利益与价值，物质与奉献的生命意义不迷茫有匪君子，不困惑于自己人生的追求，只因他们已然摒弃世俗物欲的羁绊，既有此中有真意，欲辨已忘言”的洒脱，又有安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜一腔奉献豪情有感”是对个人而言的困惑，或是知识，或是道理学海无涯，载着有惑之舟才能充实个人才能有惑是基，解惑犹如筑楼，才能达到无惑之顶，方〃会当凌绝顶，一览众山小由此推之，有惑方至无惑，有忧方至无忧，有惧方至无惧智者有一颗解决困惑的有惑之心北大保安靠对知识的渴望，对归宿的困惑而自强不息，终进入最高学府北京大学;屠呦呦有解决疟疾的有惑之心，为解惑奋斗数年，历经几载方成功研制青蒿素；张海迪存有对生命的困惑，对人生的困惑而以智者之心奋发，让生命之花在残缺中绚烂地绽放智者即有有惑的心和解惑的心，方能称为智者，才有到达不惑的可能，此为知者不惑仁者有一颗忧国忧民的忧虑之心范仲淹云先天下之忧而忧，后天下之乐而乐因此，只有先天下之忧的仁者才能达至后天下乐的不忧境界鲁迅在呐喊，在黑暗中唤醒人民，如今才有了中国人的思想觉悟，有了文化强国的新中国袁老在奉献，在科研与田地间躬耕不辍，忧天下人民吃饱肚子问题，才让禾下乘凉梦从愿景变成现实他们在忧，也正因为有他们所忧，有他们所为，有他们解决忧虑的仁者之心，世界才有了无忧惧怕并不意味着软弱，而是三思后行,审时度势的理性孔子也说过临事而惧，好谋而成者也遥想曹刿没有在第一声鼓响时冲锋，韩信没有在受胯下之辱时拔剑他们并非没有勇气，而是更有勇气惧怕失败，惧怕死亡没有什么值得诟病的，正因如此，曹刿大败齐军,韩信功成名就勇者在惧，因为惧怕的底气给予了他们勇气，才成为了不惧怕困难的真正的勇士解有惑之心让智者不惑，忧国忧民之心让仁者不忧，惧怕不之让勇者不惧是谓知者不惑，仁者不忧，勇者无惧3有惧与无惧勇者无惧，惧天下谨慎行事；勇者无惧无惧成事之艰难既有因惧而谨慎细致的态度，又自成无惧之盾，克万难以成事，方为真正的勇者真正的勇者，决不因逞一时之勇而显得“无其’深思熟虑的匹夫之勇已背离传统勇德的初衷，难以成为最终的无惧者我们反对暴虎冯河的无惧之勇，由于这种勇未经推敲，可能成为社会安全的引爆剂溯古韩信忍受胯下之辱，曹刿鼓响三遍后才出军，他们不逞一时之勇而成就了长久之勇目见盲目逞勇的后果,行勇时便会多一份思虑与谋划，勇才能回归它本来的用途真正的勇者，自成无惧之盾，任凭栉风沐雨逆光行走，我自指然不动，勇者因有惧前路千山万水，于是带足干粮上路便可无惧征程庚子年间白衣战士请缨荆楚，面对生命危难以大爱说服恐惧，以无惧迎接困难他们的无惧是勇者的无惧，是做好了准备的无惧，是因有惧而无惧勇者因有惧而成就了无惧，成就了勇德，为勇写下最生动地注脚辩证看待有惧与无惧，以勇德评估事物勇者有惧一件事，是在惧做不好，做不成，才以认真的心态对待规划，也折射了勇者负责任的态度，奥运首金杨倩被问及紧张的感受，她答想认真比赛就会紧张，轻轻松松则必有疏漏,而勇者无惧一件事，并非是嫌事情太简单而松懈，而是再复杂的事情也有做成的信心抱持这种信心，便不会轻浮于表面，而是深思熟虑，惧怕维漏使自己无所从事，勇者统率有惧与无惧，交相呼应，融成一体在勇者眼中，这时已是须弥藏芥子，芥子纳须弥，有惧与无惧正如太极两仪，纵使相互对斥，又何尝不是包容相生？脱离了有惧的无惧只是匹夫的无惧,与无惧对应的有惧则是空谈而不干之嫌既不可否认两者确实有共通之处，又承认极化与单一的行为模式有轻狂的失真，不妨让两者相依并存，互补互利以有惧的思想指引无惧的心态行为，又以无惧的勇启迪有惧的思虑，便正如禅宗所言圆融之道，为冲突碰撞的你我寻得一条出路子曰勇者无惧子亦曰临事而惧，好谋而成者也斯言不谬,惧与不惧间，勇德智慧显，二者皆有之，君子做典范。