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关于名家笔下的除夕【三篇】除夕,为岁末的最终一天夜晚岁末的最终一天称为岁除〃,意为旧岁至此而除,另换新岁除,即去除之意;夕,指夜晚“除夕〃是岁除之夜的意思,又称大年夜、除夕夜、除夜等,时值年尾的最终一个晚上除夕是除旧布新、阖家团聚、祭祀祖先的日子,与清明节、以下是我收集整理的关于名家笔下的除夕【三篇】,仅供参考,盼望能够关心到大家名家笔下的除夕1鲁迅过年今年上海的过旧年,比去年喧闹文字上和口头上的称呼,往往有些不同或者谓之废历轻之也;或T者谓之”古历,爱之也但对于这“历的待遇是一样的结账,祀神,祭祖,放鞭炮,打马将,拜年,”恭喜发财〔虽过年而不停刊的报章上,也已经有了感慨;但是,感慨而已,究竟胜不过事实有些英雄的作家,也曾经叫人终年奋勉,悲愤,纪念但是,叫而已矣,究竟也胜不过事实中国的可哀的纪念太多了,这按例至少应当缄默;可喜的纪念也不算少,然而又怕有反动分子乘机捣乱,所以大家的兴奋也不能发扬几经防遏,几经淘汰,什么佳节都被绞死,于是就觉得只有这仅存残喘的“废历峨”古历史是自家的东西,更加可爱了那就非常的庆贺这是不能以“封建的余意‘一句话,轻轻了事的叫人整年的悲愤,劳作的英雄们,肯定是自己毫不知道悲愤,劳作的人物在实际上,悲愤者和劳,是时时需要休息和兴奋的古埃及的奴隶们,有时也会冷然一笑这是蔑视一切的笑不懂得这笑的意义者,只有主子和自安于奴才生活,而劳作较少,并且失了悲愤的奴才我不过旧历年已经二十三年了,这回却连放了三夜的花爆,使隔壁的外国人也嘘了起来这却和花爆都成了我一年中仅有的兴奋U鲁迅先生对于旧历年的态度好像特别平淡年,他在《过年》中1934说,“我不过旧历年已经二十三年了,这回却连放了三夜的花爆,可见,鲁迅先生对于旧历年一向是很冷淡的,如年一般的过年的兴致1934在他的一生中也是极少的名家笔下的除夕2梁实秋过年我小时候并不特殊喜爱过年,除夕要守岁,不过十二点不能睡觉,这对于一个习于早睡的孩子是一种煎熬前庭后院挂满了灯笼,又是宫灯,又是纱灯,烛光辉煌,地上铺了芝麻秸儿,踩上去咯咯吱吱响,这一切当然好玩,可是寒风凛冽,吹得小脸儿通红,也就很不舒适炕桌上呼卢喝雉,没有孩子的份压岁钱不是白拿,要叩头如捣蒜大厅上供着祖先的影像,长辈教导日“这是你的曾祖父,曾祖母,高祖父,高祖母,虽然都是岸然道貌微露慈爱,我尚不能领会慎终追远的意义姑娘爱花小子要炮,我却怕那大麻雷子、二踢脚子别人放鞭炮,我躲在屋里捂着耳朵每人分一包杂拌儿,哼,看那桃脯、蜜枣沾上的一层灰尘,怎好往嘴里送?年夜饭按例是特殊丰富的大年初几不动刀,大家歇工,所以年菜事实上即是大锅菜大锅的炖肉,加上粉丝是一味,加上蘑菇又是一味;大锅的炖鸡,加上冬笋是一味,加上番薯又是一味,都放在特大号的锅、罐子、盆子里,此后随取随吃,也许历十余日不得罄,事实上是每天打扫剩菜满缸的馒头,满缸的腌白菜,满缸的咸疙瘩,不知道什么时候才可以见底芥末堆儿、素面筋、十香菜比较地受欢迎除夕夜,一交子时,煮惇管端上来了我困得低枝倒挂,哪有胃口去吃?胡乱吃两个,倒头便睡,不知东方之既白梁实秋生于年,亲历了晚清和民国之交北京的社会生活,他在《过1903年》一文中对中国传统过年习俗进行了回忆许多人都是童年时期最爱过年,梁先生则说自己是小时候不喜爱过年,由于除夕要守岁,”这对于一个习于早睡的孩子是一种煎熬;所以,他在文中对当时年俗的描写是以一种幽默调侃的口吻绽开的,这些风趣的”吐槽令人读来不禁莞尔名家笔下的除夕3老舍北京的春节过了二十三,大家就更忙起来,新年刺眼就到了啊在除夕以前,家家必需把春联贴好,必需大扫除一次,名日扫房必需把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充分,至少足够吃用一个星期的按老习惯,铺户多数,关五天门,到正月初六才开张假如不预备下几天的吃食,临时不简单补充还有,旧社会里的老妈妈们,讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来,省得在正月初一到初五再动刀,动刀剪是不吉利的这含有迷信的意思不过它也表现了我们确是爱和平的人,在一岁之首连切菜刀都不愿动一动除夕真喧闹家家赶做年菜,处处是酒肉的香味老少男女都穿起新衣,门外贴好红红的对联,屋里贴好各色的年画,哪一家都灯火通宵,不许间断,炮声日夜不绝在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来,吃团聚饭,祭祖这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,而都要守岁元旦(这里指正月初一)的光景与除夕截然不同除夕,街上挤满了人;元旦,铺户都上着板子,门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮,全城都在休息多数的铺户在初六开张,又放鞭炮,从天亮到清早,全城的炮声不绝虽然开了张,可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子,大家并不很忙,铺中的伴计们还可以轮番着去逛庙、逛天桥和听戏作为老北京人的代表,老舍先生对于老北京的年俗是如数家珍1951年,他特地写了一篇《北京的春节》,来描写北京春节前后的日程、吃食、礼仪等,布满京味的语言为我们描绘了一幅老北京春节的民风民俗画卷。