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文本内容:
第课中华文明的起源与早期国家1
一、夏、商、西周阶段特征政治形成较为完善的政治制度和治理体系突出特征为:
①血缘与政治相结合，家国一体;【高统治者尚未实现权力高度集中;
②神权色彩浓厚，借助神权强化王权;
④等级严格经济
①青铜时代，生产工具为金石并用，井田制下的集体劳作适应了较低的生产力水平；
②工商食官文化
①从夏商到西周，鬼神崇拜相对淡化，提出敬天保民的人文思想;
②学在官府，贵族通过教授礼乐维护等级秩序距今约1万年以前约7000—5000年前距今约5000年人类文化遗存元谋人、北京人等仰韶文化、龙山文化、红山文化、河姆渡文化等良渚文化等生产打磨结合制作石器（新石器时代）生产工具打制石器（旧石器时代）力采集渔猎原始农业、畜牧业产生并发展生产方式生产穴（巢）居；迁徙筑屋；定居，村落形成生活方式关系父系氏族公社；社会关系原始人群母系氏族公社；私有制、阶级、国家出平等、无私产现
二、从原始社会到传说中的夏朝中华文明起源的特点
①源远流长；
②多源性、本土性；
③生产力发展是根本推动力；
④呈现出多元一体、中原核心的发展方向;从唯物史观角度理解私有制、阶级和国家产生产生一阶级分化一家逐渐产生工具改进生产力进步一原始农业产生与发展一产品出现剩余一私有制逐渐
三、商周时期的政治
（一）西周三大政治制度分封制（权力分配）、宗法制（权力继承）、礼乐制（权力认同）
1、分封制评价:积极口周王取得天下共主的地位，开发边远地区，扩大统治范围;口促进经济文化交流和民族融合，逐渐形成华夏国家认同;工具改进生产方式变化生活方式变化（迁徙到定居）社会关系变化（母系到父系）（打制到磨制）（原始农业产生并发展）□打破夏商部落国家和方国联盟状态，国家政权由松散走向紧密;消极诸侯国有较大独立性，易导致分裂割据;
2、宗法制评价:对当时口保障贵族“世卿世禄”特权；口利于凝聚宗族，防止内部纷争;现实意义注重家庭建设，提倡尊老爱幼，利于强化民族、家国认同;
3、礼乐制（周礼）礼泛指典章、礼仪等，用来区别宗法远近和等级；乐指舞蹈和歌咏等，使各等级上下和同；
4、西周政治制度对中华文明发展的影响口开发了边远地区，扩大了统治区域;奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力;□礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成;L为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用o分析“某朝代对中国历史意义”的角度匚国家版图、疆域、大一统；口国家制度与国家治理方面的贡献;□文化的认同，民族的交融；口社会经济、区域开发等；
①血缘与政治相结合，家国一体;
②神权色彩浓厚，借助神权强化王权;:高统治者尚未实现权力高度集中;
④等级严格
（二）中国古代早期政治制度的特点
（三）如何理解最高统治者尚未实现权力的高度集中
①原始民主传统对君权有制约（国人暴动）；
②分封制下地方有较大独立性与自主权；
③贵族政治具有重大影响力（共和行政）；
四、商周时期的经济农业土地制度为井田制，奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖，耕作方式为大规模简单集体协作（众人协田）；
2、手工业、商业青铜铸造技艺成熟；工商食官（官府统一管理商人、工匠）;知识点整合一井田制
（1）历程开始于商，盛行于西周，瓦解于春秋，废除于战
（2）废除标志商鞅变法，废井田，开阡陌，在法律上确认封建土地所有制;
（3）瓦解原因:匚根本铁犁牛耕带来生产力进步，□直接春秋时各国税制改革实际上承认土地私有合法化，加速其瓦解；
五、商周时期的思想文化
1、早期人文传统形成，为儒学形成提供条件如“敬德保民”；
2、“学在官府”，典籍文献以及天文历法、医药学、历史、占卜等专门知识均藏于王室，贵族垄断文化教育。
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