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最后一个递进，把微笑着的和蔼的刘和珍杀害，“微笑”和“喋血鲜明对比，好像一朵花放在坟墓之上，让人哀叹，愤慨，泪下这一段作者要控诉反动政府的“下劣凶残:通常我们的写作会用抒情、议论，很少会用叙述，而且是像鲁迅先生这样曲曲折折地表达如此沉痛的心情所以，把它称作“沉郁顿挫地表达二3客观冷静地表达“我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的自然,请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网但在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了”分析”从背部入，斜穿心肺，中了四弹，其一是手枪”，“弹从左肩入，穿胸偏右出，这些都是学过医学的鲁迅先生能写出来的，但用在这里，精准、客观、简洁，符合“揭露真相”的用意，达到让人仿佛看直播的效果但是客观地描述，更让人感受到作者在简单的笔触背后传递的丰富信息“背部入，不是正面，是暗杀；刘和珍，受到致命的创伤,最后竟然被棍棒打死杀人者凶残下劣”其一是手枪”，体现有军官参与其中，暗杀是有指挥者的到底谁是“暴徒，不言而喻4含蓄用典地表达（三组类比）
4.1柔石一一明代同乡方孝孺“他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的分析方孝孺与柔石同乡，面对残无人道的暴力统治，都显得硬气而迂方孝儒固执不变，宁折不弯，舍生取义；柔石有书生气，为信仰而坚持不懈从处类比，用方孝孺突出柔石美好的精神品质
4.2柔石被捕后鲁迅逃走一一岳飞被冤后高僧坐化“记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”了，还留下什么“何立从东来，我向西方走”的偈子这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法，“剑侠”盼不到，最自在的惟此而已我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走”分析高僧坐化，因为秦桧残害无辜，岳飞被谋杀，受到牵连之后的消极反抗而鲁迅类比提到此事，是被国民党反动派残忍杀害柔石之后，受到牵连的鲁迅，采取逃走的方式，为了保存实力，继续战斗突出敌人的卑劣，死者的冤屈，被牵连者的智慧
4.3鲁迅《为了忘却的纪念》一一向子期《思旧赋》“要写下去，在中国的现在，还是没有写处的年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾然而，现在我懂得了从自己纪念战友没有写处，懂得了向子期《思旧赋》只有寥寥几笔的缘由分析鲁迅写《为了忘却的纪念》与向子期写《思旧赋》类比,生活在高压统治之下，司马氏族的统治和国民党反动派统治一样，没有言论自由向子期写《思旧赋》，写得少，是不敢写；鲁迅写此文，曲折委婉含蓄表达，巧妙智慧地表达了自己的感情和思想5详实资料地表达
5.1柔石狱中的书信他在囚系中，我见过两次他写给同乡的信，第一回是这样的一“我与三十五位同犯（七个女的）于昨日到龙华并于昨夜上了镣,开政治犯从未上镣之纪录此案累及太大，我一时恐难出狱，书店事望兄为我代办之现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑捕房和公安局，几次问周先生地址，但我那里知道诸望勿念祝好！赵少雄一月二十四日J以上正面“洋铁饭碗，要二三只如不能见面，可将东西望转交赵少雄以上背分析:保留的当年的资料，真实再现，面对国民党反动派，柔石的刚硬，坚强乐观，竟然在监狱中学习德文，且认为自己一切安好面对捕房和公安的严刑逼问，讲义气
5.2白莽书中的诗歌然而那本《彼得斐诗集》却在的，翻了一遍，也没有什么，只在一首《Wahlspruch》（格言）的旁边，有钢笔写的四行译文道“生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！”又在第二页上，写着“徐培根”三个字，我疑心这是他的真姓名纪念分析白莽在书中写下的钢笔译文，正是他自己人生的真实写照,为了革命信仰，为了和敌人斗争到底，一切都可以牺牲这份决心和勇气，令人敬佩。
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