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文本内容:
节日、节气
一、二十四节气古人在长期的生产实践中,逐步认识到季节的更替和气候变化与掌握农事、发展农业关系密切,于是将一年的日平分为立春、雨水、惊蛰等二十四节气,以反映四季气温、雨雪、365物候等方面的变化规律二十四节气的名称按下表月份正月二月三月四月期六月七月九月十月+-月十二月立春惊蛰清明立夏芒种小暑立秋白露寒露立冬大雪小寒节气雨水春分谷雨小满直至大暑处暑秋分霜降小雪冬至大塞二十四节气是逐步完善的古人很早就掌握了二分二至这个最重要的节气,后来又4掌握了启闭等节气分”是指春分、秋分,至是指夏至、冬至,启是指立春、立夏,闭是指立秋、立冬古人使用土圭,即竖一根杆,正午时测量太阳的投影投影最短时称夏至,最长时称冬至,从而知道一回归年为日古人还根据云物即日旁云气的颜色以观测365吉凶水旱至秦代才出现立春、立夏、立秋、立冬个节气的名称与后世完全相同的二十四4节气名称,是《淮南子》以后才有的《淮南子・天文训》详细记载了二十四节气的名称其中惊蛰古代本叫启蛰,汉代避景帝刘启讳,改称惊蛰二十四节气与阴历月份的搭配并不是每年都一致的,因节气跟着太阳走,与朔望月无关二十四节气,是根据太阳在黄道上的不同位置而定的,是地球围绕太阳公转轨道上的个不同的位置24二十四节气与置闰有关系最初,古人将二十四节气分为节气和中气两种如立春是正月节气,雨水是正月中气;惊蛰是二月节气,春分是二月中气;节气与中气相间,余依此类推由于一个节气加一个中气平均有三十天半,大于一个朔望月(平均二十九天半)的天数,所以每月的节气和中气总要比上个月往后推迟〜天这样推下去,推至某月只有节气没有中气12的时候,就在这个月置闰,所以古书上说闰月无中气”换言之,当节气出现在某年某月十五日的时候,这时它前后都挂空了,于是就把这个月定为闰月今天的农历置闰仍使用这个老办法阳历则每月都有节气和中气,一至六月,每月六日和二十一日前后是交节日期;七至十二月,每月八日和二十三日前后是交节日期
二、节日由于风俗习惯的关系,我国古代的节日很多,许多一直流传到今天元日1元日按现在说法,就是过年,也叫过春节其实春节这个叫法,历史很短,也就一百多年吧古人呢,把农历的正月初一,叫做元旦民国成立之后,改用了公历,把公历的一月一号立为元旦,原来作为元旦的农历大年初一,就改叫春节了元的本意为头,后引申为开始元日就是一年开始的第一天人日2正月初七是人日,即人的生日亦称人胜节人七日等老一辈的人会在这一天会纪念纪念,但年轻的朋友很多已经不知道有这个节日人日跟女期有关传说女蜗初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人人日这一天,民间有吃七宝羹”的习俗上元节3即元宵节,又称元夕或灯节正月是农历的元月,古人称夜为宵,正月十五日是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节唐朝时,佛教大兴,仕官百姓普遍在正月十五这一天燃灯供佛,佛家灯火于是遍布民间从唐代起,元宵张灯逐渐成为民间习俗所以这一天也叫灯节社日与“二月二,龙抬头”4社日节,又称土地诞,分为春社和秋社春社按立春填节气后第五个戊日推算,一般在农历二月初二前后陆游写《游山西村》,当中有箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存这两句描摹了南宋初年的农村风俗画卷我们不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情花朝节5顾名思义,是纪念百花的生日,俗称花神节有以二月十五为花朝,也以二月十二为百花生日这是一个很美的节日节日期间,人们结伴到郊外游览赏花,称为踏青,姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为赏红上巳节6俗称三月三上巳节是古代举行祓除畔浴”活动中最重要的节日,人们结伴去水边沐浴,称为祓禊这一节日此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容是一fUxi个颇具娱乐属性的节日《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中就有上巳祓除畔浴的影子寒食与清明7寒食节,在夏历冬至后日,清明节前一二日是日初为节时,禁烟火,只吃冷食,这105一习俗相传跟纪念介子推有关传说晋文公流亡期间,介子推曾经割股为他充饥晋文公归国为君侯,分封群臣,独介子推不愿受赏,携老母隐居于绵山后来晋文公亲自到绵山恭请介子推,介子推不愿为官躲避山里,晋文公手下放火焚山,原意是想逼介子推露面,结果,介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下为了纪念这位忠臣义土,于是晋文公下令:介子推死难之日不生火做饭,要吃冷食,称为寒食。