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的”“自己的”等例余人各复延至其家（《桃花源记》）B.代详细的事物例屠自后断其股（《狼》）C.指示代词，可译为“这”“那”等例有蒋氏者，专其利三世矣（《捕蛇者说》）
②副词表示推想、反问等语气，可译为“也许”“莫非”，或者不译例其真无马邪其真不知马也（《马说》）（句中第一个“其”表反问，可译为“莫非”；其次个“其”表猜想语气，可译为“也许”编者注）
9.且
①副词表示动作行为的发生、消失是临时的，可译为“姑且，，“临时，，等例存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）B.表示动作行为将要发生、消失，可译为“将要”“快要”等例北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）
②连词表示递进关系，可译为“况且”“尚且”等例且欲与常马等不行得，安求其能千里也？（《马说》）
10.虽连词A.表示假设，可译为“即使”例虽我之死，有子存焉（《愚公移山》）B.表示转折，可译为“可是”例小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）
11.遂副词A.表示结果，可译为“最终”“结果”“竟然”等例寻向所志，遂迷，不复得路（《桃花源记》）B.表示顺承，可译为“于是”“随即”等例念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》）
12.也
①语气助词，用在句末A.表示推断或确定语气，可译为“啊”“呀”，或不译例亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（《出师表》）B.表示疑问或反问语气，可译为“呢”“吗”，或不译例若为佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）C.表示祈使、命令、劝阻语气，可译为“啊”“呀”“吧”等例此中人语云“不足为外人道也”（《桃花源记》）
②语气助词，用在句子中间表示停顿，舒缓语气，引起下文,可译为“啊”“呀”等，或不译例则其读书也必专，而其归书也必速（《黄生借书说》）
13.已副词A.表示动作行为已经发生、消失，可译为“已”“已经”等例两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山（《早发白帝城》）B.与“而”组成固定词组，表示后一个动作行为与前一个动作行为相隔不久，可译为“不久”例已而夕阳在山，人影散乱（《醉翁亭记》）
14.以
①介词A.表示动作行为发生、消失的缘由，可译为“由于”“由于例而吾以捕蛇独存（《捕蛇者说》）B.表示工具、手段、方式，可译为“用”“拿”等例媵人持汤沃灌，以衾拥覆（《送东阳马生序》）C.表示时间、处所或范围，可译为“在”“于”“从”等例以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋（《隆中对》）
②连词A.表示目的，可译为“来”例是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）B.连接分句，表示结果，可译为“才”“因而”等例不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）
15.矣语气词A.表示已然，可译为“了”例不行，吾既已言矣（《公输》）B.表示确定语气，可译为“了”，也可不译例:温故而知新，可以为师矣（《论语为政》）C.表示感叹语气，可译为“啊”“了”例甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
16.于介词A.表示时间，可译为“在”“到……时”等例:于时冰皮始解，波色乍明（《满井游记》）B.表示
三、多音字学问点总结多音字，就是一个字有两个或两个以上的读音，不同的读音表义不同，用法不同，词性也往往不同多音字有以下几种用法读音有区分词性和词义的作用这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”，约占到全部多音字的80%.对这类多音字，我们应当依据不同的读音加以辨析、记忆如“将jidng（可作动词或副词等），动词可作“带领”解，副词可作“将要”解可作ng（名词）,作“将帅”或“大将”解;qidng（动词），作“愿”“恳求”讲，如“将子无怒”（请你别生气）
2.使用状况不同，读音也不同，读音有区分用法的作用如“薄”bao,不厚的意思，一般单用，薄饼、薄纸;b6,一般用于合成词，薄礼、厚古薄今;b6,薄荷（专出名词）
3.语体不同，读音不同，读音有区分语体的作用，主要体现为口语和书面语等如“给”口语读染i;书面语读ji,赐予、给养
4.方言词汇的存在造成多音这类多音字比较少，仅限于部分地区如“忒”te,差忒（差错之意）；tui（方言），风忒大、房子忒小（忒太）等
5.文言文中的一些通假字连续使用到现在而形成了多音字，一般用法和人名地名等用法不同而造成多音等（此部分详见其次节“异读字”）常见多音字例释行xing
①行走三人行，必有我师焉（《论语述而》）
②运动天行有常（《荀子天论》）hang
①路遵彼微行（《诗经七月》）
②行列鸳鸯七十二，排列自成行（《汉乐府鸡鸣》）
③古代军队编制，二十五人为一行陈胜、吴广皆次当行（《陈涉世家》）难ndn困难天下事有难易乎（《为学》）nan患难奉命于危难之间（《出师表》）数shu
①动词，计算珠可历历数也（《核舟记》）
②数落，列举罪状晏子请数其罪（《贞观政要纳谏第五》）shu作数词用，译为“几”骑千余，卒数万（《陈涉世家》）shu6副词，屡次，多次扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）为wCi
①制，造，做公输盘为我为云梯（《公输》）
②充当，当作子墨子解带为城，以牒为械（《公输》）
③担当陈胜、吴广皆次当行，为屯长（《陈涉世家》）
④是中轩敞者为舱（《核舟记》）
⑤称为，叫做号为张楚（《陈涉世家》）
⑥著，写故为之说，以俟夫观人风者得焉（《捕蛇者说》）
⑦以为，认为孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）
⑧“焉”与“为”合用，表疑问语气，可译为“呢”夫子何命焉为（《公输》）WE
①介词，为，给此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
②对，向不足为外人道也（《桃花源记》）
③为此愿为市鞍马，从今替爷征（《木兰诗》）
④连词，由于问渠那得清如许为有源头活水来（《观书有感》）骑qi动词，骑马其子好骑（《塞翁失马》）J1名词，一人一马叫一骑翩翩两骑来是谁（《卖炭翁》）少shM
①名词，少数人义不杀少而杀众，不行谓知类（《公输》）
②不多闲静少言，不慕荣利（《五柳先生传》）
③略微来宾意少舒（《口技》）
④少时，一会儿少时，一狼径去，其一犬坐于前（《狼》）shio
①年轻陈涉少时，尝与人佣耕（《陈涉世家》）
②小吾闻二世少子也，不当立（《陈涉世家》）好hao
①容貌美秦氏有好女，自名为罗敷（《陌上桑》）
②相善，交好外结好孙权（《隆中对》）hao爱好医之好治不病以为功（《扁鹊见蔡桓公》）舍she舍弃便舍船，从口入（《桃花源记》）she房屋又渐如高舍（《山市》）号hao大声喊叫八月秋高风怒号（《茅屋为秋风所破歌》）大声哭号呼而转徙（《捕蛇者说》）hao
①国号号为张楚（《陈涉世家》）
②称号自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）
③命令号令召三老、豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）间jian
①中间其御之妻从门间而窥其夫（《晏子春秋》）
②表房屋的量词安得广厦千万间（《茅屋为秋风所破歌》）jian
①暗地又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）
②参加肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）
③夹杂中间力拉崩倒之声（《口技》）
④离间赵王信秦之间（《廉颇蔺相如列传》）
四、异读字学问点总结异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字文言文异读字有三种状况破音异读、通假异读和古音异读破音异读，又叫“读破”它是采纳转变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的转变如天雨墙坏（《智子疑邻》）句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词所以，在习惯上把它读作yS,以表示和作名词的“雨”（yd）的区分所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读如子曰学而时习之，不亦说乎？（《论语学而》）这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应当读成它的本字“悦”（yu），而不能再读shuo音了所谓古音异读，是指古代的一些专出名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音如可汗问所欲，木兰不用尚书郎（《木兰诗》）此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“kJhdn”，而不能读为ukehano异读字例释信本义是表示“诚恳”“信任”“的确”“任意”“使者”等意，读xin.例此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之（《出师表》）有时假借为“伸展”“伸张”之意，即与“伸”同义，读为shOn.例孤不度德量力，欲信大义于天下（《隆中对》）食其在用于人名时，“食”读yi,“其”读V例信引兵东，未渡平原，闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止（《史记淮阴侯列传》）房古同“旁”，读pGng,用于“阿房宫”例阿房宫，三百里，住不下金陵一个史（《葫芦僧推断葫芦案》）王作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wdng.例胡不见我于王？（《公输》）当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wdmg.例大楚兴，陈胜王（《陈涉世家》）度作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“法制”“气度”“度过”等意时，读dfu例已得履，乃曰“吾忘持度”反归取之（《韩非子外储说左上》）在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读du6例孤不度德量力，欲信大义于天下（《隆中对》）臭作形容词，表示与“香”相对的意思时，读chdu.例三牲之肉，臭而不行食（《昌言理乱》）作名词，表示“气味”时，读xiL例左佩刀，右备容臭，烽然若神人（《送东阳马生序》）乘作动词，在表示“驾”“坐”“趁”等意时，读ch6ng.例李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声（《赠汪伦》）在表示“车辆”或作“四”的代称时，读sheng.例道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时（《论语学而》）读表示“诵读”等意时，读dM例好读书，不求甚解（《五柳先生传》）表示“句读”（即不足一句，读时须稍有停顿）的意思时一，读dbu.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）泛在表示“漂移”“广泛”“浮行”等意思时，读fdn.例盖大苏泛赤壁云（《核舟记》）而在表示“覆”“翻”等意时，读的ng.例大命将泛，莫之振救（《论积贮疏》）创当表示“始造”“首创”的意思时，读作chudng.例先帝创业未半，而中道崩殂（《出师表》）在表示“创伤”的意思时，读chuGng.例夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死（《史记魏其武安侯列传》）罢表示“停止”“罢免”等意思时，读bL例夫子循循然善迷人，博我以文，约我以礼，欲罢不能（《论语子罕》）当表示“疲惫困乏”之意时，同“疲”，读作Ph例今日下三分，益州罢敝（《出师表》）（注教材中“罢敝”写作“疲弊”）女表示“女性”“女儿”的意思时，读例不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾（《木兰诗》）作人称代词时，则同“汝”，读作琦例
2.曾
（1）同“增”，增加例曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）
（2）副词,常与“不”连用,译为“连……都不……”例曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）/曾不盈寸（《核舟记》）
（3）曾经例相逢何必曾相识（《琵琶行》）
（4）同“层”，重叠例荡胸生曾云（《望岳》）
3.从
（1）跟，随例战则请从（《曹刿论战》）/隶而从者（《小石潭记》）
（2）学习例择其善者而从之（《论语述而》）
（3）追寻例溯涧从之（《兼葭》）
（4）依从例民弗从也（《曹刿论战》）
（5）自，由例从口入，初极狭（《桃花源记》）
（6）在例吾从北方闻子为梯（《公输》）
（7）堂房亲属例赠从弟（《赠从弟》）
（8）向例从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）
4.得由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也（《论语为政》）降动词，在表示“降落”“降落”“降给”“下达”等意时，读jidmg.例必看!2023年中考语文文言文学问点总结中考天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）在表示“欢悦”“平和”的意思时，读xidng.例未尝稍降辞色（《送东阳马生序》）
五、通假字学问点总结通假字,汉字的通用和假借的简称所谓通假,就是两个字通用，或者这个字借用为那个字，它们之间语音相同或相近，并没有意义上的联系，所以又称同音通假或同音假借
（1）通假字的形式
①“本无其字”的假借字古代文字少而所记事物多，文字经常不够用，想记一事而无其字，只有借一同音字来代替
②“本有其字”的通假字古人写作时，不用原字或仓促间想不起原字，而写成了另外一个音同或音近的字，这就是“本有其字”的通假字
（2）通假字的种类
①“声旁字”代替“形声字”例满坐寂然，无敢哗者（《口技》）（坐座）
②“形声字”代替“声旁字”例使臣奉璧，拜送书于庭（《史记廉颇蔺相如列传》）（庭廷）
③同声旁的字相互代替例无陇断焉（《愚公移山》）（陇垄）
④音同或音近的字相互代替例甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）（惠慧）常见通假字例释以下内容根据通假字、本字、释义、例句及出处挨次整理说悦开心学而时习之，不亦说乎（《论语学而》）女汝你子曰由，诲女知之乎？（《论语为政》）知智才智孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）还旋回转，掉转扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）汤烫用热水焙疾在媵理，汤熨之所及也（《扁鹊见蔡桓公》）齐剂汤药在肠胃，火齐之所及也（《扁鹊见蔡桓公》）止只仅仅担中肉尽，止有剩骨（《狼》）阴荫树荫绿杨阴里白沙堤（《钱塘湖春行》）屏摒舍去屏弃不用，其与昏与庸无以异也（《为学》）帖贴粘对镜帖花黄（《木兰诗》）火伙同伴出门看火伴，火伴皆惊忙（《木兰诗》）竦耸高水何澹澹，山岛竦峙（《观沧海》）争怎怎样争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭（《如梦令》）见现消失旧时茅店社林边，路转溪头忽见（《西江月》）要邀邀请便要还家（《桃花源记》）指直始终指通豫南（《愚公移山》）
六、文体学问学问点总结
1.说是古代的一种散文体裁从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表谈论;大多是一事一议，要求说出对某个问题的深刻见解这种“说”，它的叙事及谈论，都是为了表明对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于谈论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相像学校阶段所学的有《马说》《爱莲说》《黄生借书说》等
2.表是我国古代的一种特别文体在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议刘勰在《文心雕龙章表》里说“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和期望,“动之以情”是这种文体的一个基本特征此外，这种文体还有自己的特别格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话我们学校课本所选诸葛亮的《出师表》即“表”中范例
3.序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是写给同乡晚辈的赠序还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头明月几时有》前面有一段序“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”这段小序即交代了作词的缘起与过程
4.铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意我们学过的如刘禹锡的《陋室铭》
5.记是古代的一种散文体裁文言文标题中的“……记”，相当于现代文“记……”的形式如“小石潭记”，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁其次是些一般的叙事性散文或者“杂记”（包括如《桃花源记》这样的诗前序文）除以上两篇，我们学到的还有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《核舟记》等
6.传记述个人生平事迹的文章一般来说多为记述那些在历较有影响而事迹突出的人物的生平事迹多采纳叙述、描写等手法，展现人物的生平风貌这种文体，惯用于史书一般为他人所写，如《张衡传》等，也有写自己的传记，如陶渊明的《五柳先生传》
7.书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或日“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情尺牍文学功能多种多样可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的大事和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；也可以进谒显贵，勉励后学，形成别具特色的书牍文传统尺牍讲究谋篇布局，文质俱佳中考语文文言文考点学问点最新总结文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有需要的人
（1）能够例余因得遍观群书（《送东阳马生序》）
（2）领悟例得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）
（3）同“德”，恩惠，感谢例所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
（4）实施例得道者多助（《得道多助，失道寡助》）
（5）得意例怡然得意（《童趣》）
（6）得到，获得例优劣得所（《出师表》）
5.道
（1）（正确的）方法例策之不以其道（《马说》）
（2）主见，思想，学说例益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）
（3）路例道不通，度已失期（《陈涉世家》）
（4）政治的抱负境界例大道之行也（《礼记大道之行也》）
（5）仁政例得道者多助（《得道多助，失道寡助》）
（6）说例不足为外人道也（《桃花源记》）6,当⑴面对，对着例木兰当户织（《木兰诗》）
（2）在某个时候或某个地方例当余之从师也（《送东阳马生序》）⑶应当例当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）
7.方
（1）指面积例方七百里（《愚公移山》）
（2）方位、方向、处所例有朋自远方来（《论语学而》）
（3）当……时例方其远出海门（《观潮》）⑷将要例方欲行（《狼》）
（5）正在例方出神（《童趣》）
8.国
（1）国防例固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》）⑵国家例夫大国，难测也（《曹刿论战》）⑶国都，京城例搜于国中三日三夜（《庄子惠子相梁》）
（4）国事例死国可乎（《陈涉世家》）⑸地势例国险而民附（《隆中对》）
9.会
（1）适逢例会天大雨，道不通（《陈涉世家》）
（2）体会，领悟例每有会意，便欣然忘食（《五柳先生传》）
（3）汇合例迁客骚人，多会于此（《岳阳楼记》）
（4）定将例会挽雕弓如满月（《江城子》）/会当凌绝顶（《望岳》）
10.见
（1）观察例清亮见底（《满井游记》）/见渔人（《桃花源记》）
（2）拜见例徐庶见先主（《隆中对》）/于是入朝见威王（《邹忌讽齐王纳谏》）
（3）接见例将军岂愿见之乎（《隆中对》）
（4）了解例见往事耳（《孙权劝学》）
（5）熟悉例大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》）
（6）xian,引见例胡不见我于王（《公输》）
11.将
（1）将要例将以攻宋（《公输》）/公将鼓之（《曹刿论战》）
（2）带兵例上使外将兵（《陈涉世家》）
（3）带兵的人，将领例项燕为楚将（《陈涉世家》）⑷带领例其马将胡骏马而归（《塞翁失马》）⑸扶持例出郭相扶将（《木兰诗》）
（6）拿例自将磨洗认前朝（《赤壁》）
（7）和，与，同例暂伴月将影（《月下独酌》）
12.尽
（1）全部取得例利尽南海（《隆中对》）⑵尽兴例造饮辄尽（《五柳先生传》）
（3）终点，到头例林尽水源（《桃花源记》）
（4）穷尽例既而尽奔腾分合五阵之势（《观潮》）
（5）完，没有了例担中肉尽，止有剩骨（《狼》）⑹全，这里作动词，“吃尽”例一食或尽粟一石（《马说》）
13.文⑴文章例属予作文以记之（《岳阳楼记》）
（2）文字例文曰初平山人”（《核舟记》）
（3）文采例其文理皆有可观者（《伤仲永》）
（4）刺花纹，画着文采例皆披发文身（《观潮》）
14.知
（1）知道例不知木兰是女郎（《木兰诗》）
（2）同“智”，聪慧，才智例孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）
（3）了解例人不知而不愠（《论语学而》）
（4）明白，懂得例不行谓知类（《公输》）必看!2023年中考语文文言文学问点总结必看!2023年中考语文文言文学问点总结
（5）识别，熟悉例其真不知马也（《马说》）
（6）觉得，感觉例不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》）
二、常用虚词学问点总结虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题（少数副词如“不”“或许”“没有”等可以单独回答问题），只能协作实词一起使用，才能表示种.种语法关系虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词七类文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大文言文中的很多句式是以虚词为标志的，如推断句”……者……也”、被动句“为……所……”等虚词在文言文中用得很频繁，而且它们的解释也相当敏捷常用虚词例释
1.但
①副词表示对动作的限制，可译为“只”“仅仅”等例不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾（《木兰诗》）
②连词用在复句的后一个分句前，表示意思的转折可译为“但是”“不过”“只是”等例无他，但手熟尔（《卖油翁》）
2.而
①代词相当于其次人称，你、你们，你的、你们的例而翁归，自与汝复算耳！（《聊斋志异促织》）
②连词A.表示递进，相当于“而且”“并且”例太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）B.表示转折，相当于“却”“但是”例人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语学而）C.表示顺承，相当于“然后”例学而时习之，不亦说乎？（《论语学而》）D.表修饰，相当于“地”例默而识之（《论语述而》）E.表并列，相当于“并不是……而只是……”例始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也（《满井游记》）
3.耳语气词A.表示确定、推断语气，相当于助词“也”，可译为“了”“啊”例且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）B.表示限制语气，相当于“而已”“罢了”，含有“不过如此”的意味例技止此耳！（《黔之驴》）
4.何
①疑问代词A.代事物，可译为“什么”例子何恃而往？（《为学》）B.代处所，可译为“哪里”“什么地方”例先生不知何许人也（《五柳先生传》）C.代缘由，可译为“何故”“为什么例或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
②副词表示反诘，可译为“怎么”例君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
5.乎
①语气词A.用在句子的末尾，表示疑问或反问，相当于“吗”“呢”例王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）B.用在句子的末尾，表示赞美或感叹，相当于“啊”“呀”例孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）C.表示测度或商议，相当于“吧”例王之好乐甚，则齐国其庶几乎！（《孟子梁惠王下》）
②助词用于形容词或副词后，助成音节，可译为“……的样子”，或不译例牡丹之爱，宜乎众矣（《爱莲说》）
③介词A.表示时间，可译为“在”“从”例颓然乎其间者，太守醉也（《醉翁亭记》）B.表示对象，可译为“对”例孔子日“苛政猛于虎也”吾尝疑乎是（《捕蛇者说》）
6.或
①代词表示分指，指代人、事物、时间等的一部分，可译为“有的人”“有的”例或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）
②副词A.表示动作行为、状况的揣测、估量，可译为“或许”“也许”“或许”例予尝求古仁人之心，或异二者之为（《岳阳楼记》）B.表示时间，可译为“间或”“有时”例而或长烟一空，皓月千里（《岳阳楼记》）
7.乃
①代词其次人称代词，相当于“你”“你的”“你们”“你们的例王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（《示儿》）
②副词:A.表示动作行为的相承，可译为“就”“于是”等例陈涉乃立为王，号为张楚（《陈涉世家》）B.表示动作行为或某种状况的发生、消失出乎意料，可译为“竟然”“却”等例问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）
8.其
①代词A.人称代词，可译为“我”“你”“他”“我。
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