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文本内容:
《鱼我所欲也》文言文阅读附答案《鱼我所欲也》文言文阅读附答案阅读下面的文字,回答后面的问题鱼我所欲也鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不行得兼,舍鱼而取熊掌者也生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不行得兼,舍生而取义者也生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?;O是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳一箪食,一豆羹,得之者生,弗得则死呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不行以已乎?此之谓失其本心
1.本文是(朝代)时期(人名)的作品
2.在文中横线上依据课文写出课文原句
3.给下面句子划分节奏使人之所恶莫甚于死者
4.解释划线的词二者不行得兼()故不为苟得也死亦我所恶()()故患有所不避也()()如使人之所欲莫甚于生()由是则生()妻妾之奉()一豆羹()呼尔而与之(蹴尔而与之(万钟于我何加焉(所识穷乏者得我欤向为身死而不受(是亦不行以已乎(此之谓失其本心()
5.用现代汉语解释下列句子
①生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也
②非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
③万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!
④向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之
⑤二者不行得兼,舍生而取义者也
⑥呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也
⑦死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也
6.把文中与“不食嗟来之食”的意思全都的语句抄写在下面
7.看来,在什么状况下即使遇到祸害也要挺身而出?(用文中原句回答)
8.文中最能体现“人之初,性本善”思想的句子是:
9.
①本文的论述观点前先写“鱼”与“熊掌”,起什么作用
②本文阐述了怎样的观点?批判了怎样的做法?文中三个段落各自运用了什么论证方法?
10.本文多次使用对比手法,请举例说明
11.你认为“本心”应当包括哪些内容?(至少答两点)请举一例证明保有“本心”的重要性
12.在当今社会,文章所提倡的观点还值得提倡吗?为什么
13.“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”这句话中,“所欲”和“所恶”分别指的是什么?参考答案
1.战国孟子
2.由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也
3.使人之所恶/莫甚于死者
4.同时得到;苟且,这里指为了生而不择手段;厌恶;祸害;躲避;假如,假使;由于这个缘由;可以获得生存的手段;侍奉;汤;盛气凌人喊叫的样子;踩踏食物的样子;优厚的俸禄;增加,这里指带来好处;感谢;从前;这;停止;天性,天良
5.
①生命也是我所想要的,但想要的还有赛过生命的东西,所以不做苟且偷生的.事
②不仅仅贤人有这种思想,人人都有这种思想,只不过贤人能够使它不致丢失罢了
③不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄,这万钟俸禄对我有什么增益呢!
④从前为了道义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了让全部穷困贫苦的人感谢的恩德而接受了它
⑤这两样东西不能同时都具有的话,我就会舍弃生命而选取正义
⑥假如呼喝着给他吃,过路饥民都不会接受;假如用脚踢着给别人吃,乞丐也轻视它
⑦死亡也是我所厌恶的,但所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸不躲避
6.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也
7.所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
8.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
9.
①本文以“鱼”和“熊掌”为喻,说明在人生的道路上,会面临很多重要的选择,我们应以义为重,为了维护它,要不惜做到舍生取义
②舍生取义见利忘义一段用了比方论证、对比论证、道理论证,二段用了举例论证,三段用了对比论证
10.如将鱼与熊掌、生与义做对比,突出自己舍鱼而取熊掌、舍生而取义的价值观
11.本心天性,天良(举例略)
12.值得提倡缘由略(言之有理即可)
13.符合“义”的事物;违反“义”的事物文档内容到此结束,欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有需要的人。
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