《论语》选读之己所不欲，勿施于人人教版高一必修教案设计

《论语》选读之己所不欲，勿施于人（人教版高一必修教案设计）《论语》选读之“己所不欲，勿施于人”教学内容（共五则）第一课时

1、颜渊问仁子曰“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰“请问其目”子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”颜渊曰“回虽不敏，请事斯语矣”

2、仲弓问仁子曰“出门如见大宾，使民如承大祭己所不欲，勿施于人在邦无怨，在家无怨”仲弓曰“雍虽不敏，请事斯语矣”

3、子贡问曰“有一言而可以终身行之者乎？”子曰“其’恕，乎！己所不欲，勿施于人”

4、子曰“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”

5、樊迟问仁子曰“爱人”问知子曰“知人”樊迟未达子曰“举直错诸枉，能使枉者直”樊迟退，见子夏，曰“乡也吾见于夫子而问知，子曰举直错诸枉，能使枉者直，何谓也？子夏日“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣”教学目标学问与能

1、积累文言基础学问，逐步培育阅读浅易文言文的力量

2、了解儒家思想的核心概念“仁”的详细准确的含义

3、了解本文的写作特色过程与方法

1、整体感知，把握主旨

2、诵读法，在诵读基础上把握文意，疏通积累文言基础学问情感态度与价值观体会《论语》中“仁”的思想主见的道德价值观，并用它来指导我们的生活教学重点

1、翻译选段

2、整理文言学问教学难点

1、对“仁”的思想主见的把握，了解其含义

2、联系现实来应用这种思想，并且引导同学要摒弃不足之处教学课时1课时教学过程

一、导入由古代的“三纲五常”引出“仁”的话题

二、解读选段

1.老师范读

2.同学自由诵读三遍后齐读一遍

3.明确文言学问并且翻译文段重点词1克己复礼为仁克克制2天下归仁焉归称许，赞许3请问其目目条目，详情请恳求对方做某事；请对方允许自己做某事4回虽不敏，请事斯语矣不敏资质愚钝；事实践，实行5躬自厚而薄责于人躬自自身，自己6樊迟未达达明白，理解7问知知通智8举直错诸枉错通措，支配、安置；直，形做名；枉，形做名9乡也吾见于夫子而问知乡通向文言句式1何谓也宾语前置句2选于众状语后置句3有一言而可以终身行之者乎定语后置句4克己复礼为仁推断句翻译

1、颜渊问仁子曰“克己复礼为仁一H克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰“请问其目”子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”颜渊曰“回虽不敏，请事斯语矣”［古文今译］颜渊问怎样做才是仁孔子说“克制自己（的私欲），一切都照着礼的要求去做，这就是仁有一天你做到了克己复礼，全天下都会称许你是仁人实行仁，完全靠自己，莫非还靠别人吗？”颜渊说“请问实行仁的详细条目”孔子说“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做”颜渊说“我颜渊虽然资质愚钝，但情愿实践这些话”

2、仲弓问仁子曰“出门如见大宾，使民如承大祭己所不欲，勿施于人在邦无怨，在家无怨”仲弓曰“雍虽不敏，请事斯语矣”［古文今译］仲弓问怎样做才是仁孔子说“出门犹如接待贵宾一样尊敬谨慎，，使唤百姓就像承当重大祭祀一样庄重自己不情愿的，不要强加于别人；在诸侯国做官、为诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人”

3、子贡问曰“有一言而可以终身行之者乎？”子曰“其’恕，乎！己所不欲，勿施于人”［古文今译］子贡问道“有一个字而可以拿终身去实践它的吗？”孔子说“也许是‘恕吧！自己不情愿承受的，不要加到别人的身上

4、子曰“躬自厚而薄责于人，则远怨矣!［古文今译］孔子说“严于要求自己而少责求别人，就可以避开别人的怨恨了”

5、樊迟问仁子曰“爱人”问知子曰“知人”樊迟未达子曰“举直错诸枉，能使枉者直”樊迟退，见子夏，曰“乡也吾见于夫子而问知，子曰举直错诸枉，能使枉者直，何谓也？子夏日“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣”［古文今译］樊迟问什么是仁，孔子说“爱人”樊迟又问什么是智，孔子说“了解人”樊迟没有明白孔子便说“把正直的人提拔出来，使他们的地位在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人变为正直的人”樊迟退出来，见到子夏说“刚才我见到老师，问什么是智，老师说提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人变为正直的人这话是什么意思？”子夏说“这是含义多么深刻的话啊！舜有了天下，在众人中选拔人才，任用了皋陶，那些不讲究仁德的人就疏远了汤有了天下，在众人中选拔人才，任用了伊尹，那些不讲究仁德的人就疏远了”

二、问题探究

1、如何理解“克己复礼”？说明“仁”和“礼”的关系明确“克己复礼”是指要克制自己，是自己的言行都符合礼，这是孔子的重要思想之一在孔子看来，“仁”和“礼”是融为一体的，“仁”是“礼”的精神支柱，“礼”是“仁”的一种体现，“仁”是目的，而“礼”、“乐”等则是手段，是为实现“仁”这一道德的最终完善而服务的，而不要以“礼”为核心，核心仍是“仁”

3、孔子的“仁”的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华？明确第一，孔子仁的学说的第一个精华，是“己所不欲，勿施于人”的思想它的基本精神在现代仍旧具有巨大的意义，它意味着，我们不是在他人对我们好的状况下，才回报式地对他人好；我们对他人好，也根本不是为了得到他人的回报；我们无条件的对他人好，只依据自己的心来爱护他人的心这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道德精神其次，“克己复礼为仁”的思想对现代人生也有肯定的启发意义不管什么时候，人都是社会性的动物，必需考虑到他人的存在，考虑到社群的秩序，所以，也必需对自我的思想情感和行为加以合理的规范因此，孔子宣扬的那套礼当然有不少需要扬弃的详细内容，但它严于律己的基本精神也有值得继承的方面

三、本文在写作上的特点明确1从不同的角度不同的侧面阐释同一事物围绕什么是“仁”，孔子既从确定的方面作答，又从否定的方面作答，告知人们要做什么，不能做什么；既从如何对待自己的角度作答，又从如何对待别人的角度作答，从而使人们对“仁”有一个全面而透彻的了解2文辞简约而意蕴丰富选文第1则中的“一日克己复礼，天下归仁焉”一句中的“一日”两字值得反复体会，舍此“一日”不下手，永无下手之期，百事都始于“一日”，何况追求仁德呢？

四、联系实际，深化孔子思想在现实生活中的意义举例比如，公交车上让座的例子；为四川赈灾捐款的目的等等

五、课堂小结用于丹《论语》心得中话作结

六、布置作业

1、熟读并背诵今日所学的选段，加深对孔子思想的理解

2、在《论语》书中找到关于“仁”的思想的语句，翻译，全面理解“仁”的学说板书克己复礼对己谨慎无怨己所不欲，勿施于人严于律己，宽以待人仁爱人对人知人［《论语》选读之己所不欲，勿施于人（人教版高一必修教案设计）］文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有需要的人。