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文本内容:
《愚公移山》教案1《愚公移山》教案1《愚公移山》教案[教学目的]1重点学习下列文言词句实词一方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、趾、长息、穷匮、加(增)、何苦、亡(以应)虚词--且、焉、诸、以句式一省主句(遂率子孙荷担者三夫);倒装句(甚矣,汝之不惠)2学习愚公移山的精神,树立为祖国〃四化〃建设努力奋斗的思想[教学设想]1布置自读,要求凭借工具书和课文注解逐字逐句读懂课文,同时登记疑问,预备在老师教读时提出自读在课内进行2试转变由老师逐句串讲的传统教法,在同学仔细自读的基础上,从抓字、词、句入手,逐步引导同学深化理解文章中心,务使同学对文章的思想内容和人物形象获得完整、鲜亮的印象3讲读过程依据〃以思维训练带动语言学习,以语言学习促进思维训练〃的设想,尽可能把文言文的字、词、句教学和对同学的思维训练结合起来,做到在进展智能的前提下落实基础学问4〃以提问与教导代替多讲〃(叶圣陶《语文教育书简》),减轻同学对老师的依靠性,着眼于培育同学自读浅近文言文的力量[教学时数](包括课内自读如自读放在课外进行,只需要支配两教时)第一课时教学要点一解题,了解〃寓言〃的体裁特点二同学自读全文教学内容和步骤一解题
(一)板书课题愚公移山
(二)布置同学看本文题注,了解文章出处
(三)提问什么是〃寓言〃?(同学查词典,先说明〃寓〃字的含义,然后依据词典中〃寓言〃的条目说明这是一种什么体裁)
(四)老师小结,同时布置自读大家查了词典,知道了寓言是一种文学体裁,它的特点是寓肯定的道理于简短的故事之中好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言老愚公的故事是大家早就熟识的,这是我们学习本文的一个有利条件这一堂课,请同学们借助于词典和课本的注解,逐字逐句读懂课文,然后想一想这个故事寄寓着什么深刻的道理我们应当从中受到什么教育?自读中有什么疑问,请大家在书上打个问号,预备下一节课提出二同学自读老师板书要特殊留意的词语见〃教学目的一〃,同学边读边在这些词语下加着重号老师行间巡察,随时了解同学自读状况三布置作业朗读全文,要求读准字音,不读破句其次课时教学要点一人物分析着重引导同学通过语言的比较,了解不同人物对待〃移山〃的不同态度二在人物分析的过程中落实若干文言词句教学内容和步骤一检查自读一同学齐读全文,结合正音仞、惩、塞
0、迂、荷、箕畚、批、匮、亡,同〃无〃、厝,同〃措〃二同学质疑同学提出各种问题后,尽量要求他们自己查字典或在老师的引导下共同争论求得解决老师只解答同学经过努力仍旧无法解决的问题二教读新课
(一)初步理清〃人〃和〃事〃同学们提了不少问题,说明预习是仔细的很多问题经过大家一起思索,都得到了解决,可见只要开动脑筋,同学们是能够自己读懂的现在由老师提出一些问题来问大家,看看大家对课文到底理解得怎么样
1.提问这则寓言一共写了哪些人物?同学回答,老师板书人物表愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟
2.提问老愚公有多大年纪了?智叟是个年轻人吗那个〃遗男〃姓什么?有几岁了?他去移山,他的爸爸肯吗?通过问答,明确下列词语的含义年且九十一且,将智叟一叟,老头京城氏一氏,姓;京城氏,姓京城的始此一龊,齿旁,小孩换牙;始靛,七八岁孀妻有遗男一那孩子的.爸爸死了,他母亲是〃寡妇〃,他自己是〃孤儿〃〃遗男〃是生下来以前就死了父亲的孩子
3.提问再请大家计算一下,参与移山的一共有多少人?通过问答,引导同学读懂〃遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾〃一句本句省主语〃愚公〃;〃荷担者三夫〃即〃三个能挑担的男子(子孙)〃全句意思是〃愚公就率领了子孙中三个能挑担的人,敲石挖土,用畚箕装了土石运到渤海边上(去扔掉)〃这样看来,愚公一家一共去了四个人,再加上京城氏孀妻的遗男,一共五个人参与移山劳动
4.提问〃移山〃这件事做起来困难吗他们的劳动艰苦吗?通过问答,明确下列词句的含义和作用方七百里,高万仞一方,方圆、面积,方七百里,写山之大,是约数;仞,古代以七尺或八尺为一仞,万仞,虚指,极言山之高山又高又大,说明移山之难寒暑易节,始一反焉一冬夏换季(即一年),才返家一次说明劳动的紧急、艰苦,也显示了愚公移山决心之大老师小结从上面的争论可以看出,太行、王屋二山又高又大,愚公他们人数不多,而且老的年近九十,小的才七八岁,工具又落后,要移山的确是千难万难的在艰难的任务面前,最能显示出人们不同的精神面貌下面我们就来看一看〃人物表〃里的这些人,在〃移山〃这个巨大的困难面前各自表现了怎样的精神面貌
(二)人物分析一重点智叟和愚公妻;并及愚公子孙、遗男愚公妻和智叟讲的话差不多,态度好像很接近我们的分析就从这两个人入手
1.同学朗读有关语句,进行比较其妻献疑日〃以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何且焉置土石〃河曲智叟笑而止之曰〃甚矣,汝之不惠以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何〃
2.提问哪些话只有愚公的妻子讲而智叟不讲,哪些话只有智叟讲而愚公的妻子不讲即使是两个人都讲的话,在内容和语气上有什么差别?通过问答,要求同学明确:〃甚矣,汝之不惠〃这句话是只有智叟讲的倒装句式的运用(谓语〃甚矣〃提前),强调了愚公不聪慧的程度,说明白智叟对愚公的轻视愚公的妻子是不会讲这样的话的〃且焉置土石〃这句话是只有愚公的妻子能讲的〃况且把土块和石头放到哪里去〃她有这个疑问,说明她对自己丈夫去移山更多的是关怀和担忧,不同于智叟的根本否定智叟是不会提出这样的疑问的〃以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何〃〃以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何〃这两句话,句式相同,内容相近,但表达的语气、感情却很不相同愚公的妻子说〃凭您的力气,还不能削平魁父这样的小山,能把太行、王屋怎么样呢〃这是很合乎情理的疑问智叟却说〃凭你这一大把年纪和剩下的一点力气,还不能毁掉山上的一棵草,又能把土块石头怎么样啊〃话说得过于夸张,带着讽嘲的意味;〃其如土石何〃与〃如太行、王屋何〃句式相同,但智叟的话中多一〃其〃,同〃岂〃,加强了反问的语气这些都说明白智叟对愚公移山的态度是反对和称赞,亦即反对得更加剧烈,跟愚公的妻子的〃献疑〃有所不同再从称谓看,愚公的妻子称愚公为〃君〃,智叟则称愚公为〃汝〃,显得不客气,也说明白智叟对愚公轻视的态度〃汝〃在文言里一般是轻贱的称呼老师小结愚公的妻子对移山的态度是〃疑〃,智叟而是〃笑〃和〃止〃〃近似之迹,不行不察〃,读书时常常留意从〃近似之迹〃的比较中找出它们的相异之处,就可以把死书读活,进展我们的思维力量下面再来争论另几个人对移山的态度
1.提问愚公的子孙对移山的态度怎样?同学找出〃杂然相许〃、〃杂曰‘投诸渤海之尾…’〃两句〃杂然〃、〃许〃写出他们纷纷赞同、坚决支持的态度〃杂曰〃句则进一步写他们不仅赞同,而且提出解决问题的方案,解除了愚公的妻子的〃疑〃,使移山之役得以顺当开头
2.提问那个〃始批〃的〃遗男〃对移山怎样?同学找出〃跳往助之〃一句;〃跳〃、〃助〃,说明这个孩子是乐于相助、乐观参与的老师总结上面我们比较了除愚公以外的几个人对移山的态度现在我们把课文中的有关部分再朗读一遍同学朗读(从文章开头读到〃其如土石何〃)
3.布置思索题愚公是坚决主见移山的,有人就说他笨〃愚公〃这个名字本身也表明他是个〃笨老头〃请大家课外再仔细读一读文章,想一想愚公究竟笨不笨?第三课时教学要点一人物分析愚公实不愚,智叟未必智二这则寓言的深刻教育意义三连续学习和巩固若干文言词句教学内容和步骤一复习旧课,导入新课
(一)提问愚公多大年纪?(年且九十)太行、王屋二山有多大多高(方七百里,高万仞)凭愚公的一点力气能不能把山移掉?(以君之力,曾不能损魁父之丘…)那么愚公坚决主见移山,是不是太笨了呢?在同学自由发表意见、绽开充分争论以后,老师连续启发提问要看愚公笨不笨,关键在于弄明白他对移山这件事是怎么考虑的请先想想是什么状况引起愚公移山的动机的?同学回答〃惩山北之塞,出入之迂也〃老师讲解〃惩〃字含义惩,苦,是意动用法;此句意即〃以山北之塞、出入之迂为苦〃板书痛感迂、塞之苦追问山移掉以后的好处,愚公想过没有?同学找出〃指通豫南,达于汉阴〃〃指〃、〃达〃与上文〃迂〃、〃塞〃相对;阴,是水南山北老师板书确知移山之利追问那么,愚公认为山肯定能移掉的理由是什么呢他是文档内容到此结束,欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有需要的人。