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文本内容:
《师说》教学设计(人教版高一必修)教案教学设计学科语文教材名称高中语文必修3教材出版社人民教育出版社课题《师说》年级高一学期上期教学目标
1、疏通文章字词,了解文章大意
2、树立尊师重教的思想,培育虚心好学的风气
3、学习正反对比的论证方法教学重点
1、联系当时特别的时代背景理解“耻学于师”的缘由
2、学习本文采纳正反对比的论证方法的强大的论证力气着从师“位卑则足羞,官盛则近谀”的心理,韩愈反对这种错误的观念,提出以“道”为师,“道”在则师在,这是有进步意义的韩愈在文中提出“古之学者必有师这一中心论点,有借古讽今的作用,对恢复从师学习的风尚有力挽狂澜的作用”【活动六】老师总结联系时代背景突破重点和难点老师通过对课文的总结,来升华同学的自主、合作和探究的学习力量
七、课后练习、延长拓展课后同学做练习人的一生就应处在不断地从师学习之中,老师就是人生的引航者,从师学习是门学问,你在从师学习的过程中会遇到哪些问题呢?你该如何面对这些问题呢?请以“从师学习的启示”为题,写一篇短文【活动七】课后同学写篇短文从课内到课外,深化同学的迁移、运用力量自我反思主要特色与创新之处这节课,我用“自主、合作、探究”的学习方式来教学文言文,是个有益的尝试整个教学过程我始终突出了同学学习的主体地位,让同学去自主学习,合作学习,探究学习,把朗读、争论、辩论、归纳等学习方法有效地融入到同学的学习当中,充分调动了同学学习的乐观性、主动性和制造性而老师只是充当了课堂教学的策划者,保证同学根据老师教导的正确方向去学习整个教学过程,大部分时间都是同学们自己在主动的学习,老师只是起了参加、点拨、辅正、总结的作用从实际课堂的表现和课后同学的反馈来看,证明本教学设计取得了良好的效果通过这节课的教学,我得到启示课堂教学运用良好的教学方式,充分调动同学的学习乐观性,是能够大大提高教学效果的存在的问题与不足邮编423400电子邮件zxzmgzx@
163.com[《师说》教学设计(人教版高一必修)教案教学设计]文档内容到此结束,欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有需要的人学思路朗读课文一翻译课文一理解内容一探究问题一深化总结主要教学方法自主、合作、探究式学习(教学中会采纳朗读、争论、辩论、归纳等教学法)教学资源教材《师说》、朗读音频、powerpoint课件、教学录象教学过程预设(分课时写)课时环节老师活动(教学内容的呈现)同学活动(学习活动的设计)设计意图课时
一、播放录象,导入新课(首先,播放孔子给同学授课的教学片段,然后老师说,)我国古代有“天地君亲师”的说法,旧时人们教育子弟,在讲台上供一木牌,上写此五字,表示此五者依次为人生最须尊崇、听从者,可见人们对老师的尊敬但是,在我国的魏晋时期,人们却以从师学习为耻,为什么在我国的这个历史时期,从师学习却成为被人讥笑的对象,这是什么缘由呢?今日我们一起来同学韩愈的名篇《师说》,从中我们可以找到答案【活动一】同学自己谈谈对老师的看法
1、引发对课题的爱好
2、引发同学对问题的思索
二、自主学习,朗读课文
1、读字音留意形声字、形近字、多音多义字、通假字、古音字的读音
2、读节奏要读清节奏关键得翻译好文句,只有明白了语句的含义才能划分好节奏,由于节奏是以意义为单位来划分的
3、读语气请同学们借助翻译参考书把文章的翻译通读一遍,然后依据自己对文章内容的理解,再把文章朗读一遍,把文章的语气读出来【活动二】
1、同学自己借工具书读准重要的字音
2、同学借课文解释翻译文章,依据文意划分文句的节奏
3、同学依据文意自己尝试读出文章的语气
1、读准字音
2、读清节奏
3、读出语气
三、合作学习,订正错误,归纳词句
1、订正读音以小组(4人)为单位,每位同学读一自然段,读完后,同组的同学要订正读错的字音然后同组的同学把全文齐读一遍,巩固读音
2、订正翻译以小组(4人)为单位,每位同学翻译一自然段,当翻译消失错误时,同组的同学要订正译错的地方,并说明缘由然后同组的同学把全文齐读一遍,以巩固翻译
3、归纳重要的文言学问请同学们以小组为单位,把本文的通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式进行归纳,以提高文言翻译力量【活动三】
1、小组同学之间轮番朗读,一起朗读
2、通过争论订正字音和节奏方面的错误
3、小组分工、合作归纳本文重要的文言词句
1、相互学习、取长补短
2、提高学习效率
3、加深学习印象
四、探究学习,理解思想内容,学习艺术手法同学分组探究本文的思想内容和艺术表现手法方面的问题,各小组展现的探究成果预设如下探究1老师是什么样的人呢(答案预设)我们认为老师是用来传授道理,教授学业,解释疑难问题的人,文章说“师者,所以传道受业解惑也”老师的作用主要体现在别人有怀疑时,帮忙别人解开怀疑由于“人非生而知之者,孰能无惑,惑而不从师,其为惑也,终不解矣”探究2什么样的人才可以作为老师?(答案预设)我们认为道理存在的地方,就是老师存在的地方文章说“生乎吾前,其闻道也故先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”也就是说我们选择老师时不应当考虑尊卑长幼,谁懂得道理谁就可以作我们的老师探究3老师和同学应当是怎样的关系?(答案预设)我们认为同学不肯定不如老师,老师不肯定赛过同学,老师和同学的关系应当是相对的关系,即文章说的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”这对自古以来的“师道尊严”的传统提出了严峻的挑战探究4当今从师学习的风尚为什么没有留传下来?(答案预设)我们认为是士大夫之族“耻学于师”,他们一听到“曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”,由于他们心中存在着“彼与彼年相若,道相像也,位卑则足羞,官盛则近谀”的错误心理他们受门第观念的影响而不愿向比自己地位底的人请教探究5韩愈为什么要写这篇文章?(答案预设)我们认为有两个缘由
一、当今的士大夫之族,不情愿向老师学习,以向老师学习为耻,使得他们自己变得愚昧,不明智,甚至才能都比不上一般的人,即文章说“今其智乃反不能及(巫医乐师百工之人)”,文章对他们有讽刺和批判的意味;
二、写这篇文章送给少年李蟠,由于他喜爱学习古文,精通古文,而且能够向老师虚心请教,所以写这篇文章来鼓舞他连续学习古文,即文章说的“李氏子蟠,年十七,好古文,六易经传皆通习之,余嘉其能行古道,作《师说》以贻之”其实韩愈也是借此提倡当今的学者要向李蟠学习探究6韩愈写这篇文章有什么现实意义,从中可看出他有一种什么样的精神?(答案预设)我们认为韩愈写作本文是提倡学者要向老师学习,恢复从师学习的风尚从中可以见到韩愈有一种不顾流俗,独抒己见的非凡士气和斗争精神探究7本文主要运用了什么样的论证方法?运用这种论证方法有什么作用?(答案预设)我们认为本文主要运用了正反对比论证的方法主要用了三组正反对比论证
1、古之圣人与今之众人对比古之圣人从师而问,今之众人耻学于师
2、对其子与对其身对比爱其子,择师而教;于其身,耻学于师
3、百工之人与士大夫对比百工之人不耻相师,士大夫群聚而笑之在对比中得出结论师道之不传也久也,欲人之无惑也难也!从反面批判现象中阐明白中心论点古之学者必有师【活动四】以小组为单位(4人),每组选择一个重大的或者有特别意义的问题来探究,要求提出明确的问题,并且小组的同学要一起通过辩论来解决这个问题,然后推举一名同学向老师展现本组的探究成果1提高学习发觉问题的力量
2、熬炼同学探究问题的力量
3、培育同学大胆表达自己观点的力量
五、品读深化,沟通提高组织同学谈自己学习文本的收获本文从老师的作用、选择老师的标准、师生之间的关系、师道不传的现象、文章的写作目的以及论证方法等方面来阐述了“学不行以己”这一中心论点,中心突出,论证有力,是我们学习谈论文的典范之作【活动五】
1、播放课文朗读磁带,让同学再次品读课文
2、同学谈谈学习本文的收获沟通共享学习收获
六、老师总结,点破重点、难点刚才同学们通过探究,发掘了本文的一些重要的问题,并且通过小组的争论很好的解决了这些问题古人说“学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进”,在学习中自主提问,自主解决,才能把文章真正弄懂现在老师把本文总结一下(投影)这篇文章是韩愈写于唐德宗贞元十八年,韩愈当时35岁,任国子监四门博士,是个“从七品”的学官他所提倡的“古文运动”也已经绽开,而且是这个运动公认的领袖这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制,当时重门第之分,贵族子弟凭门第可以做官,他们不需要学习,也看不起老师,他们尊“家法”而鄙从师到唐代九品中正制废除了,改以官爵的高下为区分门第的标准,这对择师也有很大的影响,在当时士大夫阶层中就普遍存在。