高中阅读指导目录《边城》助读课一等奖创新教学设计

高中阅读指导目录《边城》助读课一等奖创新教学设计问世间，情为何物——《边城》助读课教学设计【设计理念】

1、一定要把激励学生的读书行为作为重中之重，并且明确强调阅读主要依靠学生自己，要减弱教师的控制力，捏好“整”与“散”“控”与“放”“有形”与“无形””班级授课与“个别指导”的度一一《整本书阅读指导策略探微》

2、针对学生在整本书阅读中对经典作品有隔阂、阅读缺乏层次性、对不同的读物缺少相应的阅读方法的现状，教师可采取“前置性补偿”策略，以达到激发兴趣、唤醒旧知、勾连生活、读写运用的目的，从而在学生心中埋下读书的种子——《前置性补偿关照下的整本书阅读》

3、阅读兴趣的培养也许比阅读什么书、怎样阅读更重要王栋生老师认为“阅读之要，在培育兴趣J“整本书阅读与研讨”不能忽略阅读趣味，它在起始阶段应当以自由的形式出现，然后才需要有价值的指导和示范笔者很认同王栋生老师这一务实的判断读书是学生自己的事情，如果没有兴趣，连开始都很艰难，遑论形成“整本书阅读与研讨”的策略了阅读又是一件很奇特的事情，一旦读下去，又常常会爱不释手，欲罢不能温儒敏教授说“若要学生喜欢上整本书阅读与研讨，就不能太多干预，应当导向自由阅读、个性化阅读如果‘课程化太明显，要求太多，学生还没有读，可能就兴趣减半了如果搞得很功利，处处指向写作，甚至和考试挂钩，那就更是煞风景，败坏阅读兴味J——（温儒敏《功夫在课外》《不负年华不负君》）【设计意图】通过助读课的学习，进一步激发学生阅读《边城》这部小说的兴趣能带着问题从不同的角度细细阅读文本对小说中的亲情、爱情有深入的理解，能结合课外阅读的诗词和名家鉴赏等发表一点自己的看法既能从感性上体会湘西的风景美、人性美，又能从理性上正确看待和分析翠翠的爱情悲剧并帮助学生建立积极向上的人生观和价值观【教学目标】

1、进一步激发学生阅读《边城》的兴趣；

2、引导学生细读文本，结合全书内容，选择一个角度，进行口头和书面的交流和探究；

3、树立健康向上的人生观和价值观【教学过程】

一、导入元好问《雁丘词》问世间、情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女君应有语，渺万里层云,千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土千秋万古为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处

二、自主学习

1、结合你读《边城》的感受，谈谈你对情的理解

2、填空课件或板书情是-------------------

3、请用《边城》中的情节阐述你的观点，形成文字

三、合作交流

1、组内交流

2、班级交流

3、学生推荐、朗读作品

四、教师预设，可作引导

1、情是幸福（可举翠翠父母相恋的例子）爷爷对翠翠的爱护、尊重；大佬二佬亲情；乡间淳朴乡情等等

2、情是痛苦（父母殉情，大佬遇难，爷爷去世）

3、情是希望（也许明天就回来！）

五、价值观引导

1、情需要理性学生讨论翠翠父母的爱情悲剧是否可以避免？

2、情需要沟通学生讨论翠翠的爱情悲剧能否避免？

六、拓展

1、“隐伏的悲痛”——《边城》内蕴新探（林分份）我作品能够在市场上流行，实际上等于买犊还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了一一沈从文在这充满善与美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情翠翠孤寂地守在渡口等待傩送的归来，而傩送“也许永远不回来了，也许明天回来留下的是凄凉的余韵，是生死契阔、会合无缘的感伤天命的迷信思想他们以为祸患都渊源于冥冥之中的因果报应，对于一些他们无法解释的祸患，总把它们与人的言行生硬地联系起来,认为人的言行悖于常理势必惹来祸患，于是由猜疑、误会而产生隔膜，甚至最终酿成悲剧

2、严家炎先生指出“沈从文的长篇《边城》，则蕴蓄着较全书字面远为丰富的更深的意义，可以说是一种整体的象征不但白塔的坍塌象征着原始、古老的湘西的终结，它的重修意味着重造人际关系的愿望，而且翠翠、傩送的爱情挫折象征着湘西少数民族人民不能自主地掌握命运的历史悲剧J如果把严先生的上述提示结合于结构主义的批评方法，我们完全可以认定《边城》蕴涵着表面和深层的两种结构它的表层结构，是一个处处由“偶然”支配的美丽动人而略含凄清的爱情悲剧故事叙述的是“酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一起时，各人应有的一分哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明二而它的深层结构，则整体地象征着作家企图用民族的“过去伟大处”来重塑民族形象、重造民族品德的热切愿望，以及这个愿望在“堕落趋势”面前显得无可奈何的孤寂与苦闷许多评论者的失误就在于他们仅仅依据着这部作品的表层结构，对它作出的又只是社会学和政治学的理解一一《边城》的思想和艺术真实（王继志）结合沈从文的生活经历和他创作的另外一个方面的题材作品，我们不难看出，他创作《边城》的用意在于要跟两种现实进行“对照”一是用“边城”人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美”与今天的“惟利惟实的庸俗人生观”相对照在这两种对照中，使人们能够“从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情:从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”

3、《边城》的诗意首先来自浓郁的湘西乡土气息作家通过翠翠和傩送、天保之间的爱情故事将茶峭的自然景物和生活风习错综有致地展现在读者面前那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶帽“风水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫，……这些富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美而不加浓涂艳沫一一（潘旭澜《重读〈边城〉》）

4、“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我J“出走”是个极富文化含义的意象，是非常“现代”的因为受到西方现代性的冲击，“在家”的感觉（同质的状态）被打破了，传统的和谐世界已不再完整，家园成了废墟于是要出走一一寻找精神家园那爷爷怎么办？“怎么办吗，拿把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她！”翠翠吓怕了，叫道“爷爷，爷爷，你把船划回来呀！”“我要你！”翠翠需要爷爷，需要传统，她不能割断历史翠翠”坐在悬崖上，很觉得悲伤”“悬崖”这个意象，准确地揭示了翠翠濒临深渊、进退两难的困境梦醒了无路可走一一这是所有非西方民族和文化面对西方现代性冲击的共同命运假如翠翠真的出走了，那么，翠翠走后怎样？一一“或者也实在只有两条路，不是堕落，就是回来:一一（向刚《梦断边城一一沈从文〈边城〉分析》）。