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文本内容:
8-1梦游天姥吟留别李白统编版人民教育出版社【学习目标】，.鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义
2.感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情，学习他独立傲岸的人格【学习重点】鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义【学习难点】感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情，学习他独立傲岸的人格【学习方法】品读语言法合作探究法点拨法【学习过程】
一、导入一说起古代诗歌，我们很自然想起建安风骨、大唐气象在大唐的诸多诗人当中李白无疑是一颗最耀眼的明星要给大家提起李白，我想要提三件事.•一是诗，二是酒，三是剑李白是诗仙，杜甫说李白的诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”李白是酒仙，杜甫在《饮中八仙歌》里这样说李白.•“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠天子呼来不上船，自云臣是酒中仙”李白还是一个剑客，他“十五好剑术,”曾经“仗剑出国，辞亲远游”，写下••安得倚天剑，跨海斩长鲸”的诗句对于李白的诗、李白的酒、李白的剑，诗人余光中曾经做过非常生动的评价.•酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐在这样的评价中，我们似乎可以感受到，衣袂翩翩的诗仙李白，那样的泗脱，那样的超拔不群今天我们就一起来学习李白的著名诗篇《梦游天姥吟留别》
二、解题该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留淌火赠）别冻鲁诸公广这里的“吟”和《琵琶行并序》的“行”，《茅屋为秋风所破歌》中的“歌”一样，只是标明古诗的一种体裁，所以最好将标题写成《梦游天姥吟留别》“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，“歌,，“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体，汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别后有“歌行”一体其形式较自由大多模仿乐府诗的风格，语言通俗流畅，文辞比较铺展其中多有叙事之作如白居易《长恨歌》《琵琶行并序》
三、入乎其内，置身诗境师王国维《人间词话》云“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外入乎其内，故能写之出乎其外，故能观之入乎其内，故有生气出乎其外，故有高致”就是说看宇宙人生，既要生存在其中，又要能置身事外生存在其中，有了真实的体验和实践就能把那些体验想法写出来置身世外以旁观者的角度就能很好的观察人置身其中，就有了生机、生活、生命，文章诗赋也可以生动
（一）以读为桥，入乎其内/.放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调消极情绪寓于积极豪迈之中
2.学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解
3.学生进一步朗读，勾画过渡性语句，理清思路
①••梦游天姥”入梦的原因？海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台四万八千丈，对此欲倒东南倾
②由现实转入梦境的过渡句？我欲因之梦吴越
③由梦境转入现实的过渡句？忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞
④揭示全诗主题的句子？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
⑤理清本诗结构梦因——梦境——梦感
（二）以析为桥，置身诗境/.研讨第/段
①齐读第/段并思考题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”明确“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明火”的天姥同样神秘而又美妙然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹呗IJ成了一种强烈的诱惑如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头
②哪几句直接写天姥山？采取了什么写法？有什么作用？明确“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”用对比、夸张、衬托的手法写出天姥山的神奇、高大、雄伟将我们一步步引向那梦幻的境界为下文的梦游作铺垫（板书第一段入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹）
2.研读第2段
①诗人是如何进入梦境的？“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”
②哪个字用得妙？“飞度”“飞”写出了急切心情和飘逸似仙的姿态注意“度”不是“渡”，因为是在湖面上的天空中“飞”的，而不是在水中游的
③请同学们读第2段，并思考梦游部分共描绘了几幅图景，并用/—2个词归纳每一幅图景的特色第一幅月夜度湖（从“我欲因之梦吴越”到“溪水荡漾清猿啼”），激情清幽第二幅白日登山（从“脚著谢公屐”到“迷花倚石忽己暝”），壮观雄奇第三幅山之夜景（从“熊咆龙吟殷岩泉”到“日月照耀金银台”），神奇迷离第四幅仙人登场（从“霓为衣兮风为马”到“仙之人兮列如麻”），壮丽辉煌
④思考••谢公宿处今尚在，泳水荡漾清猿啼脚著谢公屐，身登青云梯”，诗人为何提到“谢公”明确谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生儿百人游山玩水，以排遣政治上的不满谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世
⑤分析“半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”“见海日”、“闻天鸡”写出天姥山什么特点？“千岩万转”、“迷花倚石”又表现了什么？明确“见海日”、“闻天鸡”写出天姥山高峻的特点“千岩万转”、“迷花倚石”表现了诗人忘情山水之态可掬
⑥入夜之后诗人又有什么所见所闻？明确洞外熊跑龙吟之声震天地，泉水殷殷如雷鸣，连深林和层巅都震惊天色阴沉，给人恐怖之感洞内青空寥落，深不见底，金银台上，日月照耀，金碧辉煌神仙排云而出，身着云霞般华美的衣裳，乘清风，纷纷而来虎是百兽之王，在这里鼓瑟，鸾是凤凰，吉祥之鸟，这里拉车，仙乐阵阵，车声麟横众仙像麻束一样列队立在金银台上诗人神游八极极尽想象，极尽浪漫
⑦梦中醒来，诗人的心境如何呢？梦境与现实有什么联系呢？明确“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞”“长嗟”“惟”“失”，能够看出，诗人此时是失落的“亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历能够说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程世间一切都如南柯一梦，醒来无踪由期望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷（一说）梦醒之后流露出诗人无限的留恋和惋惜李白是多么希望但愿长梦不愿醒啊！从“失”字可见一斑（二说）梦中可怕，梦醒惊愧由“恍”和“长嗟”可见梦无好梦，人生还要早醒早悟
⑧思考讨论诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？明确梦中仙境象征作者追求的理想境界写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶
3.研读第3段
①哪两个字照应了题目？这一段反映了李白怎样的思想性格？明确“别君〃二字照应题目“留别”这一段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想然而我们并不能因此而过多地苛责李白在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了
②“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么情感？明确“世间行乐亦如此”，这个“此”字，就应当体会为上面所表现的梦境空虚人生也是梦一场，古往今来的名利权势兴亡荣枯，都像流水一样空空荡荡流逝（一说）这是一种消极的世界观，对人生的态度是虚无主义的，表达了作者归隐山林放情山水之情（二说）意味着作者基于他的积极的世界观，揭发和控诉了唐明皇宫中充满着忌才害贤的小人，简直像个恶梦，至今心有余悸于是“世间行乐亦如此”这一句就应当了解为指宫廷中的快乐生活，也像恶梦一样，只会使人心悸作者有了这样的觉悟，于是就鄙弃一切，对“古来万事“都有空虚之感（三说）“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，追求和向往神仙世界是为了保持一种超脱世俗的理想人格无论是显荣还是失意，都是清高脱俗，豪放旷达
③分析“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜广明确这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概这正是本诗的主题所在
三、出乎其外，关照人生李白的“安能摧眉折腰事权贵”引起了你什么联想和思考，请以“尊严”为话题,谈谈人生。
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