文本内容:
教学目标学问与技能了解有关老子及其的思想,通过自学方式驾驭《道德经》的思想主旨
1.过程与方法流利的朗读《道德经》选段,感知文章,精确把握文章主旨
2..情感、看法、价值观精确理解“谦下,不争,不居功,不恃才,任自然”的思想内涵;要想成为大3有作为的人应当学会谦逊教学重点、难点感知文章,驾驭文中重点词语的含义,精确理解《道德经》中关于谦下,不争,不居功,不恃才,任自然的思想内涵教学前打算学生搜集《道德经》中关于谦逊的篇章以及古今中外谦逊的故事教学过程
一、导入我们常常说“虚心使人进步,傲慢使人落后”这是哪位名人的名言呢?(明确毛泽东)其实,虚心的品质不是新时代的产物,早在春秋时期,当时出名的哲学家和思想家、道家学派创始人老子就在《道德经》中提出“谦下,不争,不居功,不恃才,任自然”的思想
二、老师展示当中出名的篇章、学生齐读1《道德经》第八章上善若水水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道居善地,心善源与善仁,言善信,政善I,治,事善能,动善时夫唯不争,故无尤、请学生翻译,老师赐予指导2[译文]最善的人似乎水一样水擅长滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜爱的地方,所以最接近于“道,最善的人,居处最擅长选择地方,心胸擅长保持沉静而深不行测,待人擅长真诚、友爱和无私,说话擅长格守信用,为政擅长精简处理,能把国家治理好,处事能够擅长发挥所长,行动擅长把握时机最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎、小组探讨,谈读后的感受与体会,派小组代表发言
3、老师对这个环节进行小结4老子认为,谦下是一种美德,在高位、上位者更应具备这种美德老子说“(水)几于道”,拿水与物不争的善性一面,来说明它几乎近于道的特质佛说“大海不容死尸”,水性至洁,表面上虽能藏垢纳污,其实它的本质是净,水净沙明,不为外物所污染子曰逝者如斯夫,不舍昼夜”时间消逝,而我们勇迈古今从三家圣哲赞水,可看出儒家精进利生,道家谦下养生,佛家圣净无生、请学生再展示《道德经》中有关‘谦逊”的篇章5三十九章贵以贱为本,高以下为基是以侯王自称孤、寡、不谷,此非以贱为本邪?六十六章是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之二十二章(
六十一、六十七章、七十三)夫唯不争,故天下莫能与之争
三、各小组呈现古今中外关于“谦逊”的故事例一被称为美国人之父的富兰克林,一生功绩卓绝,这与他的一次探望不无关系一次,富兰克林到一位前辈家探望一进门,他的头就狠狠地撞在了门框上,疼得他一边不住地用手揉搓,一边看着比正常标准低矮的门出来迎接他的前辈看到他这副样子,笑笑说“很痛吧?可是,这将是你今日来访问我的最大收获一个人要想安然无恙地活在世上,就必需时时刻刻记住‘低头这也是我要教你的事情,不要遗忘了富兰克林把这次探望看成最大的收获,牢牢遗忘住了前辈的教育,并把它列入他一生的生活准则之中启示虚心谨慎是做人的美德一个成熟的人,有成就的人,必备此种品行,宜低头、忍让,而非自高自大这或许是很多成功人士之美德例二苏东坡少年时才智过人,常常受人夸奖,便渐生傲气,就在自家门前写了一幅对联识遍天下字,读尽人间书有一天,一位老者来探望,给了苏东坡一本书,向他请教几个生字苏东坡接过一看,谁知第一行就读不下去了,越往下看,生字就越多,他不由得脸红了老者笑吟吟的走了于是,苏东坡就重新写了一幅对联发愤识遍天下字,立志读尽人间书
四、发扬谦逊的传统美德,讲讲自己的缺点或存在的问题
五、背诵《道德经》第八章
六、老师小结古人说得好“谦受益,满招损”假如取得了一点点成果就沾沾自喜,被眼前的成功冲昏头脑,就会把辛辛苦苦得来的成果毁于一旦没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的江山,没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一片漂亮的风景,它再漂亮,也只是一小段人生;但虚心是培植人生靓丽风景的种子,你始终耕耘,就会始终漂亮,你将虚心的种子洒满大地,你的人生也将会漂亮到天长地久。