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文本内容:
高一语文课前预习练(统编版选择性必修下册)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
1.文学常识
(1)《论语》是
①家经典著作之一,是一部
②体著作,它是孔子的门人和再传弟子记录整理的体现了孔子在哲学、政治、文化和教育方面的重要思想
(2)孔子(前551—前479),名
③,字
④,鲁国瞰邑(今山东曲阜东南)人,
⑤晚期
⑥家、
⑦家、
⑧家,儒家学派
⑨孔子的伦理思想一一仁,孔子的教育思想是有教无类、⑩
(3)子路,姓⑪名⑫,字⑬《史记•仲尼弟子列传》“子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩猥豚,陵暴孔子”作为孔子弟子,跟随孔子周游列国后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰,以政事见称,为人伉直,好勇力,任内开挖沟渠,救穷济贫,政绩突出,辖域大治周敬王四十年(鲁哀公十五年),卫国内乱,子路临危不惧,冒死冲进卫国国都救援孔悝,混战中被蒯瞧击杀,结缨遇难,被砍成肉泥葬于澧渊(今河南濮阳)
(4)曾皙,姓⑭名⑮,字⑯曾点喜欢弹琴唱歌信奉儒学崇拜孔子,父子同师孔子,学习儒家学说,并付诸实践,但未与孔子周游列国
(5)冉有,姓⑰名⑱,字⑲,通称“冉有”,尊称“冉子”,鲁国(今山东省荷泽市冉贤集)人周文王第六子曹叔振铎的嫡裔春秋末年著名学者、孔子门徒孔门七十二贤之一,受儒教祭祀以政事见称多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣本题考查理解文本内容、归纳内容要点的能力解答本题,要熟读文本,吃透教材再结合具体语境理解作答子路、冉有、公西华在老师的引导之下,作出了回答子路的回答是由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也,意思是如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理根据后文为国以礼,其言不让,是故哂之可知,孔子认为治国要用礼〃,子路的话是不谦让,因此孔子对子路哂之,但并没有否定他治理千乘之国冉有的回答是方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民,意思是一个纵横六七十里、或者五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来根据后文安见方六七十,如五六十而非邦也者可知,孔子肯定冉有的能力,对其谦虚的态度也认可公西华的回答是〃非日能之,愿学焉宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉,意思是我不敢说能做什么,愿意学习罢了宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,我愿意穿戴好礼服礼帽,做一个小小的司仪根据后文宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大可知,孔子认为,如果宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子,不是诸侯的大事又是什么呢?公西华只能替诸侯做小相,那么,谁又能给诸侯做大相呢?由此可见,孔子不仅对公西华的谦恭有礼的态度满意,而且也对他的才华大加赞赏理解文本内容、归纳内容要点的题目,一定要联系上下文,综合考虑
(6)公西华,复姓⑳名
(21),字
(22)公西赤以长于祭祀之礼、宾客之礼著称,且善于交际,曾“乘肥马,衣轻裘”,到齐国活动[知识点]文学常识综合[答案]儒语录丘仲尼春秋思想政治教育创始人因材施教仲由子路曾点子皙冉求子有公西赤子华[解析]本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力本题主要考查的是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中涉及的文学常识,包括《论语》相关知识及孔子、子路、曾皙、冉有、公西华等人的相关知识重点要掌握孔子的思想及其弟子的姓名、经历等
二、
1.一词多义
①方a.可使有勇,且知方也
①b.方六七十,如五六十
②c.且操善用兵,变化无方
③d.方欲行,转视积薪后,一狼洞其中
④②尔a.以吾一日长乎尔
⑤b.子路率尔而对日
⑥③如a.如或知尔,则何以哉
⑦b.如其礼乐,以俟君子
⑧c.宗庙之事,如会同
⑨④以a.贝IJ何以哉⑩b.以吾一日长乎尔⑪c.加之以师旅⑫[知识点]一般文言实词,一般文言虚词[答案]名词,道,指是非准则名词,方圆,计量面积用语名词,常规,常法副词,将,刚刚代词,你们助词,表状态,常放在形容词或拟声词后,相当于“然”连词,假如,如果介词,至于连词,或者动词,做连词,因为介词,用[解析]本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力句意可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理方名词,道,指是非准则句意方圆六七十里、或者五六十里的地方方名词,方圆,计量面积用语句意并且曹操善于用兵,变化多端,没有常法方名词,常规,常法句意屠夫正要赶路,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴堆里打洞方副词,将,正要句意不要因为我年纪比你们大一点尔代词,你们句意子路不假思索地回答说尔助词,表状态,常放在形容词或拟声词后,相当于然句意假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?如连词,假如,如果句意至于修明礼乐,那就只有等待贤人君子了如介词,至于句意宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候如连词,或者句意那么(你们)打算怎么做呢?以动词,做句意不要因为我年纪比你们大一点以连词,因为句意加上外国军队的侵犯以〃介词,用
三、词类活用
1.
①名词的活用a.如会同,端章甫
①b.浴乎沂,风乎舞零
②c.三子者出,曾皙后
③②形容词的活用a.赤也为之小,孰能为之大
④b.可使足民
⑤③动词的活用a.异乎三子者之撰
⑥[知识点]词类活用[答案]端,名词用作动词,穿着礼服;章甫,名词用作动词,戴着礼帽风,名词用作动词,吹风后,方位名词用作动词,走在后面小,形容词用作名词,小相;大,形容词用作名词,大相足,形容词的使动用法,使……富足撰,动词用作名词,才能,这里指为政的才能[解析]本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力如会同,端章甫意思是或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,我愿意穿戴好礼服礼帽端名词用作动词,穿着礼服章甫名词用作动词,戴着礼帽浴乎沂,风乎舞零〃意思是在沂水里洗澡,在舞零台上吹风风名词用作动词,吹风三子者出,曾皙后意思是子路、冉有、公西华都出去了,曾皙最后走后方位名词用作动词,走在后面赤也为之小,孰能为之大意思是如果公西华只能给诸侯做一个小相,那么谁能做大相呢?小形容词用作名词,小相大形容词用作名词,大相可使足民意思是可以使老百姓富足起来足形容词的使动用法,使……富足异乎三子者之撰意思是我和他们三人的才能不一样撰〃动词用作名词,才能,这里指为政的才能
四、文本探究
1.从子路的言行中,可看出他具有怎样的性格特点?[知识点]概括、分析人物形象[答案]“率尔”两个字表现出子路直率而又略显鲁莽、轻率的性格特点“千乘之国”在当时大约是中等国家,子路对治理这样的国家信心满满,语气过于肯定[解析]本题考查学生欣赏作品形象,分析人物性格特点的能力把握人物形象特征要从两点入手一是重视文本中人物的身份、地位、经历、教养和气质等,因为它们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格;二是结合文本对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写,以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征本题考查的是子路的性格特征我们从子路率尔而对日分析率尔,有直率、轻率之意一方面,子路的回答确实是很直率,没有遮掩,没有做作,但在直率的背后,更是一种不假思索地脱口而出,给人一种鲁莽的感觉千乘之国……比及三年,可使有勇,且知方也,三年的时间,就能让一个外有敌犯、内有饥荒的中等国家变成人人作战勇敢,还懂得做人的道理吗?在肯定的语气、坚定的信心的背后,隐隐透出一种性格的不成熟和思想的不成熟,这恰恰表现了子路鲁莽、轻率的特点分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质等总体上把握人物形象特点,然后根据文本描写这个人物的言行举止的语句,以及作者的议论,或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可,即列举文中反映该性格特征的事例注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征
2.从冉有的言志中,可看出他具有怎样的性格特点?[知识点]概括、分析人物形象,杂记(山川、景物、人事记)[答案]冉有在孔子指名发问后才开口,比起子路说的中等国家,冉有说的国家要小得多他认为三年之后,所能取得的政绩仅限于“足民”一点,至于礼乐教化,则不是自己力所能及的事,可见冉有谦虚谨慎,说话很有分寸[解析]本题考查欣赏作品形象,分析人物性格特点的能力把握人物形象特征要从两点入手一是重视文本中人物的身份、地位、经历、教养和气质等,因为它们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格;二是结合文本对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写,以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征本题考查的是冉有的性格特征由原文求,尔何如可知,冉有是在老师点名的情况下回答问题的,他非常谨慎由原文方六七十,如五六十可知,冉有说的国家比子路说的中等国家要小,表现了他的谦虚和谨慎由原文比既三年,可使足民可知,他把三年之后取得的政绩的范围仅限在足民之上,至于如其礼乐,以俟君子〃,则要等待君子之人来治理,表现了冉有不仅谦虚谨慎,而且说话的分寸感把握的很好分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质等总体上把握人物形象特点,然后根据文本描写这个人物的言行举止的语句,以及作者的议论,或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可,即列举文中反映该性格特征的事例注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征
3.从公西华的言志中,可看出他具有怎样的性格特点?[知识点]概括、分析人物形象[答案性格侧重以礼治邦谦恭有礼,娴于辞令从公西华的语言中表现了公西华不仅态度谦虚谨慎,说话也委婉[解析]本题考查学生分析作品人物形象的能力由原文非日能之,愿学焉可知,公西华有谦虚恭敬的一面,他不说自己能做到什么,但是愿意学习;由原文〃宗庙之事……愿为小相焉可知,他侧重以礼治邦;而且自己的志向是什么,不直接说,而是在铺垫之后最后才委婉地表达出愿为小相;结合下文孔子的说法“赤也为之小,孰能为之大,可见,孔子对公西华的才华是很肯定的,更能证明公西华的谦虚恭敬可见公西华不仅态度谦虚谨慎,而且善于运用外交辞令
4.孔子对子路、冉有、公西华志向的评价是怎样的?[知识点]评价探究文中思想观点[答案]在曾皙的追问下,孔子说出了自己的看法治理国家要谦让,子路太不谦让,“是故哂之”,并没有表达子路不适合治理千乘之国的意思;而对于冉有和公西华的谦逊态度,孔子是满意的,尤其是对公西华,孔子认为以公西华的能力,他做个“小相”是大材小用了[解析]。