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文本内容:
统编版高一必修上册第六单元课堂随练拿来主义拿来主义
12.黑噩济界出揣推W课前基础积累与运用二”限[任务一]语基构建
一、正字音
1.单音字1自诩xu2冠冕min3剔除ti4脑髓sui5譬如pi6摩登mo
2.多音字1炮1炮阿加2孱屏秋*I bn怦为cin覆询大度33at给[给予电.34度■度1duC:J/hin|jd^iguan5占1小卜加和6冠1衣冠
二、记字形姬硝头国样崂卜就01*她慎响悴♦C革义”的主l.lkcaWt
2.l^cui张;然后摆出典型事例,继续揭露“送来”的侵略实质,并且批判了盲目排外的幼稚文章写到这里,“闭关主义”“送去主义”“送来主义”,排外主义,凡是与“拿来主义”相对立的各种观点统统批判了,把它们的危害和本质都揭露了,于是完整地提出自己的主张“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”这种边破边立,破中有立,层层深入,不断开掘的写法,使行文曲折,论辩有力,很值得我们学习和借鉴【写法指津】
1.引述现象,为立论作依据例如时下,一些名曲、名句出于商业目的被大肆篡改,而不同艺术类别的鉴赏、引用、结合必须服从于一个崇高的主旨一一美席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐,广为传唱;世界名曲被作为广告歌曲,两者同样是艺术主题的再创造,产生的效果却截然不同(引)前者是审美的升华,后者却是审美的毁灭(破)而只有例如前者的事物,才能让我们在成长中获得美的教育,美的熏陶,美的享受,才能培养性情(立)这是一段先破后立的文字,“时下……却截然不同”是引述生活现象一些名曲、名句或被大肆窜改,或广为传唱接着是“破””前者是审美的升华,后者却是审美的毁灭”最后是“立”“而只有例如前者的事物,才能让我们在成长中获得美的教育,美的熏陶,美的享受,才能培养性情”
2.摘引不当言论,为立论作依据例如当前的某些学校教学对科学知识抓得牢固,但对常识的教育力度不够学校的课程包罗万象,可是独缺“常识”学生们便因此被搁在高高的“象牙之塔”之上,只研究着高端学问“常识那些小事,何足挂齿,成大事者不拘小节”(边引边破)每当听到这些言论,我真想高呼一句“此言谬矣,别拿常识当副科!(立)这段文字边引边破,从破的角度表明为什么要讲常识并且抓住“常识那些小事,何足挂齿,成大事者不拘小节”一句立论“此言谬矣,别拿常识当副科!”乘势提出常识的重要,一语千钧,振聋发耳贵[运用创造]
1.阅读下面的材料,运用“破立结合”的手法,以“新的时代,仍要节俭”为主题,写一段200字左右的短文“俭,德之共也;侈,恶之大也”节俭是一种德行,奢侈是一种恶行“俭以养德”,通过节俭的生活来培养道德品质,是自古至今都被倡导的人生之道古人认为俭有四利养德、养寿、养神、养气可是现实生活中,有一些同学不认同节俭生活,不愿意节俭有的说“过去中国穷,所以提倡节俭,现在国家富裕了,还节俭什么?”有的说“我花自己家的钱,想怎么花就怎么花,碍别人啥事了?”也有的说“根据经济学原理,消费促进经济发展,提倡节俭岂不是打击经济?”我们身边确实有一些生活奢侈的现象这引起了人们的深思[知识点]微写作,哲理•思辨[答案]有人说“过去中国穷,所以提倡节俭,现在国家富裕了,还节俭什么?”这一观点看似有一定道理,但是尽管中国富裕了,人民生活水平也上升了,但节俭一直是中华民族的传统美德,我们不能丢弃这个好的品德同时,因为我国是个拥有14亿人口的大国,粮食需求量很大并且我国发展不平衡,还有部分人生活在贫困线以下,他们的粮食还不够吃我们看似富裕了,但是还有很多人需要帮助我们的衣服旧了就扔了,书本破了也就丢在角落里,但其实我们可以把东西捐赠出去,给需要的人们使用古人云“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”[解析]本题考查学生的微写作能力写作类型议论类微写作审题题干要求运用破立结合”的手法,以新的时代,仍要节俭为主题写一篇短文材料呈现关于节俭的相关认识,首先将俭与侈对比,指出节俭是中华民族的传统美德,再进一步指出节俭对于个体修身养性的重要意义材料列举当下现实生活中对节俭”的错误认知,在新时代”的现实生活中,有一些同学不认同节俭生活,不愿意节俭,而我们身边也确实有一些生活奢侈的现象节俭是我国的传统美德,在物质条件极大丰富的新时代,是否仍需节俭才是本题需要重点解决的问题文章内容应批驳材料中罗列的三种错误观点以及其他生活奢侈的现象,不可对其持赞同态度写作思路可以使用先破后立的方式,先概述材料,也可以列举当下对于节俭”的错误认识,树立批驳的靶子接着可以分析这种错误认识的危害,进行破”的分析,以此引出新的时代,仍要节俭”的观点,并从怎么办的角度展开论述,如秉勤俭之风,用正确的态度审视节约;学勤俭之德,用端正的心态弘扬节约;践勤俭之道,用积极的行动践行节约,这是〃立挖ju6即响偏强阳黄鳖进
3.lig幅起
4.欣1整汽m磨损xim迅速
5.m“摩什
6.通XUIME
三、积词语
1.辨词义1误解-曲解2冠冕堂皇-堂而皇之3未免•难免
2.积熟语1礼尚往来在礼节上注重有来有往,借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方2残羹冷炙指吃剩的饭菜,借指权贵的施舍3故弄玄虚故意玩弄让人捉摸不透的花招,使人迷惑4勃然大怒突然变脸大发脾气形容人大怒的样子勃然突然5不管三七二十一意思是不顾一切,不问是非情由[任务二]资料助读叵医生作者中国文化革命的主将一一鲁迅鲁迅1881—1936,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,以笔代戈,战斗一生,被誉为“民族魂”中国现代伟大的文学家、思想家和革命家1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》后陆续创作出版了《呐喊》《坟》《热风》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《华盖集》《华盖集续编》等专集从1927年到1935年,创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文后十年的杂文,收录在《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》等专集中IS«O*辩证阐述遗产问题的优秀篇章一一《拿来主义》1931年九一八事变发生后,当时国民政府奉行“不抵抗”政策,政治上不断对日妥协;文化上大力推行“尊孔读经”和“新生活运动”对外妥协投降,实际上就是把包括国土在内的祖宗留下的遗产拱手让人;“尊孔读经”和“新生活运动”核心就是宣扬封建道德另一面又听任人家的“赐予”和影响在当时的形势下,鲁迅写了许多杂文,直接揭露帝国主义侵略(包括军事侵略和文化侵略)和反动当局卖国投降的实质,更在文化战线上积极作战,对许许多多具体事情(人、事、作品、思想等种种问题)作出了及时的反应盛热界盘出拨括课傥审美鉴赏与创造…[任务一]文本梳理与构建任务点一结构导图(用美主义I1绅)送去支义(■纣)nt拿废ST・上又,»,■±[占,使用*女[立一拿东4建速存放JQ火•««任务点二课文点睛本文主要论述的是拿来主义在“送去主义”“送来主义”的反复比照之下,引出“拿来主义”一味地“送去”,则有可能走上卖国之路;一味地接受“送来”,则意味着甘心接受外国文化的侵略“送去”与“送来”都不行,“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”[任务二]文本学习探究任务探究一破立之间显主旨一一探究文本的论证结构
1.本文的观点没有在第一段提出来,而是在第七段才提出来,请结合文本内容,分析本文的论证结构特点[知识点]分析文章结构和思路[答案]本文在论证结构上采用先破后立,破立结合的手法“拿来主义”是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义”必然导致现在的“送去主义”“送去主义”是一种有往无来的卖国行径,必然导致国事日弱,被动挨打,从长远看,会有亡国灭种的危险因此采取与送去主义针锋相对的拿来主义就刻不容缓“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面,“破”正是为了“立”,“破”的彻底,“立”的才牢靠但文章又“破”中有“立”,在第一部分批判“送去主义”时,作者提到拿来,同时又“立”中有“破”,在第二部分论证“拿来主义”时,作者批判了三种对待文化遗产的错误态度[解析]本题考查学生分析文章论证结构的能力本文在论证结构上采用先破后立,破立结合的手法先破后立,相得益彰前者破得越彻底,后者立得越有力;送去主义的危害揭露得越深刻,实行拿来主义的理由越充分因此,从揭批入手,再转入正面论述,显得水到渠成,立论更鲜明有力拿来主义”是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的闭关主义”必然导致现在的送去主义送去主义”是一种有往无来的卖国行径,必然导致国事日弱,被动挨打,从长远看,会有亡国灭种的危险因此采取与送去主义针锋相对的拿来主义就刻不容缓对待文化遗产的态度,政治书上说了不少,比如辩证的态度,取其精华,取其糟粕,等等《拿来主义》只用一所大宅子就说的明明白白送去主义和拿来主义”是一个问题的两个方面,破正是为了立,破的彻底,立”的才牢靠但文章又破中有立,在第一部分批判送去主义时,作者提到拿来,同时又立中有破,在第二部分论证拿来主义时,作者批判了三种对待文化遗产的错误态度任务探究二论中设喻形象说理一一分析文本中的比喻
1.用大宅子孱头昏蛋废物鱼翅鸦片烟枪烟灯“姨太太各比喻什么?对待外国文化应当采取什么态度?[知识点]筛选并整合文中信息[答案]文章写到这里,“闭关主义”“送去主义”“送来主义”排外主义,凡是与“拿来主义”相对立的各种观点统统批判了,把它们的危害和本质都揭露了,于是完整地提出自己的主张“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”这种写法就是“边破边立,破中有立”,从而使行文曲折,论辩有力对待文化遗产的正确态度和方法首先是“占有”,然后是“挑选”“占有”是前提,不“占有”就无从“挑选”;“挑选”是关键,不“挑选”,“占有”就毫无意义运用比喻说理,化深奥为浅显,化抽象为具体,变枯燥为风趣,变陌生为熟悉,从而增强杂文的形象性和感染力,是这几段文字的突出特点作者把中外文化遗产比作一所“大宅子”;把怯于借鉴,害怕污染,不敢占有的逃避主义者说成是“孱头”;把割断历史,盲目排斥,标榜清白,反对继承占有的虚无主义说成是“昏蛋”;把顶礼膜拜、全盘继承的右倾复古主义者比作是“废物”;“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分,要把它“吃掉”;“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕并存的东西,要化害为利;“烟枪”“烟灯”“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕部分,要“毁掉”(只留少许送博物馆)对待外国文化应当采取的态度“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”[解析]本题考查学生筛选并辨析信息的能力作者用“鱼翅比喻文化遗产中的精华部分,用鸦片比喻文化遗产中有害也有用的部分,用姨太太、烟具比喻文化遗产中的无用部分作者把这些融入论证过程中,并不像比喻句那样要求有相似点,运用比喻说理,化深奥为浅显,化抽象为具体,变枯燥为风趣,变陌生为熟悉,从而增强杂文的形象性和感染力,是这几段文字的突出特点,这就与一般的比喻修辞格不同此外,作者还写了对这所“大宅子”的不同态度,有不管三七二十一拿来的勇敢者,有徘徊不敢走进门”的不敢接近的孱头;有放一把火烧光”的全盘否定的昏蛋,也有大吸剩下的鸦片全盘接受的废物所有这些,构成了文章比喻论证的有机部分,形象地论证了要运用脑髓,放出眼光,自己来拿文中提到的闭关主义送去主义送来主义排外主义,凡是与拿来主义”相对立的各种观点统统批判了,把它们的危害和本质都揭露了,于是完整地提出自己的主张所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!这种写法就是边破边立,破中有立,从而使行文曲折,论辩有力鲁迅描述了对大宅子的态度和方法有
①孱头徘徊不敢走进门
②昏蛋——放一把火烧光
③废物——欣欣然接受一切
④拿来主义——占有挑选在这四种态度方法中,前三种态度和方法的意思分别是懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义;盲目排斥的虚无主义;崇洋媚外、主张“全盘西化’的投降主义.这里,鲁迅运用比喻的手法批判了拿来的三种错误态度进而提出了第四种态度方法亦即拿来主义的正确态度和方法占有,挑选显然,鲁迅明确地反对前三种态度和方法,明确提倡第四种即拿来主义的态度和方法首先是“占有,然后是挑选占有是前提,不占有就无从挑选;挑选是关键,不挑选,占有就毫无意义任务探究三嬉笑怒骂,皆成文采一一赏析文本的语言特色
1.本文语言生动有趣,很有特色,请分析文章的语言特色[知识点]品味语言艺术[答案]本文除了巧妙运用比喻之外,还具有以下特色
①妙用反语,如“总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了”“进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈,日益猖獗,大有执迷不悟、愈陷愈深之势“算得”一词体现了作者的情感态度,表明“活人替代了古董”不是学术进步、文化昌明,而是学术退步、文化堕落,作者对此是不屑不齿
②善于仿词创造即根据表达的需要,更换现成词语的某个语素或词,临时仿造出新的词语,改变原来特定的词义,创造出新意如“拿来主义”,“主义”指一种重大的原则和主张,是堂而皇之的政治术语,而“拿来”是最普通的日常生活的口语,这两个词十分有趣地嫁接在一起,不伦不类地惹人发笑“闭关主义”“送去主义”也很妙,不说“排外”,不说“卖国”,而说“闭关”“送去”,挖苦嘲讽的意味很强[解析]本题考查学生分析文章语言特色的能力首先,鲁迅用比喻的手法,把大宅子比喻为文化遗产才巴对待大宅子”的态度和方法比喻之为对待文化遗产的态度和方法鲁迅描述了对大宅子的态度和方法有
①孱头——徘徊不敢走进门
②昏蛋——放一把火烧光
③废物——欣欣然接受一切
④拿来主义——占有,挑选在这四种态度方法中,前三种态度和方法的意思分别是懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义;盲目排斥的虚无主义;崇洋媚外、主张全盘西化”的投降主义.这里,鲁迅运用比喻的手法批判了拿来的三种错误态度其次,妙用反语,如总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了进步讽刺〃送去主义之风愈演愈烈,日益猖獗,大有执迷不悟、愈陷愈深之势算得一词体现了作者的情感态度,表明活人替代了古董不是学术进步、文化昌明,而是学术退步、文化堕落,作者对此是不屑不齿,由此体现拿来主义的重要性最后,善于仿词创造即根据表达的需要,更换现成词语的某个语素或词,临时仿造出新的词语,改变原来特定的词义,创造出新意如拿来主义,主义指一种重大的原则和主张,是堂而皇之的政治术语,而拿来”是最普通的日常生活的口语,这两个词十分有趣地嫁接在一起,不伦不类地惹人发笑闭关主义送去主义也很妙,不说排外,不说卖国,而说闭关送去,挖苦嘲讽的意味很强,引起读者的思考,也凸显了文章的主旨课后思维发展与提升/,依*f♦■,・优••破立结合手法的运用先破后立,是写时评文的常用方式写时评文时,常常要在评析某种生活现象或错误言论的同时,针锋相对地提出自己的观点这就是先破后立,破立结合的写作手法这种文章观点鲜明,逻辑严密,思路清晰,说理充分,文章更容易出彩“破”就是分析、评论或驳斥,指出其不足或错误之处文中的“破”是为了“立”,是为了确立不违背常理的观点并且,这个观点是与某种生活现象或错误言论完全相反或对立的在“破”与“立”之间,过渡要自然,衔接要紧密,以使文章成为一个有机整体《拿来主义》一文在阐明“拿来主义”的观点时,作者就采用了破中有立,边破边立的方法文章先从“闭关主义”起笔,摆出“送去主义”的具体表现,引出“拿来”二字破题;接着再深入分析“送去主义”的危害,揭露它的荒唐可笑,又从概念辨析入手,从理论上揭露“送来”的本质,深入一步提出“拿来主。