还剩13页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
届高三一轮复习单元提升卷2024散文阅读3
一、阅读下面的文字,完成下面小题从字出发,走向纸与书的密林鱼包尔吉•原野
①瑞安的名字好遇到好地名,喜欢在口中多念几遍,读出声来——瑞安、瑞安,仿佛这样可以吃透这个名字如同见到好瓷罐,想趋前敲上几下,俯耳闻听其音才释然瑞安不光地名好,江名也好——飞云江我私下想,有好地名的地方,大多有“宝”
②“宝”是你没有,但人家有的东西,是顺着历史一直能捋到文明源头的物件,比高楼大厦贵重得多瑞安有啥?第一样东西叫木活宇汉字最早刻在龟甲兽骨上,凿于石岩表面到了北宋,毕昇发明活字,印刷术从此诞生书是随印刷术而问世,字是书的核心在古代,它叫活字,是体现典籍内容的独立信息码这种发明,类似于神明为一个民族加冕,没有字的族群难见天日,而没有书的民族谈不上教化昌明在瑞安的东元村,我们走进了占地1000多平方米的“中国活字印刷展示馆”,见到了生机勃勃的木活字我们的目光从智能手机上的字,到纸书激光照排的字,再到旧报纸铅字的字,最终在这个屋子里找到了字的源头在瑞安,至今还有近百人从事木活字印刷这一古老的职业这些棠梨木刻就的木活字让人喜欢,觉得它们比印在纸上的字迹更有生命力咱们所说的“宋体字”悉在于此,在它们有技有角的横竖撇捺之中,字上的每一处直线与曲线都由刀法诞生光是这些字,就是难得的艺术品看活字看不懂内容,它们是反的,但更显神秘当下的人回不到宋朝,可是目睹这些活字,灵光一闪,人在瞬间与古代接通了在这些字面前,我想起站在西安博物馆土坑里的秦兵俑,它们是泥做的武士;而活字如文士,是面目清晰的木文俑,摆在红金丝绒衬底的玻璃柜里
③瑞安另一个让人惊异的“宝”是造纸术此地的造纸采用古法造纸,而非污染环境的小造纸厂在瑞安,见到了水活字之后又见到古法造纸就不奇怪了古人讲“敬惜字纸”,实为敬畏智慧,而造字与造纸都是智慧的产物我们在茂林修竹与潺溪流水的清雅环境中见到造纸的全过程,地点在芳庄乡的东元村进这个村子,须按《桃花源记》所说的“缘溪行”,清激的溪水一路欢唱流到山下,循着水的歌唱爬到山顶,沿途就看见了古法造纸的作坊古法造纸,离不开水碓每座水碓五米见方,石板砌就工匠利用水的落差,以湍急的水力推动木碓上启下砸把腌好的水竹捣碎,取其竹绒造纸这一片作坊保留了明代的传统工艺,人称“六连碓”六座水碓分布在三十二溪上,依我只能想象着那些栖居在蓝天野地的鹤群,大自然辽阔的舞台,会使它们的舞蹈更加舒畅与自由
⑧在扎龙见到一位春夏常出没于沼泽,业余拍摄野生鹤群的企业家王克举,并参观了他自费建立的扎龙梦鹤苑主题公园前后十余年,他拍下野生鹤冬夏生活形态图片近万幅,在梦鹤苑几排红砖平房的白墙上,悬挂着几百帧扎龙丹顶鹤与大天鹅的艺术摄影图片色彩光影、雪雾水波、鹤立鹤飞鹤鸣鹤舞,千姿百态,让人流连忘返有人以这种方式,将仙鹤自创自演的舞蹈,在镜头中永久珍藏
⑨当然还有更为重要的另一种形式的挽留,留住湿地沼泽——适宜野生丹顶鹤居住的自然生态环境齐齐哈尔市政府及扎龙自然保护区,在这20多年间已是竭尽所能、不遗余力李局长告诉我,扎龙的当务之急,需要设法将苇荡中遗存的几十家农户,全部迁出保护区北大荒是仙鹤的故乡据悉,当年知青大量开垦的湿地,近年已陆续退耕还草⑩我相信自己是与鹤有缘的我的两个外侄女,公爹为她们各自起名为鹤立与鹤飞(我事先并不知情)——愿以此怀念那些美丽的白色大鸟,再不会被我们忘却或忽视(有删改)(
13.下列对文本相关内容的理解分析鉴赏,不正确的一项是3分)()A.作者下乡时来到农场连队,日常很难见有仙风道骨之态的鹤,栖息地虽然叫鹤立河,但此地几乎早已见不到鹤的踪影B.文章的开头和结尾都写至犷我相信自己与鹤是有缘的”,可看出“我”与鹤似乎有夙缘,长期执着于鹤之梦C.文中大段对鹤的描写,生动可感,令人神往,表明“我”对鹤由衷的喜爱,用一颗诚挚的心发现、欣赏鹤之美D.从文中“从此固执地将此鸟认作白鹤,以给自己一点心理安慰”可体会出,“长脖老鹤”是作者最钟情的动物(
14.下列对文本艺术特点的分析鉴赏,不正确的一项是3分)()A.“那一刻,我的呼吸几乎都停止了”“我听见了雄浑的交响乐,还有旷野春风的呼啸”,通过侧面烘托,间接强化、突出了鹤的形象和品性B.“似以腾跃示欢喜、以展翅示仰慕、以交颈示情爱、以啄羽示亲近”是比喻、排比的手法,直接、生动、鲜活地展示出鹤的形象C.第八段承上一段联想到的大自然中的野生鹤,同时启下一段中另一种形式的挽留一保护自然生态环境,有承上启下的作用D.“鹤”这一形象贯穿全文,围绕它串联起了鹤立河农场插队、动物园偶遇、扎龙拍鹤人等材料,它也是文章表情达意的聚焦点(
15.请结合文本分析文中鹤的形象特点4分)(
16.有学者评价,张抗抗的文学气质,既温暖亲切,又理性硬朗,请结合文章加以分析6分)参考答案【答案】
1.B
2.B
3.
①结构上承接上文,指出瑞安造纸术的来源;
②内容上揭示了瑞安文明与中原文明的关系,丰富了文章内容,彰显了文明的力量
4.
①总结上文,照应标题和开篇,使文章结构浑然一体;
②使用比喻的修辞格,生动形象地表现了瑞安“三宝”是中华文明中耀眼的一部分;
③揭示主题,表达了作者对瑞安“三宝”的喜爱和对博大精深的中华文明的赞美【解析】
1.此题考查学生分析文本思想内容的能力B.”……意在表明东元村与世隔绝、环境优美民风淳朴、让人流连忘返”错误,“缘溪行”其用意是寻找古法造纸的所在故选Bo
2.此题考查学生分析和鉴赏文本艺术特色的能力B.“文章将‘木活字和秦兵俑作对比”错误,文章将“木活字”和“秦兵佣”相类比类比是基于两种不同事物或道理间的类似,借助喻体的特征,通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法,也是种说理方法对比,是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起,进行对照比较的表现手法故选B
3.本题考查学生分析重要语段的作用的能力这是一篇散文,散文段落作用要从内容和结构分析结构上承接上文,“造纸由东汉蔡伦发明,至今已有2000多年历史古籍说明,温州纸业源远流长”,指出瑞安造纸术的来源;内容上,“温州的文明更多来自南边的福建,而非中原,如活字印刷与造纸术许多温州人祖籍闽北,再往上追则来自中原在朝廷更迭与战乱中,中原士子携带文化南下福建,把文化保留在闽地其中一些人转徒偏隅海边的温州,又把文化藏在了温州的深山之中”,揭示了瑞安文明与中原文明的关系,丰富了文章内容,彰显了文明的力量
4.本题考查学生分析重要语段的作用的能力总结上文,“从字出发,走向纸与书的密林“‘宝是你没有,但人家有的东西,是顺着历史一直能捋到文明源头的物件,比高楼大厦贵重得多”可知照应标题和开篇,使文章结构浑然一体;“犹如一股清流,为中华文脉的森林里留下一抹苍翠”,使用比喻的修辞格,“瑞安有啥?第一样东西叫木活宇”“瑞安另一个让人惊异的‘宝是造纸术”“瑞安第三处让人赞赏的是心兰书社,这是中国最早的公共图书馆,建于1872年(清同治十一年),比同为公共图书馆的上海强学书藏早23年,比京师大学堂藏书楼早26年”,生动形象地表现了瑞安“三宝”是中华文明中耀眼的一部分;揭示主题,根据前文内容“在这些字面前,我想起站在西安博物馆土坑里的秦兵俑,它们是泥做的武士;而活字如文士,是面目清晰的木文俑,摆在红金丝绒衬底的玻璃柜里”“造纸与印刷术,是古文化遗存在这里的活化石”“心兰书社面向公众开放,免费借阅,贫寒学子在这里可以读到书,同时造就了一批杰出人才,如中医师何迪启、陈葆善等”,可知表达了作者对瑞安“三宝”的喜爱和对博大精深的中华文明的赞美【答案】
5.A
6.C
7.
①环境背景”花坞的住民……好轻轻快快地赚取游客的两毛小洋”“庵里的尼媪,和退院的老僧……并且处处还受着了欧洲的下劣趣味的恶化”,说明花坞的居民、僧尼及建筑物器具的变化是伴随着西风东渐而产生的
②语言特点受西方文化的影响,多引用英文词语来表述内容
8.
①通过这一人物的塑造表现“花坞”的人情之美
②为后文再次带朋友去游“花坞”做铺垫
③与现在“花坞”的商业气息形成对比,表明对以前“清幽纯净”的花坞的怀念之情【解析】
5.本题考查学生对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力A.“也讽刺了那些好酒诗人”错误由原文“二三十年前,汽车不通,公路未筑,要去游一次,真不容易;所以明明知道这花坞的幽深清绝,但脚力不健,非好游如好酒的诗人,不大会去”可知,“好游如好酒”只是一个比喻的说法,选项中所说“也讽刺了那些好酒诗人”曲解文意故选Ao
6.本题考查学生分析文章重要情节和段落作用的能力C.”都生动地凸显了其简单清爽之美”错误根据原文第二段“将菜来比花坞,只好说冬菇烧豆腐,汤清而味隽了”可知,将“花坞”比作“冬菇烧豆腐”凸显了“花坞”的简单清爽而韵味绵长之美,选项以偏概全将“花坞”比作“涪阳商妇”突出了“花坞”的“幽深秀美”;而将“花坞”比作“碧桃开谢”,突出了“花坞”的“不乏生机”故选C
7.本题考查学生分析文章体裁特征的能力环境背景由“现在可不同了……而花坞的住民,每到了春秋佳日的放假日期,也会成群结队,在花坞口的那座凉亭里鹄候,预备来做一个临时导游的角色,好轻轻快快地赚取游客的两毛小洋”“庵里的尼媪,和退院的老僧,也不像从前的恬淡了,建筑物和器具之类,并且处处还受着了欧洲的下劣趣味的恶化”可知,“花坞的住民……好轻轻快快地赚取游客的两毛小洋”“庵里的尼媪,和退院的老僧……并且处处还受着了欧洲的下劣趣味的恶化”,说明花坞的居民、僧尼及建筑物器具的变化是伴随着西风东渐而产生的语言特点由“英文字典里有cot-tage(指乡村地区的小屋,村舍或乡间、旅游胜地的度假用小型别墅)的这一个名字;而形容这些茅屋田庄的安闲小洁的字眼,又有着许多像tiny(小巧的),dainty(精致的),snug(温暖舒适的)的绝妙佳词,我虽则还没有到过英国的乡间,但到了花坞,看了这些小庵却不能自己地便想起了这种只在小说里读过的英文字母”可知,语言特点受西方文化的影响,多引用英文词语来表述内容
8.本题考查学生赏析人物形象特点以及作用的能力由“我们静坐着,喝干了两壶极清极胖的茶后,该回去了,迟疑了一会,我就拿出了一张纸币,当作茶钱,那一位老比丘尼却笑起来了,并且婉慢地说‘先生!这可以不必;我们是清修的庵,茶水是不用钱买的皿“推让了半天,她不得已就将这一元纸币交给了车夫,说,这给你做个外快吧!可知,通过这一人物的塑造表现“花坞”的人情之美由“这老尼的风度,和这一次逛花坞的情趣,我在十余年后的现在,还在津津地感到回味所以前一礼拜的星期日,和新来杭州住的几位朋友遇见之后,他们问我,上哪里去玩?,我就立时提出了花坞”可知,为后文再次带朋友去游“花坞”做铺垫由“竹木的清幽,山溪的静妙,虽则还同太古时一样,但房屋加多了,地价当然也增高了几百倍;而最令人感到不快的,却是这花坞的住民的变作了狡猾的商人”“同去的几位,因为没有见到十余年前的花坞,所以仍旧感觉得非常满意,以为九溪十八涧、云栖绝没有这样的清幽深邃;但在我的内心,却想起了一位素朴天真、沉静幽娴的少女,忽然脱掉旗袍而换上蕾丝镂空洋装的状态”可知,与现在“花坞”的商业气息形成对比,表明对以前“清幽纯净”的花坞的怀念之情【答案】
9.D
10.A
11.
①通过细节、动作描写展现父爱,如文中“父母亲搀着大姐、背着大姐、用板车拉着大姐四处求医问药,不知走破了多少鞋子”等
②通过整个社会环境和“那一年”的春节对比展现父爱如“整个中国乡村的口了,都四季春秋地汪洋在饥饿中间”,仍然用借来的小麦,“父亲让我们兄弟姐妹放开肚子吃了两顿非常香口润喉的白面饺子”等
12.
①为了改变“我”的命运和家庭的现状,产生离开家庭,寻找出路,没有出路就去当兵的念头,体现了作者对这片土地的“逃离”
②“我”用深切的笔触,写出当时这片土地的现状,如整个社会处于饥饿的状态,医疗条件落后,人民处在贫困、饥饿、疾病的围绕之中,每个人都在处于挣扎的状态,体现了作者对这片土地的“书写”
③通过这种看似矛盾的写法,表现出作者对于这片土地的复杂情感,使文章主题更深刻【解析】
9.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力D.”姐姐的病情虽没有丝毫的好转,但大家过了一个平静的春节,让作者印象深刻”错误,根据“就在那一年,我心里有了浓烈欲动的阴暗蓄意”“那一年,我萌生了离开家庭的念头”等句子可知,因为那一年作者萌生了离开家庭的念头,正是这一想法决定作者以后的生活道路,因而文章反复强调“那一年”故选D
10.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力A.”对时代的控诉”错误,语气过重,作者只是真实地再现那个时代的特征,反映那个时代的面貌,没有“控诉”的意味故选Ao
11.本题考查学生鉴赏刻画人物形象手法的能力根据“父母亲搀着大姐、背着大姐、用板车拉着大姐四处求医问药,不知走破了多少鞋子,不知走尽了多少路途,不知流了多少眼泪”“父亲吸掉的烟叶,却比任何一个春节都多,似乎他想把他一生要吸的烟都在春节吸掉一样”分析,通过细节、动作描写展现父爱;根据“我家和许多家庭一样,家景中的日月,都不曾有过太为暖人的光辉那时候,整个中国乡村的日子,都四季春秋地汪洋在饥饿中间”“我家过了一个平静的春节仍然用借来的小麦,在大年三十的晚上和大年初一的早上,父亲让我们兄弟姐妹放开肚子吃了两顿非常香口润喉的白面饺子”,分析,通过整个社会环境和“那一年”的春节对比展现父爱
12.本题考查学生分析鉴赏文本写作特征和写作手法的能力答题时首先明确“这片土地”的内涵,在文中主要体现表现为“家庭”,然后找到文中相应的“逃离”“书写”的具体事例即可逃离“就在那一年,我心里有了浓烈欲动的阴暗蓄意——也许是对逃避生活与人生命运的一种道路的提前铺设”“总之,那一年,我萌生了离开家庭的念头,萌生了过几年我若没有别的出路,就一定要当兵走出去的念头”,为了改变“我”的命运和家庭的现状,产生离开家庭,寻找出路,没有出路就去当兵的念头,体现了作者对这片土地的“逃离”;书写“回忆起来,似乎自我记事伊始,在那段无限漫长的年月里,我家和许多家庭•样,家景中的口月,都不曾有过太为暖人的光辉那口寸,整个中国乡村的口子,都四季春秋地汪洋在饥饿中间”“姐姐的病确实就是今天街头广告上常见的无菌性股骨头头坏死一类的魔症,然在那时,几十年前,在那个小镇的卫生院,在农村人视如灾难之地的县医院,在如同到了国外一样的洛阳地区的人民医院里,待耗尽我家所有能变卖的粮、菜、树和鸡蛋以及养育牲畜的家庭收入后,换来的依然是如出一辙的医生的摇头和查找不到病因的无奈”“大姐手术时,因买不起血浆,父亲、母亲、大哥、二姐和我就站在医院门口等着抽血,我亲眼看着大哥的胳膊伸在一张落满苍蝇的桌子上,一根青冷白亮的针头,插进他的血管里……”,“我”用深切的笔触,写出当时这片土地的现状,如整个社会处于饥饿的状态,医疗条件落后,人民处在贫困、饥饿、疾病的围绕之中,每个人都在处于挣扎的状态,体现了作者对这片土地的“书写”“我”尽管想要逃离这贫困的、没有希望的生活,但却始终关怀家人,也曾经力所能及的通过劳动为家庭付出;对大姐病情的担忧、对大哥的敬佩,对父亲的愧疚……这看似矛盾的选择和感受,使人物更加立体、鲜活看似矛盾的写法展现了丰富复杂的主题,既有在困境中家庭成员之间互相关爱、帮助,也有个人想要逃离贫困的真实想法这样的写法使文章主旨更加深刻、更能表达复杂的情感【答案】
13.D
14.B
15.
①高傲纯洁,鹤立独舞,举手之间尽现仙风道骨
②真诚率性,双人舞中的鹤用腾跃、展翅等动作以表达内心感受,大方、毫不掩饰
③热烈高雅,集体舞中的鹤从容、奔放
16.
①“温暖亲切”指的是鹤处笼中依然从容、高贵,给人以慰藉和能量,人们对鹤的保护和作者对鹤的由衷的热爱均以温暖亲切口吻描述
②“理性硬朗”是指作者直面现实,表示隐忧,鹤因人类过度开发而大量减少,不自由,被人忘却或忽视,引发作者理性思考
③温暖亲切与理性硬朗并写,鹤舞之美与护鹤呼告结合,给予作者更丰富的情感体验,凸显文章主旨【解析】
13.本题考查学生分析、理解文章内容的能力D.“,长脖老鹤,是作者最钟情的动物”错误,“长脖老鹤”是作者精神寄托的物象,曾给予作者以极大的精神安慰,但不能说是最钟情的动物故选D
14.本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力B.“是比喻”错误,是以排比的手法写出了鹤的神态、动作等,没有用比喻故选B
15.本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力原文“我看见了一群白色的和灰色的大鸟,不,是一群真正的仙鹤,正在笼中翩朋起舞——银衣白裙飘飘”“一只白鹤高雅地踮起足尖,……然后一个华丽转身,在笼中奔跑翻腾,掀起一阵忧郁的尘雾——这是白鹤的单人舞,高傲而又孤独”,白鹤高雅,鹤的独舞,举手之间尽现仙风道骨,可见其高傲纯洁原文“而双人舞的风格则完全不同,那是热情奔放而又光焰四射的双鹤颈项相绕,四足灵巧地此起彼落,任何一个动作都是互相呼应的,......鹤似以腾跃示欢喜、以展翅示仰慕、以交颈示情爱、以啄羽示亲近”“那一刻,我相信天下所有见过鹤舞的人,都会为它们的真诚率性而深深感动”,双人舞中的鹤用腾跃、展翅等动作以表达内心感受,大方、毫不掩饰,可见其真诚率性原文“当笼中所有的鹤都一同起舞时,犹如风起云涌、电闪雷鸣,一场气势磅礴而壮美的集体舞开始了,整个笼子似乎都在震撼我听见了雄浑的交响乐,还有旷野春风的呼啸;然而,眼前白鹤的狂舞却旁若无人,依旧悄然无声地进行着“,集体舞中的鹤狂舞却旁若无人,从容、奔放,可见其热烈高雅
16.本题考查学生品味语言艺术的能力有学者评价,张抗抗的文学气质,既温暖亲切,又理性硬朗“温暖亲切”是对鹤的美极其影响而言,“理性硬朗”是针对现实中对鹤的保护问题的态度,就此结合原文分析即可原文“那一刻我几乎惊呆,而后激动不已,从此固执地将此鸟认作白鹅,以给自己一点心理安慰”“那是我生命中值得庆贺的幸运日,后来的岁月中,它们仍不断地令我陶醉与回味”“我看见了一群白色的和灰色的大鸟,不,是一群真正的仙鹤,……就像踩着音乐的节拍,一步都不会乱了方寸……这是白鹤的单人舞,高傲而又孤独”“我相信自己与鹤是有缘的”“20多年前我曾见过笼中之鹤的舞蹈,从此终生不忘”“有人以这种方式,将仙鹤自创自演的舞蹈,在镜头中永久珍藏”“据悉,当年知青大量开垦的湿地,近年已陆续退耕还草”,鹤处笼中舞蹈依然从容、高贵,给人以慰藉和能量,人们对鹤的保护和作者对鹤的由衷的热爱均以温暖亲切口吻描述,可见作者的文学气质温暖亲切的一面;原文“但也因而有一丝悲哀挥之不去,我只能想象着那些栖居在蓝天野地的鹤群,大自然辽阔的舞台,会使它们的舞蹈更加舒畅与自由”“李局长告诉我,扎龙的当务之急,需要设法将苇荡中遗存的几十家农户,全部迁出保护区北大荒是仙鹤的故乡”,作者直面现实,担忧鹤因人类过度开发而大量减少,不自由,被人忘却或忽视,可见作者的文学气质又有理性硬朗的一面鹤舞美丽,令人难忘;护鹤迫切,诚恳呼告温暖亲切与理性硬朗并写,体现了作者丰富的情感体验,凸显文章主旨山而建,借水做工,是一道独特的风景
④造纸由东汉蔡伦发明,至今已有2000多年历史古籍说明,温州纸业源远流长不止瑞安一地,瓯海泽雅的纸业名声更盛,表明温州在古时已形成造纸集群明代姜准在《歧海琐谈》中写道温州在唐代就生产蠲纸,设造纸局,将蠲纸作为贡品进献朝廷至明宣德五年,因制作蠲纸导致溪水混浊,撒造纸局,停止蠲纸生产与朝贡,民间开始生产屏纸屏纸之屏,实为闽北南平之谓也温州的文明更多来自南边的福建,而非中原,如活字印刷与造纸术许多温州人祖籍闽北,再往上追则来自中原在朝廷更迭与战乱中,中原士子携带文化南下福建,把文化保留在闽地其中一些人转徒偏隅海边的温州,又把文化藏在了温州的深山之中造纸与印刷术,是古文化遗存在这里的活化石
⑤古法造纸不容易,共有竹、料、刷、浆、纸五个步骤,十七道工序和一百零九个环节上天对人类发现发明字纸、烛火、笔墨总是设置重重障碍,人类正是翻越这些障碍而迎接到文明之光的来临人拿着薄薄一张纸,谓之轻,又称“人情薄如纸”然而纸乃厚重之物,是可以印上字的载体,凡能记载教化的事物均重过金石
⑥瑞安第三处让人赞赏的是心兰书社,这是中国最早的公共图书馆,建于1872年(清同治十一年),比同为公共图书馆的上海“强学书藏”早23年,比京师大学堂藏书楼早26年瑞安偏隅东南,然而文明潮流却进入的很早在国家的文化史上,公共图书馆是衡量民智开启的标志心兰书社距今已有140多年,这座图书馆的建筑风格仿西洋会馆,坐北朝南,进深三间,占地280平方米进去参观,见其藏书中西合璧,除国学书籍外,还藏有《天演论》等西方名著以及当年鼓吹革命的《苏报》和《时务报》等书刊心兰书社的创始人为许启畴、陈虬等开明士绅,他们联系20多位同道出资购书,并将集资款中的一部分购置田产,以田息补充日常运营开支根据(时务报》的统计,在县级行政区内,瑞安当年读报的人最多,培养了新一代睁眼看世界的瑞安人民国前后,一大批瑞安人飘洋过海,负笈求学,与心兰书社的风气传播大有关系心兰书社面向公众开放,免费借阅,贫寒学子在这里可以读到书,同时造就了一批杰出人才,如中医师何迪启、陈葆善等
⑦瑞安的木活字、造纸术和最早的公共图书馆,犹如一股清流,为中华文脉的森林里留下一抹苍翠(有删改)((
1.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是3分))A.文章第
②段对“什么是宝”的解释,说明了瑞安的“木活字”是独一无二的,它是文明源头无比珍贵的标志物B.文中说进东元村须按《桃花源记》所说的“缘溪行”,意在表明东元村与世隔绝、环境优美民风淳朴、让人流连忘返C.文章第
⑤段叙述古法造纸繁杂的步骤、工序环节,表明了人类发明造纸术的艰难,突出了纸的厚重及其文化价值D.文章列举心兰书社的藏书,意在凸显它既承载了传统文化,也吸纳了西方文明,说明了瑞安人具有海纳百川的气质(
2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是3分)()A.文章从“瑞安的名字好”写起,娓娓道来,自然引出“瑞安的宝”,亲切朴实,既激发了读者的阅读兴趣,又总领下文对瑞安宝物的叙写B.文章将“木活字”和“秦兵俑”作对比,把“木活字”比作“文士”,既指出了两者的不同,也说明了“木活字”象“秦兵俑”样具有重要价值C.文章引述“《时务报》的统计”来印证心兰书社良好风气的影响,它造就了大批杰出人才,也表达了作者对心兰书社的由衷赞美D.文章以“宝”为线索,将与瑞安的“木活字”“造纸术”“心兰书社”相关的材料串联起来,集中表达主题,结构严谨,思路清晰(
3.文章第
④段叙写有关“造纸的历史”有什么作用?请概述4分)(
4.请赏析文章结尾段的妙处6分)
二、阅读下面的文字,完成下面小题花坞郁达夫“花坞”这一个名字,大约是到过杭州,或在杭州住上几年的人,没有一个不晓得的,尤其是游西溪的人,平常总要一到花坞二三十年前,汽车不通,公路未筑,要去游一次,真不容易;所以明明知道这花坞的幽深清绝,但脚力不健,非好游如好酒的诗人,不大会去现在可不同了,从湖滨向北向西地坐汽车去,不消半个钟头,就能到花坞口外而花坞的住民,每到了春秋佳日的放假日期,也会成群结队,在花坞口的那座凉亭里鹄候,预备来做一个临时导游的角色,好轻轻快快地赚取游客的两毛小洋;现在的花坞,可真成了第二云栖,或第三九溪十八涧了花坞的好处,是在它的三面环山,一谷直下的地理位置,石人坞不及它的深,龙归坞没有它的秀而竹木萧疏,清溪蜿绕,庵堂错落,尼媪翩翩,更是花坞独有的迷人风韵将人来比花坞,就像潺阳商妇,老抱琵琶;将花来比花坞,更像碧桃开谢,未死春心;将菜来比花坞,只好说冬菇烧豆腐,汤清而味隽了我的第一次去花坞,是在松木场放马山背后养病的时候,记得是一天日和风定的清秋的下午,坐了黄包车,过古荡,过东岳,看了伴凤居,访过风木庵(是钱唐丁氏的另业),感到了口渴,就问车夫,这附近可有清静的乞茶之处?他就把我拉到了花坞的中间伴凤居虽则结构堂皇,可是里面却也坍败得可以;至于杨家牌楼附近的风木庵哩,丁氏的手迹尚新,茅庵的木架也在,但不晓怎么,一走进去,就感到了一种扑人的霉灰冷气当时大厅上停在那里的两口丁氏的棺材,想是这一种冷气的发源之处,但泥墙倾圮,蛛网绕梁,与壁上挂在那里的字画屏条一对比,极自然地令人生出了“俯仰之间,已成陈迹”的感想因为刚刚在看了这两处衰落的别墅之后,所以一到花坞,就觉得清新安逸,像世外桃源的样子了自北高峰后,向北直下的这一条坞里,没有洋楼,也没有伟大的建筑,而从竹叶杂树中间透露出来的屋檐半角,女墙一围,看将过去却又显得异常的整洁,异常的清丽英文字典里有cot-tage(指乡村地区的小屋,村舍或乡间、旅游胜地的度假用小型别墅)的这一个名字;而形容这些茅屋田庄的安闲小洁的字眼,又有着许多像tiny(小巧的),dainty(精致的),snug(温暖舒适的)的绝妙佳词,我虽则还没有到过英国的乡间,但到了花坞,看了这些小庵却不能自已地便想起了这种只在小说里读过的英文字母我手指着那些在林间散点着的小小的茅庵,回头来就问车夫“我们可能进去?‘车夫说“自然是可以的”于是就在一曲溪旁,走上了山路高一段的地方,到了静掩在那里的,双黑板的墙门之外车夫使劲敲了几下,庵里的木鱼声停了,接着门里头就有一位女人的声音,问外面谁在敲门车夫说明了来意,铁门闩一响,半边的门开了,出来迎接我们的,却是一位白发盈头、皱纹很少的老婆婆庵里面的洁净,一间一间小房间的布置的清华,以及庭前屋后树木的参差掩映,和厅上佛座下经卷的纵横,你若看了之后,仍不起皈依弃世之心的,我敢断定你就是没有感觉的木石那位带发修行的老比丘尼去为我们烧茶煮水的中间,我远远听见了几声从谷底传来的鹊噪的声音;大约天时向暮,乌鸦来归巢了,谷里的静,反因这几声的急噪,而加深了一层我们静坐着,喝干了两壶极清极研的茶后,该回去了,迟疑了一会,我就拿出了一张纸币,当作茶钱,那一位老比丘尼却笑起来了,并且婉慢地说:“先生!这可以不必;我们是清修的庵,茶水是不用钱买的”推让了半天,她不得已就将这一元纸币交给了车夫,说“这给你做个外快吧!这老尼的风度,和这一次逛花坞的情趣,我在十余年后的现在,还在津津地感到回味所以前一礼拜的星期日,和新来杭州住的几位朋友遇见之后,他们问我“上哪里去玩?”我就立时提出了花坞,他们是有一乘自备汽车的,经松木场,过古荡东岳而去花坞,只需二十分钟,就可以到十余年来的变革,到花坞里也留下了痕迹竹木的清幽,山溪的静妙,虽则还同太古时一样,但房屋加多了,地价当然也增高了几百倍;而最令人感到不快的,却是这花坞的住民的变作了狡猾的商人庵里的尼媪,和退院的老僧,也不像从前的恬淡了,建筑物和器具之类,并且处处还受着了欧洲的下劣趣味的恶化同去的几位,因为没有见到十余年前的花坞,所以仍旧感觉得非常满意,以为九溪十八涧、云栖绝没有这样的清幽深邃;但在我的内心,却想起了一位素朴天真、沉静幽娴的少女,忽然脱掉旗袍而换上蕾丝镂空洋装的状态(有删改)(
5.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是3分)()A.文章第一段“但脚力不健,非好游如好酒的诗人,不大会去”,表明去“花坞”的人不多,也讽刺了那些好酒诗人B.文章第三段写第一次去游花坞经过了很多地方,但只是一笔带过,体现了本文“简单处惜墨如金”的写作特点C.作者问车夫“我们可能进去”,表明作者见到几处茅庵的欣喜,也表明对这一清幽去处的几分敬畏之心D.文章的结尾处写现在的“花坞”好比“素朴天真、沉静幽娴”的少女“脱掉旗袍而换上蕾丝镂空洋装”,表达了作者的失望之情(
6.下列对文章第二自然段的理解分析,不正确的一项是3分)()A.将“花坞”与“石人坞”“龙归坞”进行对比,目的在于突出表现“花坞”的幽深秀美B.强调“花坞”独有的迷人风韵,为下文描写花坞之景和向老尼“乞茶”的情节做铺垫C.将“花坞”比作“涪阳商妇”“碧桃开谢”“冬菇烧豆腐”,都生动地凸显了其简单清爽之美D.本段于去花坞之前写花坞之美,不仅呼应了开头人人必游花坞的内容,也引发了读者的想象
7.本文创作于20世纪30年代,明显带有那个时代的色彩,请结合原文,从环境背景和语言特点角度(分析《花坞》的“时代色彩”4分)
8.文章写自己第一次游花坞时为什么要写到“老尼”这个人物,这一人物在文中有怎样的作用?请结(合文章内容分析6分)
三、阅读下面的文字,完成下面小题我与父辈(节选)阎连科父亲是病死的在那个几千口人的镇子上,几乎所有的人都知道我的父亲是病死的哮喘病、肺气肿,直至发展到后来的肺原性心脏病可是,仔细敲推想来,病只是父亲故逝的表层因由,而根本的、潜深的,促使他过早患病并故逝的缘由,是他对我们兄弟姐妹四个命运的忧虑或者说,最直接的因果,是对我山高海深的担忧事实上,我的执拗是父亲陈病复发的根本,是父亲年仅58岁就不得不离开人世,不得不离开母亲和我们兄妹的根本因果换一句话说,父亲可能是——也许本来就是因我而过早地走完了他的人生,是因我而过早地告别了虽然苦难他却深爱的世界是我,缩短了父亲的生命回忆起来,似乎自我记事伊始,在那段无限漫长的年月里,我家和许多家庭一样,家景中的日月,都不曾有过太为暖人的光辉那时候,文革开始的前后,整个中国乡村的日子,都四季春秋地汪洋在饥饿中间每年春节,吃不上饺子,或者由做母亲的把大门关上,在年三十的黄昏,偷偷地包些红薯面裹一纸白面做皮的黑白花卷馍儿,似乎并不只我一家独有而在那个乡野村舍,属于我家独有的,是父亲早年的哮喘病在没有治愈时,我大姐又自小就患上的莫名的病症在我家那二分半的宅院里,姐姐半青半红的哭声,总像一棵巨大蓬勃的树冠,一年四季都青枝绿叶,遮蔽得由父亲尽竭心力创造的日子,冬不见光、夏不见风现在想来,姐姐的病确实就是今天街头广告上常见的无菌性骨头坏死一类的魔症,然在那时,几十多年前,在那个小镇的卫生院、在农村人视如灾难之地的县医院、在如同到了国外一样的洛阳地区的人民医院里,待耗尽我家所有能变卖的粮、菜、树和鸡蛋以及养育牲畜的家庭收入后,换来的依然是如出一辙的医生的摇头和查找不到病因的无奈为了给姐姐治病,父母亲搀着大姐、背着大姐、用板车拉着大姐四处求医问药,不知走破了多少鞋子、不知走尽了多少路途、不知流了多少眼泪;把家里准备盖房的木材卖了,把没有长大的猪卖了,把正在生蛋的鸡卖了哥哥15岁就到百里外的煤窑下井挖煤;二姐14岁就拉着车子到十几里外的山沟拉沙和石头,按一立方
1.5元的价格卖给镇上的公路段和水泥厂;我在13岁时,已经是建筑队很能搬砖提灰的小工了在很多年里,把父亲的病放在一边,给姐姐治病是我们家的日月中心一切的一切,种地、打工、变卖和所有的东奔西簸、翻山越岭,都围绕着姐姐的病而喜而忧、而忧而愁大姐手术时,因买不起血浆,父亲、母亲、大哥、二姐和我就站在医院门口等着抽血我亲眼看着大哥的胳膊伸在一张落满苍蝇的桌子上,一根青冷白亮的针头,插进他的血管里,殷红的鲜血就沿着一条管线一滴滴地落进一只瓶子里那只空瓶里的血浆随着大哥的脸色由黝黑转为浅黄,再由浅黄转为苍白便从无到有、由浅至深,到一瓶将满时,医生望着我大哥的脸色说,你们家的血型都合格,再换一个人抽吧大哥说,我妈身体虚,父亲有病,还是抽我的吧医生说,抽你妹的吧,你的抽多了身子就要垮了呢大哥说她是女娃儿,就抽我的吧医生说,你弟呢?大哥说,就抽我的吧,弟还小,还要给人打工干重活然后,医生就把插入血瓶里的针头拔下插进了另一个空瓶里那是一年的冬天,太阳温暖洁净,照在血浆瓶上,瓶里的血浆红得透亮,浮起来的血沫和血泡,在玻璃瓶的壁面里缓缓起落,时生时灭那一年我好像已经14岁,也许15岁,总之,我少年的敏感,已经对命运开始了许久的触摸和感叹,像出生在秋后的芽草过早地望着将要到来的冬天的霜雪样,不及长成身子,就有了浑身的寒瑟盯着血浆瓶里的鲜血在不知觉中渐渐地增多,听着血液似乎无声而青冷滴答和瓶壁上血泡在阳光里哪啪的明亮生灭,望着哥哥苍白如纸的脸,我在那一刻,体会到了哥哥的不凡,也隐隐感觉到了,我一生都与哥哥不可同日而语的做人的品性那一年,大姐的病没有丝毫的好转那一年,春节前后的几日间,大姐为了给家里减些忧愁、添些喜悦,让父母和她的弟弟妹妹过个好年,她说她病轻了许多,然后就躲在屋里不出门,疼痛时,上下牙齿咬着下唇,把脸憋得乌青,也决不哭唤出一点声音到实在无可忍了,她就躲到我家后院和村外无人的地方,揪自己的头发,把头往墙上猛撞,然后待剧疼过去,她就面带笑容地回到家里,慌忙地替母亲做饭、替父亲盛饭,慌忙地去洗她弟弟、妹妹的衣服,好像要以此来赎回她的什么过错一样那一年,我家过了一个平静的春节仍然用借来的小麦,在大年三十的晚上和大年初一的早上,父亲让我们兄弟姐妹放开肚子吃了两顿非常香口润喉的白面饺子而那一年的春节,父亲吸掉的烟叶,却比任何一个春节都多,似乎他想把他一生要吸的烟都在春节吸掉一样就在那一年,我心里有了浓烈欲动的阴暗蓄意——也许是对逃避生活与人生命运的一种道路的提前铺设;也许是对一种个人挣扎奋斗的提早的力量积蓄;也还许,是我对家庭和父亲在今后日月命运中陷阱的无意挖掘和设置总之,那一年,我萌生了离开家庭的念头,萌生了过几年我若没有别的出路,就一定要当兵走去的念头((
9.下列对文本相关内容的分析,不正确的一项是3分))A.文章从父亲的去世原因写起,镇子上的人几乎都认为父亲是病死的,我却不这么认为,两种看法的冲突,制造出悬念B.文章第三段写到“我的执拗是父亲陈病复发的根本”,根据文章结尾情节可以看出“我的执拗”可能指一定要离开家庭C.文章尾段”也许......,也还许......”一句暗示了后面的情节,如作者“逃避生活”“个人奋斗”“家庭的不幸”等等D.文章反复强调“那一年”,因为“那一年姐姐的病情虽没有丝毫的好转,但大家过了一个平静的春节,让作者印象深刻(
10.下列对文本相关艺术特色的鉴赏,不正确的一项是3分)()A.今天“常见的无菌性股骨头坏死”和过去“医生的摇头和无奈”构成强烈的反差,在反差中表达了作者对时代的控诉B.“在我家那二分半的宅院里,……夏不见风”一句运用通感、比喻的手法,形象生动地写出姐姐的病给家庭带来的苦难C.“血浆随着大哥的脸色由黝黑转为浅黄,……由浅至深”一句的细节描写以及大哥回答医生的话语,展示出他无私的爱D.文章很少用华丽的辞藻,更多的是作者一笔一划、老老实实,饱含热泪地对自己父亲那个时代故事的回忆和讲述(
11.全文是如何刻画“父亲”这一深爱子女的形象的?请简要分析4分)
12.有人这样评价阎连科的散文《我与父辈》“几十年,他无时无刻不在逃离那片土地,却也无时无(刻不是在书写那片土地你如何理解这一评价?6分)
四、阅读下面的文字,完成下面小题鹤的舞蹈张抗抗
①我相信自己与鹤是有缘的20世纪60年代末从杭州到北大荒下乡时,我报名的那个农场,就叫鹤立河农场,隶属于鹤岗市想来在很久以前,三江平原湿地上,一定曾经自由地生活着许多许多的白鹅、灰鹤,那地方因鹤得名
②但我到达鹤立河农场的连队时,几乎已经见不到鹤的踪影了水库边草甸深处,偶有一只白色的长脖老鹤,细脚独立,低头于浅水觅鱼有人走近,它便伸开翅膀迅速仰天起飞,单腿忽而变成两根,垂直悬挂于身后,瘦腿伶仃,白羽飘飘,大有仙风道骨之态那一刻我几乎惊呆,而后激动不已,从此固执地将此鸟认作白鹅,以给自己一点心理安慰
④③但事实上,那时候三江湿地正被大规模地开发成农田,鹤立河早已徒有虚名了O1977年,我带着关于白鹤之梦的破灭与一线尚存的人生理想,来到哈尔滨,读书后又留在那儿有一天,在事先完全没有任何预兆的情境下,白鹤突然出现了——它们以舞蹈的姿势,猝不及防地闯入我的视线那是我生命中值得庆贺的幸运日,后来的岁月中,它们仍不断地令我陶醉与回味时隔20余年,当时的情形仍清晰如初、历历在目
⑤那是20世纪80年代初的一个春天的清晨,我与一位邻居大姐约定去哈尔滨市动物园晨练我们似乎是被一阵阵啜亮的号角,或是高亢的呼唤吸引,闻声走到了一座高大的丝网笼前那一刻,我的呼吸几乎都停止了,我看见了一群白色的和灰色的大鸟,不,是一群真正的仙鹤,正在笼中翩跄起舞——银衣白裙飘飘,身材修长流畅,长颈长腿灵巧敏捷,灰褐色的眼睛彼此深情地凝视对方——它们几乎具备了天才的舞蹈家应有的一切优势,还有内心热烈而疯狂的激情它们在清晨的第一线阳光中从容地展开了巨大的羽翼,然后轻盈地弹跳,凌空扑转,就像踩着音乐的节拍,一步都不会乱了方寸伴奏的音乐流淌在它们的血液里,我们人类是听不见的一只白鹤高雅地踮起足尖,将长喙伸向太阳的方向,一次又一次,总是与其他的鹤擦肩而过,然后一个华丽转身,在笼中奔跑翻腾,掀起一阵忧郁的尘雾——这是白鹤的单人舞,高傲而又孤独而双人舞的风格则完全不同,那是热情奔放而又光焰四射的双鹤颈项相绕,四足灵巧地此起彼落,任何一个动作都是互相呼应的,就像人类的拉丁舞那样配合默契;它们不停地追逐嬉戏,扇动着翅膀换位拍打,像是在拥抱与抚慰对方;鹤似以腾跃示欢喜、以展翅示仰慕、以交颈示情爱、以啄羽示亲近那般缠绵怫恻,难舍难分;那样扑朔迷离,如影随形鹤在舞蹈时,在天地间释放了它求偶的全部渴望与爱意,忘我忘情、如痴如醉,令观者惊美而自愧不如当笼中所有的鹤都一同起舞时,犹如风起云涌、电闪雷鸣,一场气势磅礴而壮美的集体舞开始了,整个笼子似乎都在震撼我听见了雄浑的交响乐,还有旷野春风的呼啸;然而,眼前白鹤的狂舞却旁若无人,依旧悄然无声地进行着
⑥那一刻,我相信天下所有见过鹤舞的人,都会为它们的真诚率性而深深感动
⑦也许再没有哪一种动物,能比鹤的舞蹈更奇妙、更精美、更富于感情色彩了20多年前我曾见过笼中之鹤的舞蹈,从此终生不忘但也因而有一丝悲哀挥之不去,。