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复习任务群二散文阅读学案突破综合选择题1(时间30分钟满分24分得分)对点练
一、阅读下面的文字,完成1〜2题(6分)北京的春节老舍
①按照北京的老规矩,过农历的新年(春节),差不多在腊月的初旬就开始了
②“腊七腊八,冻死寒鸦”,这是一年里最冷的时候可是,到了严冬,不久便是春天,所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情在腊八那天,人家里,寺观里,都熬腊八粥这种特制的粥是祭祖祭神的,可是细一想,它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米、各种的豆与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的这不是粥,而是小型的农业展览会
③腊八这天还要泡腊八蒜把蒜瓣放到高醋里,封起来,为过年吃饺子用到年底,蒜泡得色如翡翠,而醋也有了些辣味,色味双美,使人要多吃几个饺子在北京,过年时,家家吃饺子
④从腊八起,铺户中就加紧地上年货,街上加多了货摊子一一卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些在胡同里,吆喝的声音也比平时更多更复杂起来,其中也有仅在腊月才出现的,像卖历书的、松枝的、惹仁米的、年糕的寺寺
⑤在有皇帝的时候,学童们到腊月十九就不上学了,放年假一月儿童们准备过年,差不多第一件事是买杂拌儿这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀和成的,普通的带皮,高级的没有皮一一例如普通的用带皮的榛子,高级的用榛瓢儿儿童们喜吃这些零七八碎儿,即使没有饺子吃,也必须买杂拌儿他们的第二件大事是买爆竹,特别是男孩子们恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等一一和年画儿儿童们忙乱,大人们也紧张他们须预备过年吃的使的喝的一切他们也必须给儿童赶做新鞋新衣,好在新年时显出万象更新的气象
⑥二十三日过小年,差不多就是过新年的“彩排”在旧社会里,这天晚上家家祭灶王,从一擦黑儿鞭炮就响起来,随着炮声把灶王的纸像焚化,美其名叫送灶王上天在前几天,街上就有多少卖麦芽糖与江米糖的,糖形或为长方块或为大小瓜形,按旧日的说法用糖粘住灶王的嘴,他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了现在,还有卖糖的,但是只由大家享用,并不再粘灶王的嘴了
⑦过了二十三,大家就更忙起来,新年眨眼就到了啊在除夕以前,家家必须把春联贴好,必须大扫除一次,名曰扫房必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足,至少足够吃用一个星期的一一按老习惯,铺户多数关五天门,到正月初六才开张假若不预备下几天的吃食,临时不容易补充还有,旧社会里的老妈妈们,讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来,省得在正月初一到初五再动刀,动刀剪是不吉利的这含有迷信的意思,不过它也表现了人们确是爱和平的人,在一岁之首连切菜刀都不愿动一动
⑧除夕真热闹家家赶做年菜,到处是酒肉的香味老少男女都穿起新衣,门外贴好红红的对联,屋里贴好各色的年画,哪一家都灯火通宵,不许间断,炮声日夜不绝在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来,吃团圆饭,祭祖这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,都要守岁
⑨多数的铺户在初六开张,又放鞭炮,从天亮到清早,全城的炮声不绝虽然开了张,可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子,大家并不很忙,铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥和听戏⑩元宵(汤圆)上市,新年的高潮到了一一元宵节(从正月十三到十七)除夕是热闹的,可是没有月光;元宵节呢,恰好是明月当空元旦是体面的,家家门前贴着鲜红的春联,人们穿着新衣裳,可是它还不够美元宵节,处处悬灯结彩,整条的大街像是办喜事,火炽而美丽有名的老铺都要挂出几百盏灯来,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯;有的各形各色,有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事这在当年,也就是一种广告;灯一悬起,任何人都可以进到铺中参观;晚间灯中都点上烛,观者就更多这广告可不庸俗干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意,所以每每独出心裁的,制成各样的冰灯,或用麦苗做成一两条碧绿的长龙,把顾客招来⑪除了悬灯,广场上还放花合在城隍庙里并且燃起火判,火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来公园里放起天灯,像巨星似的飞到天空⑫男男女女都出来踏月,看灯,看焰火;街上的人拥挤不动在旧社会里,女人们轻易不出门,她们可以在灯节里得到些自由小孩子们买各种花炮燃放,即使不跑到街上去淘气,在家中照样能有声有光地玩耍家中也有灯走马灯一一原始的电影一一宫灯、各形各色的纸灯,还有纱灯,里面有小铃,到时候就叮叮地响大家还必须吃汤圆呀这的确是美好快乐的日子⑬一眨眼,到了残灯末庙,学生该去上学,大人又去照常做事,新年在正月十九结束了腊月和正月,在农村社会里正是大家最闲在的时候,而猪牛羊等也正长成,所以大家要杀猪宰羊酬劳一年的辛苦过了灯节,天气转暖,大家就又去忙着干活了北京虽是城市,可是它也跟着农村社会一齐过年,而且过得分外热闹⑭在旧社会里,过年是与迷信分不开的腊八粥,关东糖,除夕的饺子,都须先去供佛,而后人们再享用除夕要接神;大年初二要祭财神,吃元宝汤(馄饨),而且有的人要到财神庙去借纸元宝,抢烧头股香,正月初八要给老人们顺星、祈寿因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱现在,大家都不迷信了,也就省下这笔开销,用到有用的地方去特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年,而不受那迷信的熏染,他们只有快乐,而没有恐惧—怕神怕鬼也许,现在过年没有以前那么热闹了,可是多么清醒健康呢以前,人们过年是托神鬼的庇佑,现在是大家劳动终岁,大家也应当快乐地过年★
1.下列对本文相关内容的理解,正确的一项是()(3分)A.文章开头详细介绍腊八粥的用料,并以“小型的农业展览会”来评价,写出了人们生活的富裕B.“二十三日过小年,差不多就是过新年的‘彩排,说明了人们对新年的期盼和对小年的淡漠C.“在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来”,意在表明除夕之夜不能回家的人的无奈D.“现在的儿童只快活地过年,而不受那迷信的熏染”透露出对旧社会北京春节部分风俗的批判态度解析A项,”写出了人们生活的富裕”错误,写出了腊八粥用料的丰富多样B项,”对小年的淡漠”错误,这是人们对小年的重视C项,“意在表明除夕之夜不能回家的人的无奈”错误,表现了人们对过年的重视答案D★
2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.开头“按照北京的老规矩……”一段,照应标题,表达了北京人对春节的重视,也暗含新中国成立后的春节风尚有所变化B.文章写旧社会的女人其他时候都不轻易出门,在元宵节却可以出门游玩,意在通过对比凸显女人在元宵节的特殊地位和待遇C.文章中使用了大量的破折号和句内括号,详写北京春节某些风俗的具体内容,使读者如临其境,感受到其中蕴含的节日气氛D.“一眨眼,到了残灯末庙……新年在正月十九结束了”一句,承上启下,使文章过渡自然;“一眨眼”传达出恋恋不舍的心绪解析B项,“意在通过对比凸显女人在元宵节的特殊地位和待遇”错误,旧时女人其他时候都不轻易出门,在元宵节却可以出门游玩,是为了表明这个节日的特殊性,以及人们对元宵节的期盼,并不能凸显女人在元宵节的特殊地位和待遇答案B综合练
二、阅读下面的文字,完成3〜6题(18分)文本一我读一本小书同时又读一本大书沈从文我有了外面的自由,对于家中的爱护反觉处处受了牵制,因此家中人疏忽了我的生活时,反而似乎使我方便了好些领导我逃出学塾,尽我到日光下去认识这大千世界微妙的光、稀奇的色,以及万汇百物的动静,这人是我一个张姓表哥他开始带我到他家中橘柚园中去玩,到城外山上去玩,到各种野孩子堆里去玩,到水边去玩他教我说谎,用一种谎话对付家中,又用另一种谎话对付学塾,引诱我跟他各处跑去即或不逃学,学塾为了担心学童下河洗澡,每到中午散学时,照例必在每人手心中用朱笔写个大字,我们尚依然能够一手高举,把身体泡到河水中玩个半天这方法也亏那表哥想出的我感情流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小我幼小时较美丽的生活,大部分都同水不能分离我的学校可以说是在水边的我认识美,学会思索,水对我有极大的关系我最初与水接近,便是那荒唐表哥领带的自从逃学成习惯后,我除了想方设法逃学,什么也不再关心有时天气坏一点儿,不便出城上山里去玩,逃了学没有什么去处,我就一个人走到城外庙里去本地大建筑在城外计三十来处,除了庙宇就是会馆和祠堂空地广阔,因此均为小手工业工人所利用那些庙里总常常有人在殿前廊下绞绳子、织竹簟、做香,我就看他们做事有人下棋,我看下棋有人打拳,我看打拳甚至于相骂,我也看着,看他们如何骂来骂去,如何结果因为自己既逃学,走到的地方必不能有熟人,所到的必是较远的庙里到了那里,既无一个熟人,因此什么事都只好用耳朵去听、眼睛去看,直到看无可看听无可听时,我便应当设计打量我怎么回家去的方法了来去学校我得拿一个书篮内中有十多本破书,由《包句杂志》《幼学琼林》到《论语》《诗经》《尚书》,通常得背诵,分量相当沉重逃学时还把书篮挂到手肘上,这就未免太蠢了一点儿凡这么办的可以说是不聪明的孩子许多这种小孩子,因为逃学到各处去,人家一见就认得出,上年纪一点儿的人见到时就会说:“逃学的,赶快跑回家挨打去,不要在这里玩”若无书篮可不必受这种教训因此我们就想出了一个方法,把书篮寄存到一个土地庙里去那地方无一个人看管,但谁也用不着担心他的书篮小孩子对于土地神全不缺少必需的敬畏,都信托这木偶,把书篮好好地藏到神座龛子里去,常常同时有五个或八个,到时却各人把各人的拿走,谁也不会乱动旁人的东西我把书篮放到那地方去,次数是不能记忆了的,照我想来,次数最多的必定是我逃学失败被家中学校任何一方面发觉时,两方面总得各挨一顿打在学校得自己把板凳搬到孔夫子牌位前,伏在上面受笞处罚过后还要对孔夫子牌位作一揖,表示忏悔有时又常常罚跪至一根香时间我一面被处罚跪在房中的一隅,一面便记着各种事情,想象恰如生了一对翅膀,凭经验飞到各样动人事物上去按照天气寒暖,想到河中的蹶鱼被钓起离水以后拨拉的情形,想到天上飞满风筝的情形,想到空山中歌唱的黄鹏,想到树木上累累的果实由于最容易神往到种种屋外东西上去,反而常把处罚的痛苦忘掉,处罚的时间忘掉,直到被唤起以后为止,我就从不曾在被处罚中感觉过小小冤屈那不是冤屈我应感谢那种处罚,使我无法同自然接近时,给我一个练习想象的机会我生活中充满了疑问,都得我自己去找寻解答我要知道的太多,所知道的又太少,有时便有点儿发愁就为的是白日里太野,各处去看,各处去听,还各处去嗅闻,死蛇的气味,腐草的气味,屠户身上的气味,烧碗处土窑被雨淋以后放出的气味,要我说来虽当时无法用言语去形容,要我辨别却十分容易蝙蝠的声音,一只黄牛当屠户把刀割进它喉中时叹息的声音,藏在田腾土穴中大黄喉蛇的鸣声,黑暗中鱼在水面拨拉的微声,全因到耳边时分量不同,我也记得那么清清楚楚因此回到家里时,夜间我便做出无数稀奇古怪的梦这些梦直到将近二十年后的如今,还常常使我在半夜里无法安眠,既把我带回到那个“过去”的空虚里去,也把我带往空幻的宇宙里去(选自《从文自传》,有删改)文本二自我评述沈从文我出生在湖南西部边远地区一个汉苗杂处的小小山城小时因顽劣爱逃学,小学刚毕业,就被送到土著军队中当兵,在一条沅水和它的支流各城镇游荡了五年那时正是中国最黑暗的军阀当权时代,我同土兵、农民、小手工业者以及其他形形色色社会底层人们生活在一起,亲身体会到他们悲惨的生活,亲眼看到军队砍下无辜苗民和农民的人头无数,过了五年不易设想的痛苦怕人生活,认识了中国一小角隅的好坏人事“五四”运动余波到达湘西,我受到新书报影响,苦苦思索了四天,决心要自己掌握命运一九二三年毅然离开湘西,只身来到完全陌生的北京,从此就如我在《从文自传》中所说,进到一个永远无从毕业的学校,来学习那课永远学不尽的“人生”了我人来到城市五六十年,始终还是个乡下人,不习惯城市生活,苦苦怀念我家乡那条沅水和水边的人们,我感情同他们不可分虽然也写都市生活,写城市各阶层人,但对我自己的作品,我比较喜爱的还是那些描写我家乡水边人的哀乐故事因此我被称为乡土作家写于一九八六年(选自《沈从文别集•凤凰集》,有删改)★
3.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.张姓表哥带“我”逃学,教“我”说谎对付家里和学塾,高举写有大字的手玩水,作者说其“荒唐”,用了寓褒于贬的手法B.沈从文“逃学”并非放弃学习,而是从僵硬死板的学习模式中跳出来,去读一本关于生活的小书和一本关于自然的大书C.逃学失败被处罚,本是件沮丧而又痛苦的事情,而“我”却借想象之翼亲近自然,足见学塾生活之单调,外部世界诱惑之大D.本文叙述流畅,细节突出,感性十足,却绝无炫耀之嫌,生动地再现了一个作家叛逆得近乎荒唐的童年,读来真切动人解析B项,“去读一本关于生活的小书和一本关于自然的大书”错误,学塾的有字之书是“小书”,生活和自然是一本“大书”答案B★
4.下列与文本有关的说法,正确的一项是()(3分)A.由沈从文学塾中所读的书看,当时的教材不是侧重识字造句的蒙学读物,就是侧重儒家义理的“五经”,学习内容单调无趣B.汪曾祺说沈从文“20岁以前生活在沅水边的土地上,20岁以后生活在对这片土地的印象里”,这说明作家早年生活经历会阻碍其对文学世界的拓展C.童年之于作家至关重要,沈从文的文学事业无疑得益于童年时的他对自然天性的自觉维护,以及对外部世界的无限惊奇D.受“五四”运动余波的影响,沈从文只身来到北京,开始以侨寓者的眼光审视故乡人事,构建以“边城”为代表的湘西世界解析A项,”就是侧重儒家义理的‘五经”错误,《论语》属于“四书”B项,”会阻碍其对文学世界的拓展”错误,作家的早年经历对其文学创作有影响,但不一定是阻碍,事实上早年经历是文学创作取之不尽的资源C项,”自觉维护”错误,童年时对自然天性的维护不可能是自觉地,只能是自发的,应改为“自发维护”答案D
5.作者说“我被称为乡土作家”,请结合文本二,分析其中的原因(6分)答案
①作者在湘西乡下度过了童年,形成了人生原初而关键的乡土经验
②作者在精神情感上无限依恋湘西乡下的人与事,并在作品中不断呈现“家乡水边人的哀乐故事”
6.少年沈从文从那本“大书”中收获了什么?试从一个优秀作家应具备的素质的角度,结合文本,列出相关要点(6分)答案
①水世界丰富的光色动静,使“我”变得灵动而又敏感
②人世生活的琐细鲜活,让“我”领略了生存的真切自在
③大自然的种种稀奇古怪,打开了“我”的全部感官
④因逃学而罚跪,反而激发了“我”旺盛肆意的想象力。