红楼梦悲剧性开题报告应从哪些方面来写

的这是因为他们的意趣、气质、幻想和追求是相合若契的，都存在着一种与封建意识相异质的精神我们弊清宝玉和黛玉的叛逆性格后，再来看他们的爱情以及爱情与社会冲突的悲剧性就比较易于了解了宝黛爱情的悲剧性首先存在于这爱情与家族的不可能妥协的矛盾之中男女青年自由恋爱是与封建社会“父母之命、媒妁之言”相违背的，宝玉和黛玉的恋爱当然不合礼教，但还不仅如此，如前所述，由于宝玉和黛玉的叛道性格的互相投合，他们的恋爱又是与封建家族的根本利益相冲突的贾家是一个正在衰微下去的家族，子孙虽多竟无可以继业者，唯宝玉聪明灵慧，略可望成，家族对于他是寄予着殷切的希望的这种背景表明，宝玉选择什么生活道路，离经叛道还是入于正路，实则关系着家族兴亡的大局如果宝玉坚持所谓“木石前盟”，与黛玉结合,则意味着痴顽不改、执迷不悟，终究是“于国于家无望”；相反若与宝钗结合，成就所谓“金玉良缘，庶几能把宝玉拉回到正道上来由此观之，宝玉和黛玉的爱情与封建家族的冲突是根本利益的冲突，毫无回旋和妥协的余地我们知道，古代文学中的自由恋爱虽与封建礼教冲突却并不一概演成悲剧，现成的例子是《西厢记》其关键在于那冲突的内容和性质《西厢记》的相国夫人面对张生和莺莺的挑战还是退让了一下，她提出相门不招白衣女婿，要张生取得功名再来婚娶;而张生和莺莺也作了相应的妥协,,虽不忍分离却还是遵命行事，结局是一个大团圆张生和莺莺除了在婚姻自主这一点上与封建礼教冲突之外，再没有与封建制度相矛盾的了，他们的人生观念和道德观念基本上是与环境协调的，因此与封建家族并不存在根本利害的冲突这正是他们与家长达成妥协的现实基础宝玉和黛玉的爱情与家族的冲突却没有这种妥协的基础，其悲剧结局是必然的我们还不能只看到宝、黛爱情与家族冲突的一面，还应当看到它与家族依存的一面，这一面暴露出它的先天的弱点，孕育着未来的悲剧结局恋爱是圣洁高尚的,但总不能脱离物质生活而存在宝玉和黛玉，他们吃得饱了才能吟诗，穿得暖了才能赏雪，他们的爱情生活除了花下品曲、芳庭斗草、饮酒赋诗等等之外还有什么呢？他们爱情的内核是近代的，但外壳和方式都是贵族的，是在贵族生活的土壤上生长起来的爱情他们追求独立自主的爱情，却不可能追求到养活这爱情的独立自主的物质生活黛玉体弱多病，连针线也很少沾手；宝玉虽说是男子，却过着饭来张口，衣来伸手的寄生生活，日常起居由大大小小的丫头服侍着，出门更是一群大小家仆拥簇着，的确是养尊处优，一技无成他们离开了贵族生活环境是很难生存下去的宝玉就从来没有想过可以离开家庭与黛玉生活第六十二回黛玉忧虑家庭经济后手不接的时候，宝玉却笑说“凭他怎么后手不接，也不短了咱们两个人的“这种精神生活的叛道性和物质生活的依赖性就构成了一个悲剧性的矛盾他们要叛逆的正是他们不能离开的，他们要追求的又正是要依赖于他们所厌恶的这样矛盾中的爱情，能开出灿烂的花，却无论如何结不出现实的果第五回的曲子“枉凝眉”把他们的爱情比做冰中月”、“镜中花”，确实是十分贴切的在爱情与家族的冲突中，黛玉较之宝玉处于更为软弱的地位，她的身上带有更多的悲剧性那个时代女子没有独立的社会地位，她们的命运要继系在她们所嫁给的男子身上，婚姻对她们未来的生活有着决定意义；再加上她们从小就被幽禁在狭小的生活圈子之内，终身被剥夺了从事社会活动的权利，眼界被限制在家庭的院墙里力？此，她们如果有了爱情，便要把自己的全部精神生活和现实生活都围绕和归向爱情，爱情和生命往往融而为一体爱情的照耀使她们形象格外的美,而她们的纯情又使得爱情更加光辉黛玉就是这样的一个少女，她的全部欢乐、全部理想、全部生活都寄托在爱情之上，爱情失败了，她的生命也就毁灭了在中外文学作品中，爱情悲剧的第一主角总是女子，其道理恐怕就在这里。