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纯从去处着笔的送别词南宋孝宗淳熙七年
(1180)秋,张坚从江西转运判官改任知兴元府兼利州东路安抚使他离开南昌前往兴元(今陕西汉中)途经潭州(今湖南长沙),其时知潭州兼荆湖南路安抚使的辛弃疾为其设宴送行,并赋此词邓广铭在《唐宋词鉴赏辞典》(1988年版)中系此词于淳熙七年秋,后于《稼轩词编年笺注》(2007年版)中改系于淳熙六年冬或七年春,前是而后非辛更儒在《辛弃疾集编年笺注》(2015年版)中系于淳熙八年秋,非王兆鹏在《稼轩词五首系年考辨》(2016年)中系于淳熙七年秋,是词日汉中开汉业,问此地,是耶非?想剑指三秦,君王得意,一战东归追亡事,今不见,但山川满目泪沾衣落日胡尘未断,西风塞马空肥一编书是帝王师,小试去征西更草草离筵,匆匆去路,愁满旌旗君思我,回首处,正江涵秋影雁初飞安得车轮四角,不堪带减腰围霹雳手段救荒情张坚曾在江西转运判官任上参与隆兴府(今江西南昌)救灾,《京口耆旧传》卷七载张坚“除江南路转运判官时方救荒,择所部廉明吏为局官讲明于上,俾局官各择所知;奉行于下,故所行无非实政又以为议所以予之,不若宽所以取之,蠲(juGn)所部租,以石计四十三万二千,钱帛称之,民持布帛竹木果实入市,并除其税”淳熙七年发生在隆兴府的那场旱灾极其严重,前后参与救灾之官员人数甚多《宋会要辑稿•瑞异》记载,淳熙八年七月朝廷下诏表彰“去年诸路州军有旱伤去处,其监司守臣修举荒政,民无浮殍“,并对有功诸臣予以“除职转官”的奖赏受赏名单中计有尤袤、朱熹等十七人,而“知兴元府张坚”“知隆兴府辛弃疾”均在其内辛弃疾于淳熙七年年底赴任知隆兴府,其时张坚已前往兴元府辛弃疾到隆兴府后张布赈灾榜文,仅有八字“闭汆者配,强汆者斩!”从而迅速平抑粮价,取得极好的救灾效果,这是针对灾情紧急采取的霹雳手段,故与张坚的做法稍有缓急之异而八年前辛弃疾知滁州时,采取“宽征薄赋”之法来恢复深受战乱破坏的地方经济,则与张坚“蠲所部租”“并除其税”的思路相当接近据《京口耆旧传》载,张坚“在兴元教阅义士,劝课农桑,唯日孜孜郡境高邛,多苦旱干有水出褒谷,从高注下,汉曹相国作三大堰,资以溉田,利周四县夏六月三堰俱坏,丁夫不可骤集,而义士不可擅兴坚曰择祸莫若轻与民以废堰而饥,宁帅以擅兴而罪即出伍符起义士,身自督役,不旬日三堰俱复,民甚德之而坚以勤瘁得疾,八月除户部郎中、四川总领,视事甫旬日卒其兼重边防与农耕的作为,以及勇于自任的果断作风,皆与辛弃疾一致,两人堪称志同道合的战友不难猜想,当辛、张二人在潭州把酒话旧时,一定谈得相当投机也不难想象,两人谈得最为投机的一定是有关抗金复国的方针大计从此词来看,落笔重点全在抗金复国,可证那正是两人在酒酣耳热时的主要话题“追亡事”借古讽今此词是一首送别词,送别词的正常顺序是从眼前的时空环境说起,此词却一反常态,时间上偏从古代说起,空间上偏从远方说起当年汉高祖开创汉朝基业,正是以汉中为根据地词人明知这是史实,却偏要追问“问此地,是耶非?”可见其意在双关,既是缅怀古人功绩,也是慨叹今人失策当然,此语亦是勉励张坚仿效古代的英杰,在汉中建功立业这样的开头,不但摆脱了送别词的窠臼,而且高屋建莫,气势非凡接下去继续追怀汉代史实,整个上片皆势如破竹次句追叙刘邦从汉中发兵,剑指项羽设置于秦地以防御刘邦的“三秦”王,一战胜之,从而挥师东进的史实第三句追叙刘邦创业过程中的一个重要细节,即萧何追回逃将韩信并力劝刘邦拜其为大将,“今不见三字点明借古讽今之意,感慨万千南宋小朝廷偏安一隅,无意恢复,对爱国志士百般排斥,像萧何夜追韩信那样的佳话如今再也不会重演了,报国无路的辛弃疾只能泪洒山河!所以这三句词表面上全是怀古,骨子里却满腹牢骚,有强烈的现实针对性第四句承上句之“山川满目”,以“落日”“秋风”的衰飒景象暗指当前形势,转接无痕,浑然一体整个上片的章法浑如剥笋,逐层深入思绪则是从宏观到微观,越来越具体,越来越细致,最后聚焦到选择良将这个汉代开国的关键因素,并慨叹今世已无此事兴元府之府治在南郑,即今陕西汉中,北距宋、金分界线大散关不足百里,是名副其实的抗金前线在辛弃疾赋此词的八年之前,也即乾道八年
(1172),辛弃疾的挚友陆游亲赴南郑从军,虽然那段从军生涯不足一年,却成为陆游终生魂牵梦绕的宝贵回忆辛弃疾本人当然也热切期盼着有机会亲赴前线,实现其“了却君王天下事”的人生理想如今张坚亲赴前线,词人赋词为其送行,为何不从现实着笔,反而从遥远的历史说起?这与辛弃疾关于抗金复国的思想有关辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》以及《九议》,他基于对敌我双方实际形势的深刻理解,提出了深谋远虑且切实可行的战略方针他不但旗帜鲜明地阐述了抗金事业的正义性和必要性“且恢复之事,为祖宗,为社稷,为生民而已此亦明主所与天下智勇之士之所共也,顾岂吾君吾相之私哉!”而且以历史事实作为当前国策的依据与典范,他鼓励孝宗效法扫平突厥以雪国耻的唐太宗“唯陛下留乙夜之神,沈先物之几,志在必行,无惑群议,庶乎‘雪耻酬百王,除凶报千古之烈无逊于唐太宗J此词高度赞扬汉高祖创立大汉基业的丰功伟绩,也是着眼于当前的局势南宋初年,大臣李纲等人曾主张在关中建立行都,但宋高宗一意南奔后来大将张浚出任川陕宣抚处置使,率军与金兵战于关陕,且力主“中兴当自关陕始”(《宋史•张浚传》)辛弃疾的挚友陆游数年前在南郑为主将王炎“陈取进之策,以为经略中原,必自长安始;取长安,必自陇右始”(《宋史陆游传》),陆游・在南郑所作诗中还提出“会看金鼓从天下,却用关中作本根”(《山南行》)的意见凡此,皆为辛弃疾所熟知词人所以从遥远的“汉中开汉业”写起,深意在此当然,辛弃疾作为一个备受小朝廷猜忌的“归正人”,作为一个韬略过人却不受重视的将领,他最感失意的是自己不能像韩信那样登坛拜将屡建奇功他遥望着张坚即将前往的汉中,“山川满目泪沾衣”的那句唐诗便涌现心头上片是从汉初写起,下片仍以汉初之事领起,“一编书是帝王师”是指张良,他与“追亡事”的两位主角萧何、韩信合称“汉初三杰”,又与张坚同姓词人以此赞美张坚,祝愿他牛刀小试,西征成功章法之妙,堪称细针密线更大的妙处是承接了上片高屋建驱的气势,下文对离愁别恨的抒发便一泻直下况且第三句又取逆笔,以对方的眼光推出“江涵秋影雁初飞”的辽阔秋景,再次把焦点转移到行者前往的远方,而离愁别恨也被置于寥廓的山川和潇洒的秋色之中就主题性质而言,此词是英雄所写的送别之词,全词洋溢着一股浩然英气就艺术构思而言,此词纯从行者的去处着笔,在送别词的写作中别开生面。