2024届高考模拟作文“有用无用”审题立意＋名言素材＋范文展示

届高考模拟作文“有用无用”审题立意+名言素2024材+范文展示【原题呈现】2012年12月10日，莫言在瑞典斯德哥尔摩音乐厅正式领取了诺贝尔文学奖，并在晚宴中致辞说“文学和科学比确实没有什么用处但是它的没有用处正是它的伟大用处”乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午王安忆在复旦研究生院毕业典礼上说，生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地单一而坚硬庄子也说,无用之用，方为大用在处处讲究实用的生活中，有许多看似“无用”之事、之物，却有其自身的“大用”你有过这样的体会吗？你对“无用”有怎样的理解？要求请结合自己的体验与感悟，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的议论文

一、审题

（一）限制性

1.写作情境限制题目设置的情境是古今中外四位名人的观点，这些观点指向“有用”和“无用”两个维度而且每个人的话语中都含有辩证的思想，莫言和庄子的话明白而直接，看似无用，实则有用；乔布斯和王安忆的话含蓄而优雅，但也道出了“无用”之用的独特魅力因此，考生要围绕“有用”和“无用”的关系，辩证地分析“无用之用”，如此才符合写作的要求

2.典型任务的限制“你对无用有怎样的理解”，要求考生侧重在对“无用”的阐释上「请结合自己的体验与感悟”要求考生从实际生活出发，联系自我认知，谈论“无用”与“有用”的辩证关系明辨生活中“许多看似‘无用’之事、之物，却有其自身的‘大用”的道理，特别要注意“生活中”这三个字的限制再者，题目明确要求写一篇议论文

3.价值判断的限制“在处处讲究实用的生活中一些人偏爱做“有用”之事，这种实用主义不应该成为当代青年的人生价值追求材料通过多位名人的观点引领考生做那些不带目的的“无用”之事，如此方可成就“大用”，从而对人生观和价值观做了明确的限制

（二）开放性

1.立意的角度是开放的在处处讲究实用的生活中，有许多看似“无用”之事、之物，却有其自身的“大用”“生活中”是一个大的范畴，生活中可供选择的无用之事、之物非常丰富，比如下棋，看似无用，却可以锻炼思维；比如跳广场舞，看似无用，其实能引领全民健身风潮，还可以有效抵制法轮功等意识形态领域的侵扰；比如打游戏，看似无用，但是现在竟然发展出一个电竞专业……草好像是最没有用的东西，但是屠呦呦从中提炼出了青蒿素

2.论证的方式是开放的针对社会上存在的“实用”“有用”的观点，可以先驳后立,边驳边立；也可以直接立论，谈对“有用”“无用”的理解还可以采用对比论证，思辨性地阐释“有用”和“无用”的观点，突出自己的认识

3.文章体式是开放的题目没有明确要求文章体式，因此既可以写成一般的议论文，也可以采用书信体、倡议书、演讲稿等不同的写作样式，只要是便于表达自己的观点都可以

（三）解题本题材料由古今中外四位名人的观点组成，虽然他们都谈及了“有用”和“无用”，但核心都落在了“无用之用”上，材料的说明性文字也明确指出“有许多看似‘无用’之事、之物，却有其自身的‘大用可见，作文的审题难度不大，能辩证地看待“有用”和“无用”之间的关系，并明确提出对“无用”之用的正确观点，条理清晰地论证即可

二、立意

1.无用之用，方为大用

2.远离功利，志在远方

3.不可一味追求“有用”，而放弃无用

4.“无用”并非真无用

5.看清“无用”之“大用”

6.道似无用，实为大用；

7.以无用之基，筑有用之城；

8.身行“有用”尘路，眼望“无用”星空

三、相关名言L正如白岩松所说“做无用的事，就是为了让自己有一颗更安静的心

2.中国文联主席铁凝曾说“无用的阅读，正如文化给人的力量一样，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透虽然它是无用的，然而一切都有痕迹，我们沉重的肉体会因某些时刻无用的阅读而获得心灵的轻盈和洁净J

3.周作人《北京的茶食》“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的一一虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好”

4.周国平《闲适》“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味J

5.张方宇《单独中的洞见》“有用意味着一种奴役无用意味着只为自己而存在，无用才是真正的自由因为无用，才能自用J

6.梁文道《悦己》“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻」

7.莫言曾说「文学和科学比确实没有什么用处，但是它的没有用处正是它伟大的用处J

8.人皆知有用之用，而莫知无用之用也，无用之用是为大用一一庄子

9.我宁愿失去一个印度，而不愿失去一个莎士比亚一一丘吉尔

四、相关素材、选段L名导御用拟音师魏俊华凭借着别人瞧不上眼的破石头，烂棍子等，完成了七百多部电影、几千部电视剧的声音创作

2.二战期间，犹太人遭到疯狂的屠杀，他们除了黑面包，更重要的是在黑暗的地下室通过阅读来获得希望这看似“无用”的阅读让人们明白在人生的历程中原来有人陪伴，自己不再是在黑暗中的踽踽独行者

3.文革时，杨绛在牛棚昏暗的烛光下都坚持阅读别人认为她这样做毫无用处，根本不会改变现状可杨绛先生在那个黑暗时期，正是通过看似无用的阅读来寻找一种解脱，让自己的精神不萎靡，给自己活下去的勇气，热爱生活，更加从容地面对生活给予的磨难

4.“文学和科学比确实没有什么用处但是它的没有用处正是它伟大的用处”莫言用这句话结束了他简短的获奖致辞，也给人无限的遐想文学虽不能果腹，文学也无法御寒，却可以点燃人们心中的万丈豪情，激发人们冲天的干劲孔子云“（文学）可以兴，可以观，可以群，可以怨古往今来，因一部小说、一首诗词、一部电影而改变历史的正反案例不胜枚举至于文学对个人成长的价值，梁文道在《悦己》有精辟的论述“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻”

5.我们每一个人不能单靠吃米而活着，活着，应该有更加高远的追求黑格尔说，一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的；一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族能审视灵魂，他们才有未来所以哲人劝告“假如你有两块面包，最好用其中的一块去换取一枝水仙花”

6.人生需要“无球跑动”在足球和篮球运动中，有一种战术叫“无球跑动:不持球的球员持续跑位，看似无用，却往往能达到“创造进攻空间”的目的大学生养花种菜，也是一种“无球跑动”它在提升动手实践能力、满足兴趣爱好的同时，也将爱与责任注入学生的精神世界，这本身就意味着成长喜欢“鼓捣”科学小发明的爱迪生，“有强烈的多样的趣味”的达尔文，视热爱为“最好的老师”的爱因斯坦……回望人类历史的璀璨星空，正是诸多的“不务止业才让这个世界如此多彩7,少一些功利的追求泰戈尔说“功利主义的人生就像一把没有刀鞘的刀子，锋利但是不好看如果生活这盘菜，用这样的刀来切，便是一种让人难以释怀的悲哀J少一些功利的追求，给生命留点空白，看准了，就别放弃，这样的人生会更精彩其实，你读过的每一本书、走过的每一步路，都不会辜负你那些看似“无用”的“不务正业”，实则在引导人们不断挑战自我，实现目标

8.“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存没有“有用”，就无所谓“无用”；没有“无用”，也无所谓“有用”即便是人类史上重大的科学发明，在刚开始时，也曾经被视为“无用”法拉第发现电磁感应，初始只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”而法拉第回答说“那么刚出生的婴儿又有什么用呢？”之后，他运用电磁原理发明了第一台电动机，人类由此步入电气时代，无用成为了大用

9.“无用之用”是生命中不可或缺的部分，是人生的“调味品”尼采曾有一句名言“当人生只剩下昨日和明天，那便是灵魂逝去的时候”人生是一场走走停停的旅行，走就是追寻有用的东西，停便是享受无用的东西没有行走，人生只是一个原点；没有停留，人生只是一条直线行走是为了停留，停留是为了更好地行走二者都是为了人生这场旅行,不必泾渭分明且看诗人王维的传奇人生，上至大唐高官，运筹帷幄，经邦治国；下至乡下闲人，谈天说地，弄花赏月他的仕途是有用之用，他的隐退是无用之用，二者共筑其多彩人生，缺一不可

10.化无用为有用，跳出无用的樊篱正如那养花种草的学子一样，如今的人们需要一种“无用”的思维有句诗说道“停停脚步，等等灵魂”这正是对“无用”思维的呼求放下功利的心，解下生活的担，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒在诗意的栖居中，化无用为有用，只为更多彩的人生

11.栋树因为无用，而成为神树，幸福地生活了一个世纪又一个世纪;楸树因为有用，而成为刀下之鬼,年复一年地遭受到无情的砍伐这便是有用带来的不幸，无用带来的幸运

12.齐白石55岁定居京华时，门庭萧瑟，煮画而不能疗饥后来学吴昌硕，开辟了大写意画派新领域他是金石大家，自称“三百石印富翁二白石制印，从清代丁、黄入手，兼容碑的奇伟沉着和秦汉“一任自然”的精神白石的刀法里也有从“无用之劳”练就的“有用”他当过几十年木匠，雕龙凤大床练就非凡腕力，使得其运之金石痛快淋漓曾有人说白石的印有“木匠气”，白石制一印“鲁班门下”由雕花木匠到金石名家，如同凿岩而得清泉，他们把不通之路打通，不仅耐心，还有才智但最为幸运的是，是他们从无用中看到了有用有时，无用和有用甚至是一回事

13.无用之用是透明的，看不见的，它们的价值只有在“假设不存在的情况下”方能体现正如庄子对子所说的，大地对人类有用的部分只是脚能踩踏的一小块，由此推之，大地是无用之用的，可若只留下脚踩踏的一小块其余全部挖掉，直挖到黄泉，那么人类岂不成了孤岛，我们又该如何诗意地行走，自由地生活工人类生活的金字塔上，基座是无用之用，越往上有用之用愈加显著，人类在社会不断进步发展中一步一步向上走，也渐渐淡忘了那基座上的无用之用，并对之嗤之以鼻，却没有想过若基座不存在了，人岂不摔得粉身碎骨

14.庄子曾言“人皆知有用之用，而莫知无用之用也J相对于有用而言，无用之事在短期内难以收到效益，不能带来足够多的金钱和权势，被视为“无用功二而今天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往耗时短利润高的工作愈发受到人们的青睐，那些“无用”的周期长、效益低的工作却门可罗雀然而其真无用邪？一一其真不会用也！

15.无用之用，方为大用于己，恰恰需要那些看似无用的沉潜与积累若无涓滴之水持续不断地汇入大海，则其久经日照便会干涸枯竭；若无日积月累的深厚底蕴，那么所有的梦想便成了“空中楼阁”“欲求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源J恰似植物那扎根泥土，个人唯有夯实基础，才有可能拥有持续向上生长的力量这种看似无用的长期积累反而能铸就坚固的根基，而唯有当量变积累到一定程度时，才有可能带来质的飞跃实现“无用”的真正的价值一一“大用”！

16.十九世纪法拉第沉潜研究多年发现电磁感应现象时，很多人对他的研究表示不解甚至有一位夫人公然讥笑他的发明乃无用之物直到后来西门子根据法拉第的理论发明了自动直流发电机，推动人类社会向前发展一大步时，人们才恍然感慨法拉第躬耕无用领域的高明眼光

17.抛下功利，放眼长远于国，社会需要看似无用的付出韩愈曾言“无望其速成，无诱于势利”无法带来短期效益的无用之事却有着长远大用教育事业被称为功在当代，利在千秋面对如今人才资源在国际竞争中所处地位日渐提高的局势，几十年前我国做出看似无用的普及义务教育选择无疑是明智之举同样的，“取之有制，用之有节则裕；取之无制，用之不节则乏J可持续发展道路虽不能在短期改善环境面貌、获得经济效益，但是生态似水，发展如舟，水则载舟，水则覆舟当下可持续发展，未来才有出路

18.无用之用，为心灵修篱种菊宋诗有云“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头,便是人间好时节”恰如弹簧压缩到极点会弹开,人也需要张弛有度,才是文武之道在繁忙的生活中，找点闲暇时间看看花开，赏赏日落，让无用之用安慰心灵；奔波在人情世故中，静下来，读一两页诗歌，赏一两篇写满人间悲欢的文字，让无用之用慰藉心灵；听长辈的一句啰嗦，师长的苦口婆心，让青年的躁动感受他们的人生滋味无用之用，丰富心灵，守护心灵余味悠长的结尾

1.“浅水是喧哗的，深水是沉默的”真正有内涵的人以传世之心打造传世之作，如切如磋，如琢如磨脚踏实地，潜心钻研，让被无用尘埃蒙住的璞玉重新焕发光彩，照耀山河

2.不为功利主义所困，不为投机主义所缚唯有摒弃浮躁之风，破开浅显表象，看准无用之用，选择长远大用，方可肩挑复兴使命，奏响时代乐章

3.存一颗安和之心，等一场叶的铺陈，听一曲雨的欢歌，顺其自然，厚积薄发，无用之为大用，岂不乐哉？

五、范文展示道似无用实为大用生活中的“无用”之物，往往道似无用，实为大用世界上并不存在绝对无用的东西世俗所谓“有用”，不过是对“眼下能由此看见利益”的褒扬;所谓“无用”，不过是对“短期无法由此收获成效”的鄙弃世人如此评判“有用”“无用”的标准，实为不妥其实，“无用之物”若对于一个合适的对象，对于一段将至的时间而言，必能显其大用《奇异博士》中说，“有时正是那些无人看好之人，才成就无人敢想之事二当孟尝君穷途末路之时，是看似毫无用处的鸡鸣狗盗之辈，护得孟尝君全身而退;当庆忌挥鞭引战之时，是矮小残疾的要离挺身而出，刺出那让天地变色的一击若以是否实用作为衡量的唯一标尺,将有多少传奇被埋没？若长久地寄希望于实用之物，怎能修得一双慧眼去窥见无用之大用呢？在处处讲究实用、看重功利的生活中，太多的人沉浸于物质的实际获取，沉醉于情绪的实时冲击他们被裹挟于物质化的浪潮之中，终无法去剥开那看似无用的外壳，撷取那包裹于其间的绝美花朵因奉实用为圭臬，有的人对钟芳蓉选择冷门的考古不解,甚至为之叹息他们可曾想过，当她拒绝世俗之路，让名利喧嚣远离她时，当她选择常人看来无用的考古时，她离纯净的梦想确实是更近了，她亦领悟到考古的大用“荣华花上露，富贵草头霜”，若我们一味追求名利财富这些实用之物，生活的质地终将趋向单一的物质化庄子曾言，无用之用，方为大用大用之所在，不在于能够直接被利用，而在于当你坚守着、发现着无用之物时，潜移默化地回馈于你的与众不同的精彩无用之大用，表现在看不见的精神世界的充盈，体现在超脱物质的灵魂馈赠外卖小哥雷海为捧起诗卷时，谁会想到吟诗诵词对一个体力劳动者是实用的？雷海为对无用之物抱以极大热情，渐得其大用，墨香如露涤尽他肉体的疲惫，书页如酒滋润他灵魂的饥渴在常人看来，长达20年的家庭主妇生活对踏入文擘殿堂难称有用，但艾丽丝•门罗能探得其大用主妇的琐碎日常，是她灵感的奔涌之泉，是她思想萌芽之地正是那些看似无用之物，给予我们心灵的洗濯，给予我们精神的宝藏周国平曾写道“吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终成一无用之人，却因此活得有滋有味我想，若能从无用之物中识其大用，充盈自己的人生，又何惧成为世俗眼中的无用之人？不为世俗价值评判所桎梏，从无用之物中寻物之大用，岂不乐哉？无用之用，方为大用当世间万物摆在我们面前，当万千琐事等待我们去理清头绪时，我们的第一直觉是，它们对我有用吗？这似乎已成为一种习惯，可这种着眼于“有用”“无用”的价值评判，会让我们错失多少暗夜里的星辰，遗失多少生活中本该有的美好抛开“有用”的功利心，无用之用方为大用正如莫言所说，文学的无用之处正是他的伟大用处也许是因为文学能够浇灌因过于功利而干涸了的心田；乔布斯愿用所有科技，换取和苏格拉底相处的一下午也许是因为在外界眼中看似有用的技术，抵不上一场谈话给人的灵魂带来的震撼请不要站在个人角度去狭隘判定所谓的“无用”或“有用工因为每个人的人生价值不同，理想境界各异也许，那些看似无用的东西，其实倒有着“大用”这也正是这个世界如此多彩的原因看似无用之物，却有“大用二一个人一心想要心爱的小葫芦长大，认为生了蜘虫的叶子与葫芦毫无关系，最终葫芦被蜘虫蛀了，葫芦没了岂不知，看似对他毫无用处的“葫芦叶”恰是他所要的“大葫芦”的保障现实中更多的人是被“有用”蒙蔽了双眼，往往会弃无用而去一些看似无用之事、之物，往往不是无用的，而是我们没发现其“有用”之处对于随处可见的青蒿草，没有人认为它有多大的用处，但屠呦呦发现并提炼出了青蒿素那些“无用”之用，或许正是一笔财富“无用”是超越“有用”的一种全新的视角和境界我们每天都在做着平凡的工作，过着平常的生活这在一些人看来就是“无用”的表现，但忍受平凡和平庸，忍受寂寞和单调而去工作、生活和学习，忍受“无用”的折磨，这本身就是一种境界一段时间以来,读书无用论甚嚣尘上,一些急功近利的家长干脆让孩子辍学，到经济发达地区务工，觉得这样似乎更有用，钱来的更快！岂不知只有把当下“无用”的书读好，未来才可能创造出更有用的价值从“无用”出发，让世界保有那份自然的温度，让四季不只是冬天于“无用”中发掘“有用”，将“无用”之心交付大千世界，你会发现原来世界流光溢彩、万物可爱。