高中语文选择性必修中册-第一单元-第5课《人应当坚持正义》随堂练习A

高中语文选择性必修中册-第一单元第课5•《人应当坚持正义》随堂练习A

一、选择题

1.下列词语中加点字读音和字形有误的一项是A,拳拳服膺yIng倔强jiang道义反驳B.褒贬bdo糊涂tu论辩枚举C,内行hang严谨jin邪恶以德报怨D.勉强qiang恫吓xia监禁无可非议［知识点］字音，字形［答案］D［解析］本题考查学生辨析汉字字音和字形的能力D项读音有误，恫吓的吓读heo故选D

2.下列句子中，标点符号使用正确的一项是［解析］本题考查理解和鉴赏文本思想内容的能力从文中看，雅典法庭以不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑，他本人和他的很多朋友都认为这是一个不公正的判决在行刑前，他的朋友格黎东潜入狱中，告诉他其他人已经做好了准备，可以帮他逃跑面对格黎东让他逃跑的劝说，苏格拉底说出了自己对正义的理解，他首先考虑的，不是生或死的结果，而是正义与否的理性判断”在这些事情上我们应当听从众人的意见，对众人的意见诚惶诚恐，还是应当只听那一个内行的，对他毕恭毕敬胜于他人？我们如果不听他的，就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分难道不是这样吗？如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义与不义相关的部分，我们认为它比身体差吗？我最好的朋友啊，那我们就不能听从众人对我们的说法，只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了苏格拉底唯一做的，就是坚持自己的原则，坚定执行判决，接受死刑他要听从道义而不是其他，既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事如果接受格黎东等人的建议逃跑，免于死刑，就违背了自己的原则，损害了法律，就是对国家的不正义请告诉我是不是我们在任何情况下都不能容许故意做不正当的事？是不是在某某情况下可做，在别的情况下不许做？是不是像我们以前曾经多次同意，而且现在刚刚说过的那样,在任何情况下做不正当的事都是既不好又不美的？苏格拉底将正义道义视为自己尊崇的绝对原则，直到生命最后一刻，脑袋里只有正义原则指导下的正义或不正义的抉择，世人看重的生与死，则显得那么的无足轻重，他认为人应该坚持正义，勇于择死，这就是一代哲人超脱生死，始终遵守法律追求正义的至高精神

3.通过提问，苏格拉底是如何一步一步使格黎东的思路进入自己的逻辑轨道的？［知识点］分析情节、语段的作用，品味语言艺术，戏剧［答案］面对格黎东让他逃跑的劝说，他首先提出格黎东的关怀是否合乎“正道”的问题，即是否符合他所服从的“道理”然后苏格拉底又谈到应该听从内行，否则“就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分”，他把“道义”和“不义”对举，突出了道义对于人的重要意义，得到了格黎东的肯定接着苏格拉底由身体到灵魂，步步深入，谈到我们必须听从“真理”，就是听从我们一贯遵循的“道理”最后又回到格黎东的提议上，是否逃离需要看是否正当，无论在什么时候，都不能做不正当的事情苏格拉底开始并没有否定格黎东的建议，而是以此为基础，抛出“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念，层层铺垫，步步深入，将格黎东的思路引入自己的逻辑轨道［解析］本题考查情节发展中人物语言的理解分析能力看题干要求，要回答苏格拉底如何一步一步使使格黎东的思路进入自己的逻辑轨道的，要结合他提问的内容来看雅典法庭以不敬神明的罪名判处哲学家苏格拉底死刑判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑苏格拉底不赞同逃跑，格黎东劝说他逃跑，苏格拉底的问题是针对该不该逃跑展开的要分析他提问的内容涉及几个层次第一层，从原文亲爱的格黎东啊，你对我的关怀如果合乎正道，那是非常可贵的；如果不合，那就越关心越难从命了我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做看，他首先问的一个问题是格黎东的关怀是否合乎正道的问”如果我们在现在的情况下不能说出更强的道理来，我是肯定不会对你让步的，哪怕众人对我施加更大的恫吓……现在我们能够怎样研究最恰当呢？首先可以提起你对意见所说的那些话，看看我们是不是有理由说有些意见我们应该注意，也有些意见我们应该不考虑格黎东啊，神灵在上，你不觉得他们说的对吗？请你考虑一下，你认为我们该不该说……你以为如何？这话说得不对吗？问话得到了格黎东的肯定第二层，请你考虑一下，你认为我们该不该说……你以为如何？这话说得不对吗？很好他如果不服从那一位内行，不理睬他的意见和赞许，而听信另外一些外行的话，不是要遭到损害吗？你说得对别的事情岂不也是这样吗，格黎东？我们用不着一一枚举，可以总起来看例如正义和不正义，丑和美，好和坏，这都是我们现在所考虑的事情……难道不是这样吗？通过这些提问，苏格拉底谈到的是应该听从内行的观点，否则就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分，他把道义和不义”对举，突出了道义对于人的重要意义第三层，比身体贵重吗？身体坏了，毁了，我们还能活吗？你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？从这些问题看，苏格拉底由身体到灵魂，步步深入，引领这格黎东的思路谈到我们必须听从“真理，就是听从我们一贯遵循的道理第四层,根据我们所同意的看法，我们首先应该研究一下，我试图未得雅典人同意释放便离开此地是不是正当如果正当，就该试它一下；如果不正当，就该打消此念我的好朋友啊，我们一块儿研究吧要是你对我说的话有异议，请提出反驳吧，我会听的要不，你就别再向我重复那句话，要我违背雅典人的意愿跑掉……苏格拉底的问话最后又回到格黎东的提议上，他要格黎东明白，是否逃离需要看是否正当，无论在什么时候，都不能做不正当的事情整体看，苏格拉底开始并没有否定格黎东的建议，而是以此为基础，抛出正道道义道理正当等一系列他所坚守的“正义理念，层层铺垫，步步深入，深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念我想你说得对，苏格拉底你看我们该怎么办我试试看看来不行”〃当然不正当你说得对格黎东的回答也说明了苏格拉底将格黎东的思路一步步引入自己的逻辑轨道，说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力，劝说艺术非常高超

4.《人应当坚持正义》中，苏格拉底举了〃一个从事体育锻炼并且以此为业的人的事例，有何作用？［知识点］分析论点、论据、论证方法［答案］正义和非正义的问题对人们而言是抽象且深奥的，苏格拉底举“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例对人们而言是身边的人和事，比较熟悉“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”要听从医生或教练的褒贬意见，而非众人的意见由此及彼，正义和非正义这个问题也应当听从内行人而非外行人的意见通过这一类比，苏格拉底使自己的观点易于被理解，进而被接受［解析］本题考查文章中事例论证的作用的能力根据苏格拉底说的一个从事体育锻炼并且以此为业的人，是重视一般人的赞美、责备和看法，还是只听从一个人，即医生或教练的褒贬意见我们用不着一一枚举，可以总起来看例如正义和不正义，丑和美，好和坏，这都是我们现在所考虑的事情在这些事情上我们是应当听从众人的意见，对众人的意见诚惶诚恐，还是应当只听那一个内行的，对他毕恭毕敬胜于他人？我们如果不听他的，就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分难道不是这样吗如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分，我们认为它比身体差吗？不概括为一个从事体育锻炼并且以此为业的人要听从医生或教练的褒贬意见，而非众人的意见由此及彼，正义和非正义这个问题也应当听从内行人而非外行人的意见通过这一类比，苏格拉底使自己的观点易于被理解，进而被接受“那我们就不能听从众人对我们的说法，只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了所以，你一起头的提法是不对的，你说我们应当考虑关于正义、美、好及其反面的意见也许可以说，众人是有权置我们于死命的分析概括为正义和非正义的问题对人们而言是抽象且深奥的，苏格拉底举一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例对人们而言是身边的人和事,比较熟悉

5.通读《人应当坚持正义》全文，概括这篇文章的主要内容［知识点］归纳要点，概括中心［答案］本文选自《柏拉图对话录》，主要讲述在苏格拉底入狱之后，他的朋友格黎东一早来到狱所，劝苏格拉底离开，苏格拉底针对格黎东的劝说，层层设问，一步步铺垫，阐述自己的道德信念，把格黎东带入自己的逻辑轨道，说服格黎东放弃了劝说自己越狱的建议［解析］本题考查学生分析概况文章主要内容的能力本文选自《柏拉图对话录》，背景为公元前399年，雅典法庭以“不敬神明的罪名判处哲学家苏格拉底死刑本文叙述的是判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑苏格拉底不赞同逃跑，他针对格黎东的建议，抛出了正道道义道理正当等一系列他所坚守的正义理念，层层铺垫，步步设问，深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念，说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力A.真想到西班牙去看看西班牙女郎的头发是黑的，还是金黄的？《堂吉词德》作者（塞万提斯）的家乡是什么样的？B.对于小朋友来说，人工鸟集本身就像巨大的问号在吸引着他们小鸟会住进去吗？都有什么样的鸟，有多少鸟会住进去，住起来舒服吗？C.在远走他乡、辗转天涯时，他才明白为什么那些远离家乡的人们会那么怀念故乡？D.我们要怎样贯彻新《标点符号用法》？通知各校自行学习？组织骨干教师来培训？［知识点］标点符号［答案］D［解析］本题考查标点符号的正确使用A项，本句是陈述句，不能用问号，两个问号都改为句号；B项，连续不同内容的问题，各成一句，末尾都要用问号，后两个逗号都改为问号；C项，句末问号改为句号，有疑问词但不是疑问句故选Do

3.下列各句中的破折号，和文段中破折号作用相同的一项是（）在雅典阿果拉广场上，孔子与苏格拉底两尊沉甸甸的青铜雕像分立东西，面向彼此，向世人讲述作为东西方文明发祥地的两个古老国家一一中国和希腊之间思想火花的碰撞和伟大友谊的故事A.但我以为这恰是到了好处一一酣眠固不可少，小睡也别有风味的B.B.等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了一一但已经永远地睡着了C.C.可慌哩！比什么也慌，比过新年，娶新一一也没见他这么慌过！D.D.周公馆内，鲁侍萍大哭着对周萍说“我是你的一一你打的这个人的妈”［知识点］标点符号［答案］A［解析］本题考查学生正确使用标点符号的能力文段中破折号的作用是解释说明A.表示解释说明；B.表示补充说明；C.表示语意的停顿；D.表示内容转换故选A

4.下列议论文标题中，最不合适的一项是（）【材料一】老师课上问同学们“各位认为这杯水有多重？”说着，老师拿起一杯水有人说三百克，也有人说二百克“是的，它只有二百克那么你们可以将这杯水端在手中多久？”老师又问很多人都笑了二百克而已，拿久了又会怎样！老师没有笑，他接着说“拿一分钟，各位一定觉得没问题拿一个小时，可能觉得手酸拿一天呢？一个星期呢？那可能得叫救护车了这杯水的重量很轻，但是你拿得越久，就觉得越沉重我们必须做的是放下这杯水，休息一下后再拿起，只有这样我们才能拿得更久”大家又笑了，不过这回是赞同的笑【材料二】古希腊哲学家柏拉图说“如果你老是把弦绷得紧紧的，弓很容易就会折断；但如果你把它放松了，要使用时就能顶用”西班牙哲学家格拉西安说“承受压力的重荷，喷水池才喷射出银花朵朵”读了上面两则材料，你有怎样的感触与思考？A.《闲时吃紧，忙里偷闲》B.《张弛有度，称重有方》C.《压力就是动力》D.《负重以行稳，减压而致远》［知识点］分析概括作者的观点态度［答案］［解析］本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力这两则材料属于矛盾对立型材料考场有很多优秀的标题，证明学生对这类矛盾对立型主题作文的熟悉，比如《弦紧易绷，过犹不及》《完美之曲，必有停歇》《学会减重，成就精彩》《轻装减重，步履轻盈》，这些都属于我们经常推荐的黄金标题同理，选项中ABD也是辩证型作文标题C项只从压力”这一个角度分析，是片面的故选C

5.把下列句子组成句意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）

①苏格拉底说，我们所知道的全部，就是我们什么也不知道

②真正的知识分子需要有彻底的批判意识和怀疑精神

③世间总有些自以为是的人，认为所有的人都必须从他那里接受思想

④怀疑一切并不意味着否定一切怀疑，意味着我们要开始思考；怀疑，意味着我们要开始探求

⑤真正的思想者就从这里出现

⑥人们在这样的权威面前低下头颅，开始怀疑自己的思想能力时，镣铐便叮当作响一一精神奴隶出现了A.

⑥⑤④①③②B.

②④③①⑤⑥C.

②④①⑤③⑥D.

③②①⑤④⑥［知识点］衔接与排序［答案］C［解析］本题考查学生语言表达之衔接排序的能力试题分析该题考查上下文衔接，解答此题，既要注意文段中横线处的上下文语境，又要注意分析题中六句话之间的逻辑关联通读全段，可确定话题为批判，由此可知

②排在第一位；

⑥由这样的权威面前〃可知有指示代词不可能放在首句，D项

⑤句这里没有指代对象，排除；

④“怀疑一切紧承上句

②批判意识和怀疑精神而言，

①中就是我们什么也不知道照应上句

④思考探求，

⑤真正的思想者就从这里出现中的这里恰好对应上文的思考探求，

③⑥从否定错误认知的角度而言，衔接紧密，置于句末正确排序为

②④①⑤③⑥故选C

二、小阅读-课内

1.《人应当坚持正义》中，苏格拉底在这场提问中先后提出了哪些观点？［知识点］分析概括作者的观点态度［答案］

（1）你对我的关怀如果合乎正道，我就听从，否则，难以从命我一贯遵守的原则是听从道理

（2）从事体育锻炼并且以此为业的人若听从众人的建议，不听从内行人的建议会使身体受损，正义和不正义，丑和美，好和坏的事情若不听从内行的建议会使为道义所改善、为不义所毁灭的部分受损

（3）听从外行的意见会毁掉我们的身体不能活，而为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了也不能活，它比身体还要贵重因此我们只能听从真理本身众人是有权置我们于死命的

（4）人最重要的不是活着，而是活得好，活得体面、正派

（5）你向我提出的建议实际是众人的考虑，我们受道理约束，做事要看是否正当

（6）我们在任何情况下都不能容许故意做不正当的事，做了就是既不好又不美，邪恶、可耻的我们根本不能做不正当的事，也不能以坏报坏人应当坚持正义，因此我不能照你的建议去做［解析］本题考查学生理解文章的主要内容、筛选整合文中信息的能力课文《人应当坚持正义》写的是苏格拉底在雅典法庭判处他死刑之后，他的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑苏格拉底不赞同逃跑，他针对格黎东的建议，一步步地说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力文章中记录了苏格拉底先后提出了一系列的观点包括正道道义道理正当等一系列他所坚守的“正义理念由原文请你考虑一下，你认为我们该不该说，我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要，也不必同从所有人的意见，有些人的要听，有些人的不必听？可知，提出了你对我的关怀如果合乎正道，我就听从，否则，难以从命我一贯遵守的原则是听从道理的观点由原文他如果不服从那一位内行，不理睬他的意见和赞许，而听信另外一些外行的话，不是要遭到损害吗？可知，提出了从事体育锻炼并且以此为业的人若听从众人的建议，不听从内行人的建议会使身体受损，正义和不正义，丑和美，好和坏的事情若不听从内行的建议会使为道义所改善、为不义所毁灭的部分受损的观点由原文如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分，我们认为它比身体差吗可知，提出了你向我提出的建议实际是众人的考虑，我们受道理约束，做事要看是否正当的观点也提出了听从外行的意见会毁掉我们的身体不能活，而为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了也不能活，它比身体还要贵重因此我们只能听从真理本身众人是有权置我们于死命的观点由原文是不是我们在任何情况下都不能容许古义做不正当的事？是不是在某某情况下可做，在别的情况下不许做？是不是我们必须承受一些比死刑更加重或者比较轻的刑法？是不是做不正当的事在任何情况下对于做此事的人都不可避免地是邪恶的、可耻的？可知，提出我们在任何情况下都不能容许故意做不正当的事，做了就是既不好又不美，邪恶、可耻的我们根本不能做不正当的事，也不能以坏报坏人应当坚持正义，因此我不能照你的建议去做的观点

2.苏格拉底是如何理解正义”的？请结合课文所涉及事件的背景简要分析［知识点］个性化阅读和有创意的解读，探讨创作背景和意图［答案］苏格拉底被判处死刑，他本人和他的很多朋友都认为这是一个不公正的判决在行刑前，他的朋友格黎东潜入狱中，告诉他其他人已经做好了准备，可以帮他逃跑面对格黎东让他逃跑的劝说，他首先考虑的，不是生或死的结果，而是正义与否的理性判断苏格拉底唯一做的，就是坚持自己的原则，坚定执行判决，接受死刑他要听从道义而不是其他，“既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事”如果接受格黎东等人的建议逃跑，免于死刑，就违背了自己的原则，损害了法律，就是对国家的不正义苏格拉底直到生命最后一刻，脑袋里只有正义原则指导下的正义或不正义的抉择,至于世人看重的生与死，则显得那么的无足轻重，这就是一代哲人超脱生死，始终遵守法律追求正义的至高精神。