汉语的结构模式及其本体论价值

汉语的结构模式及其本体论价值中国学术的现代转型主要是从美国来理解语法的在美国描述语法的线性形式模型背后，它是一种二维结构主义的三维模式，也是结构主义哲学和符号研究的理论模式中西语言的演变路径是大相径庭的，汉语共时的结构模式是漫长历时演变的结果自秦汉以来，在汉语语音形态类型简化的同时，汉字则走上了形声化的意音文字的发展路径形声字在甲、金文时期还不到汉字总量的20%,而在《说文》小篆中则已占到87%以上了第

一、形声模式创造了汉语的语言价值Linguistic value系统语言价值的思想是索绪尔提出并强调的一个重要理论问题，浓缩了索绪尔对语言机制的一个最根本的认识即语言意义系统是被形式系统切割、分装出来的，符号能指和所指在实际上是不可分的，分开来研究只是理论上的一种可能性，这是划分语言单位的必要条件杰弗里•利奇对此有个比喻，他说“词汇”就是给词义“打包”，语言的“词汇”是词义的“包裹”和“容器”第

二、形声模式反转了上古汉语和西方语言文字的形音关系体制布龙菲尔德指出“具有意义的语音形式是语言形式”第

三、形声模式决定了汉语的构词法首先，使汉语的语素词在形义层面由封闭走向开放《说文解字》收字已有9353个，到《广韵》已达到26194个，各代累积到当代《中华字海》已达到85568个从语言价值关系来说，象形、指事、会意字只是一形写一词的而假借同音等又缺乏形式类推的理据，只有形声模式才能使语素词数量开放而又遵循有机的逻辑理据，因此可以“引而生之，触类而长之”其次，由于人脑记忆能力有限，所谓汉语词汇的“双音化趋势”便应运而生了，这正是用以解决形码体系高度膨胀开放与音节体系功能超重超负荷，即文字凸显与语音简化之间矛盾的一种有效机制这不但符合语言经济性原则，使得“当用”汉字数量大幅度降低;而且符合语言区别性原则，使得音词的区别性大大加强同时带来了汉语生词熟字的认知奇效，并使得汉语词汇数量得以理据性开放这种三极模式的复合式双音化与汉语联绵词之类二极性双音词的性质不同，它不但使汉语词汇化lexicalization的手段发生了改变，而且对后来的汉语语法化也产生了影响再次，汉语的构词模式也与形声模式直接相关徐通锵在《语言论》中用大量篇幅论述了“向心性”、“离心性”形声字字族与汉语构词法的内在逻辑联系第

四、形声模式是中国人大脑词库语义网络的形式表征系统在当前人类认知的前沿领域中，大脑词库的研究备受语言学家、神经学家、心理学家的关注大脑词库的研究涉及到语义结构、语音表征、正字法表征等组织结构在存储方面的问题，还涉及到词汇的提取和辨认等运作方式方面的问题只有三极模式才能从汉语理论的角度揭示汉语大脑词库的语音表征体系、汉字表征体系和语义体系作为大脑词库的子系统的内在组织结构关系的逻辑理据如形声字“义符之间存在着普遍的意义联系；义符之间的联系是分层次的；义符之间通过不同层次的意义联系而构成一个可序性的系统义符系统的意义涵盖面很广，几乎涵盖了人类社会生活的方方面面义符系统的分类层次与语义系统的分类层次具有高度的一致性”西方语言理论的音义二极模式更适合作为汉文盲语言研究的大前提，因为他们的大脑词库是没有汉字的《新华字典》和《现代汉语词典》！按照黑格尔的哲学观点“历史的顺序跟系统的并列相当”，例如人的十月胚胎发育过程，要经历生物从单细胞到哺乳类的亿年进化史第

五、形声模式改变了汉语的语法化趋势汉字作为汉语语素的形式，与西方语言的任意性不同，是一种从拟象到抽象的理据性系统，与汉语语序的象似性具有现实的逻辑关联从语序类型学来看，按照语序类型学设定的参项，先秦汉语句子语序的基本格局是:主动宾语序，前置词，动词的修饰限定成分在动词之后这是完全符合中心词在前SVO型语言的和谐harmonic配置的语序的固定是汉语语法稳固性最突出的一种表现，可是自秦汉以来，汉语的语序却逐渐发生了一系列的改变例如，宾语前置的几种特殊句式的消失，判断句、比较句的句型变异，动词的修饰限定成分由动词后向动词前的转移，而动补结构的产生则影响到后来很多古汉语句式的解体和新句式的出现，汉语具备了修饰语+谓语动词和谓语动词+结果成分并存的语序类型学特征这些演变的结果使汉语的语序和谐配置基本被打破，但并未影响汉语SVO的基本语序类型第

六、从历史上和逻辑上说汉语三极模式都是源自于二极模式的，因此汉字既具有“形入心通”的三极性符号表意功能，也具有记录二极性单纯词的写词功能，如联绵词、“叠音词”、拟声词、音译外来词、“合音词”第

七、形声模式作为汉语的语言建构模式，其轴心体系虽然是书写的、静态的、视觉的，但这并不影响由它建构的汉语语词系统转换为听说层面的音码正如文化哲学所揭示的“人类文化并不是从它构成的质料中，而是从它的形式，它的建筑结构中获得它的特有品性及其理智和道德价值的而且这种形式可以用任何感性材料来表达”汉语形声模式具有系统发生的自源性，符号内在结构的三极性，结构方式的理据性，历时的连续性，共时的系统性、开放性的整体特点，亦符合逻辑与历史统一这一科学哲学的基本原则形声模式按照当代哲学的语言观就是中国人“存在的家园”，它作为中国人认知、思维、交际的工具，其内在建构机制高度成熟而精致，“不见而章，不动而变，无为而成”首先，从文化史来看，汉语语音形态类型的简化，并没有影响中国两千多年来留下了浩如烟海的经史子集、诗词歌赋、文史书论等文化典籍，成为人类精神文明、文化宝库的巨大财富其次，从汉语的整体社会文化功能来看，在三极模式中，汉语共同语与方音的语音对应规律，历时与共时的语音对应规律，也都必须以字形为轴心来谈这种结构类型使汉语具备了与西方语言完全不同的超时空性从共时平面看各方言都用自己各不相同的音韵、音系、音位系统，从历时角度看不同时代亦用自己各不相同的音韵系统，与汉字这一稳定的、静态的汉语结构轴心体系构成内在的逻辑关联，这样语音多元、汉字一体，音动形静，动静相生，蔚成汉语大观汉语自古以来历经社会动荡、朝代更迭、民族融合、异族入侵，却能绵历沧桑，一脉相承，源远流长汉语三极模式的稳定性既表现出巨大的文化整合力、同化力，同时也是中国“和而不同”思想形态的符号基础，“和谐以共生共长，不同而相辅相成”正因此中国文化和文学也从秦汉以前的多极分立，发展为秦汉以后的多元一体格局所谓“国语”、“普通话”之类历代共同语不过是汉字的读书音罢了否则皮之不存，毛之焉附，离开了字形体系不同时代、不同方言之间是无法交流的，共同语也无所附丽，也就不可能有“中国人”的概念这该是汉语言文字创造的一个伟大的文化奇迹当然一切伟大的文化贡献都难免付出沉重的代价，比如有些学者就认为汉字是中国未能产生近现代科学的符号学原因，认为这是求解李约瑟难题的一个途径即便如此优劣兴废的价值评价也不能代替科学的语言功能评价再次，从文化传播来看，世界上几千种语言，只有英语和汉语两种语言呈现出世界性大面积的地理分布，不仅如此，在东亚、东南亚地区还存在着一个汉字文化圈，这主要不是华人的地理分布使然，而是由于中国在历史上一直是文化输出国，是汉字“异体分布”成为其它语言的借源文字的结果综上所述，形音义三极性是理解中西语言体制性差异的逻辑元点，也是建构汉语学现代理论的逻辑支点因此在汉语结构主义的方法论中像西方语言的词那样，具有结构体系轴心作用的只能是汉字体系，它通过字形、字音向下关联汉语基础层的汉字学（字形学、构形学）、语音学（音韵学、音系学、音位学），通过构词法向上关联作为组合段主要部分的句法学以及修辞学、篇章学，旁接作为汉语结构内容层面的语义学在此“关联”和“接”即指结构的逻辑和理据至于汉语形音义子系统的聚合和组合的结构原理及其内在逻辑联系，则有待于我们用现代语言理论进行“充分性”的观察、描写与解释，进行有机的逻辑贯通与整合结构主义作为语言学现代转型的真正标志和现代语言学宏伟大厦的理论基石，对汉语学来说尚有待于进一步完善和完成。