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明代刑事诉讼程序与《红楼梦》一《梅》的研究现状清代张竹坡在《金瓶梅读法》中指出“金瓶梅是一部史书”关于《金瓶梅》的研究,目前海内外学者探讨的主要热点是:版本、作者、故事、名物、时地等的探源和考证;人物形象、艺术成就、语言特色等方面的分析和评价;但是,从明代法制角度来研究《金瓶梅》,恕笔者寡闻,尚未得见二刑事诉讼程序在展开本文正题讨论之前,需要说明的是
(1)本文只涉及明代刑事诉讼程序制度对于《金瓶梅》“公案”中的民事诉讼程序制度(如第
3、5号案例),以及刑事实体法制(如各案例涉及的刑事处罚等),一概不予讨论
(2)由于全书“公案”繁多,本文主要涉及若干对于理解明代刑事诉讼程序具有重要意义的“公案”,其他案例一般也不拟讨论
(3)在方法上,采取结合明代律例法规与“公案”进行对比分析,以便对小说的描写进行验证,揭发其史料价值
(一)公诉,告发,以充分利用社会的诉讼制度技术来解决诉讼的必要性在中国封建社会,起诉的形式主要有四种自诉,是被害人及家属到官府呈告;公诉,是官吏代表国家提起讼诉;第三人告发,是知情者到官府告发他人犯罪,中国古代向有“奖励告奸”的法律,这是臣民对国家的一种义务;自首,是犯罪人到官府自呈罪状明代亦然《金瓶梅》所反映的明代起诉制度,有如下三种
1.附簿官吏署押明律规定“凡军民词讼,皆须自下而上陈告”值得注意的是中国古代诉讼制度,一般采取书面形式从现存材料看,大约在宋代已经出现了专门代写民间诉状的书铺凡诉讼之人,有司置立口告文簿一扇,选设书状人吏一名如应受理者,即便附簿发付书状,随即施行如不应受理者,亦须书写不受理缘由明白,附簿官吏署押,以凭稽考这应是官方管理诉状文书的书吏关于“诉状”款式,第92回写道告状人吴氏,年三十四,系已故千户西门庆妻状告恶婿欺凌孤孀,听信娼妇,熬打逼死女命,乞怜究治,以存残喘事比有女婿陈敬济,遭官事投来氏家,潜住数年平日吃酒行凶,不守本行,打出吊入氏惧法逐离出门岂期敬济怀恨,在家将氏女西门氏,时常熬打,一向含忍不料伊又娶临清娼妇冯金宝来家,夺氏女正房居住,听信唆调,将女百般痛辱熬打,又采去头发,浑身踢伤,受忍不过比及将死,于本年八月廿三日三更时分,方才将女上吊缢死切思敬济,恃逞凶顽,欺氏孤寡,声言还要持刀杀害等语,情理难容乞赐行拘到案,严究女死根因,尽法如律庶凶顽知警,良善得以安生,而死者不为含冤矣为此具状上告本县青天老爷施行
2.被本管也非科道官参劾,有的改凡京官及在外五品以上官有犯,奏闻请旨,不许擅问六品以下,听分巡御史、按察司并分司取问明白,议拟奏闻区处若府州官犯罪,所辖上司不得擅自勾问止许开具所犯事由,实封奏闻若许准推问,依律议拟回奏,侯委官审实,方许判决其犯应该笞决、罚俸、收赎纪录者,不在奏请之限若所属官被本管上司非理凌虐,亦听开具实迹,实封径直奏陈第17回“俺杨老爷被科道官参论倒了圣旨下来,拿送南牢问罪”第48回山东巡按御史曾孝序“写本参劾提刑院两员问官受赃卖法”第98回“朝中蔡太师、童太尉、李右相、朱太尉、李太监六人,都被太学国子生陈东上本参劾,后被科道交章弹奏例了圣旨下来,拿送三法司问罪”这是科道、御史弹劾百官违法犯罪的案例明代,“在京都察院及十三道,在外按察司俱称风宪衙门,以肃政饬法为职”明律何以对官吏犯罪采取上述特殊措施呢?原因主要有三:一是强化封建皇帝的专制权力及最高司法权威;风宪官吏作为皇帝耳目,只对皇帝负责二是整饬吏治,严肃法制,以便充分发挥封建官僚体制的统治效能三是维护封建官僚的身份等级特权
3.家族法对公民的救助自商鞅首创“奖励告奸”、“不告奸者与降敌同罚”及“什伍连坐”之法,历代封建王朝均鼓励人民告发罪犯,尤其是“十恶”重罪当然,也有亲属得相容隐的规定,以维护封建政权的社会组织基础的家族制度及其伦理明律规定凡知人犯罪事发,官司差人追唤而藏匿在家不行捕告,及指引道路、资给衣粮、送令隐避者,各减罪人罪一等其展转相送而隐藏罪人,知情者,皆坐;不知者,勿论若知官司追捕罪人,而漏泄其事,致令罪人得以逃避者,减罪人罪一等第9回武松打死李外传,“那地方保甲见人死了,又不敢向前捉武二,只得慢慢挨上来收住他,那里肯放!连酒保王鸾,并两个粉头包氏、牛氏都拴了,竟投县衙里来”
(二)评估根据明代法律与实践,其审判制度主要包括以下环节,兹分析之
1.民人宣告不受理之情形凡告谋反逆叛,官司不即受理掩捕者,杖一百,徒三年;以致聚众作乱,攻陷城池及劫掠人民者,斩若告恶逆不受理者,杖一百;告杀人及强盗不受理者,杖八十;斗殴、婚姻、田宅等事不受理者,各减犯人罪二等并罪止杖八十受财者,计赃,以枉法从重论另外,明律进一步规定民人告状,必须具有事实依据明律规定“凡诉讼皆须自下而上,明注年月,指陈实事,不得称疑”
2.项当检验者凡是人命重案,明律规定地方长官必须即时带领衙役奔赴现场,检验尸体,制作尸格,询问干连证人等;当然,实践中也往往有长官委派属员从事这些事务的对于勘验,明律规定甚详凡遇告讼人命,除内有自缢、自残及病死而妄称身死不明,意在图赖、挟财者,究问明确,不得一概发检,以启弊害外,其果系斗杀、故杀、谋杀等项当检验者,在京初发五城兵马,覆检则委京县知县;在外初委州、县正官,覆检则委推官务求于未检之先,即详鞫尸亲、证佐、凶犯人等,令其实招,以何物伤何致命之处,立为一案,随即亲诣尸所,督令许作,如法检报,定执要害致命去处,细验其圆长斜正,青赤分寸,果否系某物所伤,公同一干人众,质对明白,各情输服,然后成招中间或有尸久发变青赤颜色,亦须详辨,不许听凭件作,混报殴伤,辄拟偿抵其件作受财,增减伤痕,符同尸状,以成冤狱,审出真情,赃至满贯者,查照讴骗情重事例,枷号问遣对此,《金瓶梅》有4例描述第10回武松打死李外传后,被地方保甲拿送到县衙,知县审问之后,“唤当该吏典,并件作、里邻人等,押到狮子街,检验李外传身尸,填写尸单格目委的被武松寻问他索讨,分钱不均,酒醉怒起,一时斗殴,拳打脚踢,撞跌身死左胁、面门、心坎、贤囊,俱有青赤伤痕不等检验明白,回到县中”第48回曾孝序准了安童告状,差人送到东平府;该府尹胡师文转调阳谷县县丞狄斯彬检验苗天秀尸体,“狄公即拘集里老,用
3.有诉即被缉捕人,有杂捕人一旦案件告到官衙,主审长吏必须及时传讯有关证人,拘捕原被告两造,以便录取供辞,了解案情,也使罪犯得到有效监禁明律规定凡应捕人承差捕罪人,而推故不行,若知罪人所在而不捕者,减罪人一等限三十日内,能自捕得一半以上;虽不及一半,但所获者最重,皆免其罪虽一人捕得,余人亦同若罪人已死,及自首各尽者,亦免罪;不尽者,止以不尽之人入坐其非应捕人,临时差遣者,各减应捕人罪一等受财故纵者,不给捕限,各与囚同罪赃重者,计赃以枉法从重论第47回:安童告到提刑院,夏提刑“把状批行了从正月十四日,差缉捕公人押安童下来拿人,前至新河,只把陈
三、翁八获住到案,责问了口供”第48回曾孝序受了安童状子,“曾公大怒,差人行牌,星夜往扬州提苗青去了”第88回知县接到告发武松杀人公事,问明案情后,“挂出榜文,四厢差人跟寻,访拿正犯武松,有人首告者,官给赏银五十两”这是悬赏通缉第92回知县接到吴月娘告状“须臾批了呈状,委两个公人,一面白牌,行拘敬济、娼妇冯金宝,并两邻保甲,正身赴官听审”“一条绳子连唱的都拴到县里左邻范纲,右邻孙纪,保甲王宽”第98回陈敬济到提刑院告杨光彦拐骗财物,即便批行,差委缉捕番捉,往河下拿杨光彦去“迟不止两日光景,提刑缉捕观察番捉,往河下把杨光彦并兄弟杨二风都拿到衙门中”
4.案件事实的网络调查从明代司法实践看,在两造具备,证据比较充分的情况下,随即进入升堂听讼阶段另外,在中国封建社会,地方各级政权实行行政与司法合一,地方司法审判活动一般也由行政官长兼理自宋代以来,法律规定地方长吏必须亲自主审,不得转委他人从《金瓶梅》所述地方政权的审判活动看,也如实地反映了这一特点第10回“知县受了贿赂,到次日升厅地方押着武松并酒保、唱的一班人,当厅跪下”第92回“次日,月娘亲自出官,来到本县授官厅下,递上状子(知县)听见系人命重事,即升厅受状”然后,“批了呈状,委两个公人,一面白牌,行拘敬济、娼妇冯金宝,并两邻保甲,正身赴官听审”“霍知县听见拿人来,即时升厅”也有在官府放告时间,受理诉状,即时进入庭审阶段的第94回“当时守备升厅坐下,放了告牌出去,各地方解进人来头一起就叫陈敬济并娼妇郑金宝儿去”接着小说写了对两人进行审判发落过程这一般是人赃并获的情况庭审最为重要的目的是调查、审核各种证据材料第47回“把陈
三、翁八获住到案,责问了口词二艄见安童在旁执证,也没得动刑,一一招了”第10回”这府尹陈文昭升了厅,便教押过这干犯人,就当厅先把清河具申文看了,又把各人供状招拟看过”接着便逐一核对初审文案问武松“你如何打死这李外传?”问司吏钱劳“你那知县也不待做官,何故这等任情卖法;”最后,“将一干人众一一审录过,用笔将武松供招都改了……”在所有的证据中,被告的供述是最为关键的在中国封建社会,如果没有被告的输服供词,往往就无法定罪量刑无论是正常的秉公执法,抑或是贪赃枉法,均是如此因此,在庭审时,为了取得被告的供述,法律规定可以刑讯逼供乃至有“屈打成招”及“招了再说”者,因为“不招就没命,只好招了再说”若因公事,干连平人在官,事须鞫问,及罪人赃仗证佐明白,不服招承,明立文案,依法拷讯,邂逅致死者,勿论当然,也有例外的法律规定
5.明代审级制度的确立在刑事诉讼中,我国古代审级之划分的基本依据是犯罪罪名的轻重,明代亦然根据《明史•刑法志》记载洪武初决狱,笞五十者县决之,杖八十者州决之,一百者府决之,徒以上具狱行省……至二十六年定制,布政司及直隶府州县,笞杖就决;徒流、迁徒、充军、杂犯死罪解部,审录行下,具死囚所坐罪名上部详议如律者,大理寺拟覆平允,监收候决其决不待时重囚,报可,即奏遣官往决之《金瓶梅》中比较完整地描写明代审级制度的是第9—10回武松打死李外传命案清河县知县对武松杀人案进行审问以后,拟成初审意见申文东平府清河县,为人命事呈称:犯人武松,年二十八岁,系阳谷县人氏因有膂力,本县参做都头因公差回还,祭奠亡兄,见嫂潘氏,不守孝满,擅自嫁人是日,松在巷口缉听,不合在狮子街王鸾酒楼上撞遇李外传因酒醉,索讨前钱三百文,外传不与;又不合因而斗殴,互相不服,揪打踢撞伤重,当时身死,比有娼妇牛氏、包牛见证,致被地方保甲捉获委官前至尸所,拘集件作、里甲人等,检验明白,取供具结,填图解缴前来,覆审无异拟武松,合依斗殴杀人,不问手足、他物、金两、律绞酒保王鸾,并牛氏、包氏,俱供明,无罪今合行申到案发落,请允施行政和三年八月日接着“一日,做了文书申详,解送东平府来,详允发落”也即把卷宗、人犯和干连证人一起派员解送请求上级机关复审东平府府尹陈文昭复审以后,也作出复审处理意见“只把武松免死,问了脊杖四十,刺配二千里充军况武大已死,尸伤无存,事涉疑似,勿论其余一干人犯,释放宁家申详过省院,文书到日,即便施行”这里,值得特别指出的是:其一,依照明代法律规定,徒刑以上案件必须上报中央审判机关刑部复核,即“解部,审录行下”
6.判决的有利条件凡断罪皆具引行律令违者,笞三十若数事共条,止引所犯罪者,听其特旨断罪,临时处治不为定律者,不得引比为律若辄引比,致罪有出入者,以故失论第10问:清河县初审拟判“武松,合依斗殴杀人,不问手足,他物、金两,律绞”第17回“该三法司会问过,并党恶人犯王常甫、杨戳……律应处斩手下坏事家人……俱问拟枷号一个月,满日发边充军”其他“公案”故事均没有明确提到依律决断字样,但是,提到判决者,甚多第10回东平府“只把武松免死,问了脊杖四十,刺配二千里充军……”第22回“问成死罪,抵了蒋聪命”第26回“只把他(来旺)当厅责了四十,论个递解原籍徐州为民”第47回“将陈
三、翁八问成强盗杀人,斩罪”第67回“只追了十两烧埋钱,问了个不应罪名,杖七十,罚赎他”第92回“问陈敬济夫殴妻至死者绞罪,冯金宝递决一百,发回本司院当差”后来陈敬济差人贿赂知县,“知县一夜把招卷改了.止问了个逼令身死,系杂犯,准徒五年,运灰赎罪”第98回“圣旨下来,拿送三法司问罪发烟瘴充军太师儿子礼部尚书蔡攸处斩,家产抄没入官”另外,判决一经作此尚须向犯人及家属宣读明律规定:凡狱囚徒、流、死罪,各呼囚及其家属,具告所断罪名,仍取囚服辩文状若不服者,听其自理,更为详审违者,徒、流罪,杖四十;死罪,杖六十其囚家属在三百里之外,止取囚服辩文状,不在具告家属罪名之限《金瓶梅》明确写到宣读判决者,唯一例第10回“陈文昭从牢中取出武松来,当堂读了朝廷明降……”
(三)夏提刑的审案终审判决一旦作此便是执行程序对此,明律规定凡应徒、流、迁徙、充军囚徒,断决后,当该官司限一十日内如法枷扭,差人管押,牢固关防,发遣所拟地方交割若限外无故稽留不送者,三日笞二十,每三日加一等,罪止杖六十第10回陈文昭向武松宣判之后,“开了枷,免不得脊杖四十,取一具七斤半铁叶团头枷钉T,脸上刺了两行金字,迭配孟州牢城……当堂府尹押行公文,差两个防送公人,领了武松,解赴孟州交割”第26回夏提刑“差两个公人把来旺取出来,已是打的稀烂,钉了扭,上了封皮,限即日起程,迳往徐州管下交割”最后,在结束本节之前,有一问题要稍作说明《金瓶梅》中有10次提到提刑院审案,那么,提刑院是一个什么性质的审判机关呢?“提刑”一词,查明代史料,似无此官职;在宋代,提刑,则是提点刑狱的简称据《宋史•职官志》卷7“提点刑狱公事”条载日掌察所部之狱讼而平其曲直,所至审问囚徒,详复案牍,凡禁系淹延而不决,盗窃逋窜而不获,皆劾以闻,及举刺官吏之事其官署叫“提刑司”北宋元丰改以制后,“除奏端案件外,提刑司有拥一切案件的终审权,成为一路的最高司法机构”三《梅》的法律意义是“受赃卖法”清末著名法律家沈家本曾经深刻指出“吾尝谓明祚之亡,基于嘉靖,成于万历,天启不过扬其焰耳”先说媚权势第10回东平府陈文昭属于“贤良方正号青天,正直清廉民父母”的清官;当他得知清河县衙官吏“任情卖法”的时候,决心“从公根勘明白,奏请施行”;但是,在接到座师蔡太师“一封密书”要求“免提西门庆、潘氏”之后,也只好“以此人情两尽”了事反之,第48回那个“极是个清廉正气”的山东巡按御史曾孝序,对夏刑提、西门庆“受财卖法”行为进行参奏,提请“乞赐罢黜,以正法纪”;结果不仅奏折被蔡太师压下,而且“将曾公付吏部,黜为陕西庆州知州陕西巡按御史宋盘,就是学士蔡攸之妇兄也太师阴令盘就劾其私事,逮其家人,锻炼成狱,将孝序除名,窜于岭表,以报其仇”次说贪金钱《金瓶梅》对此有“火到猪头烂,钱到公事办”一联在这31个“公案”中,明确提到行贿的约13例,占40%弱;请托人情的也有10起左右最为突出的是:第10回“西门庆一面差心腹家人来旺儿,馈送了知县一副金银酒器,五十两银子,上下吏典也使了许多钱”第18回“(李)邦彦见五百两金银,只买一个名字,如何不做分上?即令左右抬书案过来,取笔将文卷上西门庆名字改作贾廉’,一面收上礼物去”第47回“苗青打点一千两银”,西门庆“还把一半送你掌刑夏老爹,同做分上”第48回曾孝序参论夏提刑、西门庆“受赃卖法”,他们马上行贿蔡太师更具讽刺意味的是:第92回说霍知县“为人鲤直”,但是受陈敬济一百两银子贿赂之后,“把招卷改了”在结束全文之前,笔者还想赘言几句一方面,《金瓶梅》所述故事是有其真实的历史背景依据的;这点,从笔者上文对于明代法律资料与小说描写的故事的排比、分析,大致可以获得证实所以,从研究明代法制角度看,《金瓶梅》所写的有关“公案”,则不失为新鲜活泼的生动材料二方面,诚如学者所谓,《金瓶梅》“作者并不追求史实的确凿”这可以说是一份相当完整的诉状文本,具有极高的史料价值小说主要是描写官吏犯罪,被宪司纠弹的情况明律规定明律规定知县李达天,县丞乐和安主簿华荷禄,典史夏恭基,司吏钱劳明律规定:。