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古诗词大全-必修上册-《梦游天姥吟留别》从诗词到写作番南原材运用g|||
一、文本解读《梦游天姥吟留别》以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神【运用角度】追求自由、光明,蔑视权贵、刚正不阿【运用示例】是谁在高歌“举杯邀明月,对影成三人?是谁在高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”?是谁在高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?是谁击破命运的枷锁,昂首阔步寻求自由?李白呀,是你!你说你要“举杯邀明月”,只有天际的一轮圆月才读得懂你的情思别人以为你豪放不羁,写出“天生我材必有用,千金散尽还复来”的你,还有什么让你眉头紧锁?别人不知道你心中的热情一一入仕你的热情挟裹着你来到长安,然而,帝王对你的另类欣赏一一只要你在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌,渐渐浇灭了你心中的热情,一颗热忱的心变得冰凉……你伫立在长安城的烟雨中,凝视着不远处的皇宫,交织的雨丝正如你的思绪剪不断理还乱,你被紧紧束缚不能自拔在狂热的理想和冷冰冰的现实的碰撞中,你清醒了你选择了离开,离开那个摧眉折腰的朝廷,离开那个使你不得开心颜的尘世,去寻找能安放白鹿的青崖,寻找雪花大如席的轩辕生,寻找那日边的一叶孤舟……寻找自由!
二、名句运用安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!【运用角度】坚守自我、勇气与高僧诗友相往还每逢客至,叫门童纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来作诗随就随弃,从不留存人多劝其出仕,均被婉言谢绝,自谓“然吾志之所适,非室家也,非功名富贵也,只觉青山绿水与我情相宜〃林逋终生不仕不娶,无子,惟喜植梅养鹤,自谓?以梅为妻,以鹤为子〃,人称“梅妻鹤子宋仁宗赐谥和靖先生”【运用角度】淡泊名利、热爱自然【运用示例】“淡泊以明志,宁静以致远”,多少年来,这句话成为无数人修身养性立世持家一贯坚守的经典训诫淡泊于名利,是做人的崇高境界没有包容宇宙苍生的胸襟,没有洞穿世俗凡尘的眼力,那是万难做到的林逋幼时刻苦好学,通晓经史百家人多劝其出仕,均被婉言谢绝,自谓“然吾志之所适,非室家也,非功名富贵也,只觉青山绿水与我情相宜”“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,能够真正看透看开,能够真正做到与世无争,淡薄名利又谈何容易!为了自己的事业,忽视了健康,淡漠了亲情、友情,甚至可以丧失人性淡泊,是一种纯粹的感觉一份远离名利、是非、欲望的清澈心智名和利,都是过眼烟云,是身外之物,生不带来,死不带去,一生为名利所累,实在是本末倒置淡泊,是一份明悟的感觉行至水穷处,坐看云起时,是一种淡泊古今多少事,都付笑谈中,更是一份淡泊但是必须要清楚,淡泊人生,并不是消极逃避的处世态度,也不是看破红尘的思想懈怠,更不是消极避世的一味沉沦颓丧“采菊东篱下,悠然见南山”,陶渊明算得上是个淡泊者,“一箪食,一瓢饮,不改其乐”,凭这淡泊,颜回成了千古安贫乐道的典范阅读下面的材料,根据要求写作
1.有人选出了李白一生中几首传世经典,统计了作者创作这些诗时的年龄阶段和经历处境,其结果如下年龄作品经历处境作品名称阶段数量学习积累,游学阶段无0-240《静夜思》《望庐山瀑布》《黄鹤楼送游历天下25-413孟浩然之广陵》入仕长安,表面风光,实则不受重《蜀道难》42-441用,政治失意《行路难》《独坐敬亭山》《将进酒》《梦赐金还山西南流离,躲避战舌L45-62游天姥吟留别》《赠汪伦》《早发白帝6被流放,离世城》请就表中所述,选择其中一个或几个阶段的信息,写一篇文章,说出你的看法与感悟要求明确立意,选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于字800[知识点]材料作文,青年成长,任务驱动型作文[解析]本题考查学生的写作能力审题这是一则任务驱动型材料作文材料借助表格的方式展示了李白人生的几段经历以及创作的情况,考生可以根据不同年龄阶段的经历处境以及创作的作品数量提炼出关键词,如第一阶段是学习积累阶段,第二阶段是游历天下阶段,第三阶段是政治失意阶段,第四阶段是流离阶段据此可以提炼出“成长与积累低谷与高峰得意与失意”人生转折〃等关键词学习成长阶段,是人生打基础的阶段,与第四阶段对看,可以从积累、厚积才能薄发”等角度思考;游历天下阶段,可与第一阶段结合立意,强调阅历、积累对人生的的意义;入仕阶段,一入官场,影响艺术创作(与下一阶段对看),超越名利,才能自我突破,但同时也有人生积累;最后阶段,重点可以从既是人生低谷,也是创作高峰入笔,可与司马迁、司马光、李煜、李清照、陶渊明等大家都是在人生(或仕途)低谷,才进入创作高峰类比可与《孟子》天将降大任于斯人也类比对看,只有经历磨难困苦,才能有大成就与第二阶段对看,可知只有丰富的人生阅历,才能真正在艺术上成熟作文要立足材料,有正能量,能联系自身,能从材料中发现人生哲理(或道理),并能以此指导自己的思想行为为佳考生要注意明确立意”是说全文应有一个明确的文章中心,不能只是许多(不同)感悟的混乱堆积题干所给任务非常明确,就表中所述,选择其中一个或几个阶段的信息,写一篇文章,说出你的看法与感悟,这就要求考生要对材料中李白不同年龄阶段、经历的处境、作品的名称以及作品的数量进行分析,然后选取其中一个或几个阶段的信息进行立意从文体上来看,材料没有限定文体,考生可以选取自己擅长的文体来作文,如写议论文,可以先概括材料的内容,以此引出自己的观点,如“厚积方能薄发;接着从是什么的角度分析厚积和薄发〃之间的关联;然后从怎么做的角度阐述如何才能厚积,或者需要厚积什么;最后联系自身,明确当代青年在时代大潮中如何厚积才识,同时发出呼吁导AZ积累、厚积才能薄发
1.彳导意、失意才是诗意人生.走出低谷才能到达高峰32【运用示例】人们看到已经发生的事情,感叹她的不可思议萧伯纳却时常梦想着1一些从未发生的事情,然后坚定地说道为什么不能这样的确,未发生的不代表它不可能,只要我们拥有自信、勇气、智慧,定能将心中的梦想实现穷其可能,需要无比的勇气“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,诗仙李白在被贬谪之后,发出内心最本真的呼唤李白曾在长安有过一段富足、不愁吃穿的生活,但权贵的不屑、欺压,使他一次又一次违背了自己的心性终于他鼓足勇气,散尽千金,与友畅饮,同销万古之愁他不惧贫困,不惧冷落,更不惧嘲讽他带着一颗勇敢无畏的心,畅游山水,梦游天姥,碧溪垂钓,梦日乘舟,终于找到了心灵的归宿,也因此成为一代浪漫主义大诗人,被后代称为诗仙立足当下,我们不应发出“怎么会这样”之问,发生的已成定局,也必有它存在的道理我们应像萧伯纳一样,时常幻想着一些未曾发生的事情,然后追问“为什么不能这样?”充满自信,拥有勇气,培养智慧,我们必能穷尽人生一切可能性,实现自己的人生价值【运用示例】那只曾在高力士手中留下尊严与豪迈的靴子,而今早已不见踪迹但2你一路流浪,一路收集,收集山的雄伟、水的灵动,收集雨的轻柔、风的自语,收集月的皎洁、心的纯真,集成册,于青山绿水间高呼“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”那美轮美奂的皇家庭院,潜得住一代帝王包举宇内、并吞八方的雄心,却容不下一颗不朽的灵魂青山绿水让我懂得了你的豪迈,四处漂泊让我懂得了你不向权贵低头的决心羔福外求材松晨・【人物篇】一一李白轶事.王昌龄失孟交李1王昌龄在襄阳与孟浩然一见,孟浩然因旧疾复发而死因此,王昌龄在离开的路上很悲伤,没有想到在巴陵意外地遇见李白,当时李白正在被流放夜郎的途中他们俩一见如故,在江边的小船上,边泛舟边吟酒,畅谈文坛圈里的交往故事临别,王昌龄写了一首诗《巴陵送李十二》送李白“摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻山长不见秋城色,日暮兼葭空水云”李白对王昌龄的友情也念念不忘后来听说王昌龄被贬为龙标尉,特地写诗寄送,予以安慰.李白搁笔2在黄鹤楼公园东边,有一亭名为“搁笔亭”,亭名取自“崔颖题诗李白搁笔”的一段佳话唐代诗人崔融登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”后来李白也登上黄鹤楼,放眼楚天,胸襟开阔,诗兴大发,正要提笔写诗时,却见崔颍的诗,自愧不如,只好说“一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲眼前有景道不得,崔颗题诗在上头”便搁笔不写了有个少年丁十八讥笑李白“黄鹤楼依然无恙,你是捶不碎了的”李白又作诗辩解“我确实捶碎了,只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝,才又重修黄鹤楼,让黄鹤仙人重归楼上”实际上,李白热爱黄鹤楼,到了无以复加的程度,他高亢激昂,连呼“一忝青云客,三登黄鹤楼”山川人文,相互倚重,崔颗题诗,李白搁笔,从此黄鹤楼之名更加炮赫后来,李白也仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘三山半落青天外,一水中分白鹭洲总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”汪伦之情
3.唐天宝年间,汪伦听说大诗人李白旅居南陵叔父李冰阳家,便写信邀请李白到家中做客信上说“先生好游乎?此处有十里桃花先生好饮乎?此处有万家酒店”李白素好饮酒,又闻有如此美景,欣然应邀而至,却未见信中所言盛景汪伦盛情款待,搬出用桃花潭水酿成的美酒与李白同饮,并笑着告诉李白“桃花者,十里外潭水名也,并无十里桃花万家者,开酒店的主人姓万,并非有万家酒店”李白听后大笑不止,并不以为被愚弄,反而被汪伦的盛情所感动,适逢春风桃李花开日,群山无处不飞红,加之潭水深碧,清澈晶莹,翠峦倒映,汪伦留李白连住数日,每日以美酒相待,别时送名马八匹、官锦十端李白在东园古渡乘舟欲往万村,登旱路去庐山,汪伦在古岸阁上设宴为李白饯行,并拍手踏脚,歌唱民间的《踏歌》相送李白深深感激汪伦的盛意,作《赠汪伦》诗一首李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情【句段类】
(一)李白大气磅礴的八大经典名句.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里一一《上李邕》1【赏析】大鹏终有一天会乘风飞起,借风直上九霄云外李白岁谒见李邕时,用26此诗抒发自己的凌云壮志和入世之心自信和大气,是李白辉煌人生中最独特的色彩做人,要敢于表达自己,敢于欣赏自己,才能活得畅意,活出格局自信自强,仰望星空,脚踏实地,敢为天下先,定会在从容不迫中心想事成.仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人一一《南岭别儿童入京》2【赏析】仰面朝天大笑出门去,我怎会一直身处草野之中呢?天宝元年,岁的李白42被征召入京他兴奋且自得,诗中毫不掩饰即将“一飞冲天”的豪情壮志这世上,再没有比渴望不凡更平凡的事了,洒脱如李白亦是如此所以,不妨大胆一些,肯定自己,认清自己,而后挑战自己始终相信,只要有颗不凡的心,你的努力终将使人生变得辽阔而壮美长风破浪会有时,直挂云帆济沧海一一《行路难・其一》
3.【赏析】相信有一天,你可以乘风破浪,扬帆远航,抵达理想的彼岸李白坚信,自己“济苍生,安社稷”的抱负终有实现的一日哪怕前路艰难坎坷,障碍重重,也绝不言弃,一路勇往直前人生的道路是蜿蜒曲折的,但前途是光明的无论当下的境遇如何,你都要满怀热情和希望,向理想进发待到机会来时,必能乘风破浪,活出人生的精彩无.天生我材必有用,千金散尽还复来《将进酒》4限,浇铸胜利的丰碑【赏析】上天造就我的才干,必有用武之地;即使千金一挥而空,它也还会再有写下这首诗时,李白已年过五旬,还政治失意,仕途受阻但他告诉我们,人生苦短,不要纠结执着,看开一点,豁达一点当你感叹自己碌碌无为时,或许只是没有找到合适的位置就像李白的政治理想落空,可古今王侯将相无数,诗仙,却永远只有一个这世上没有天生的庸才,只有没有找对位置的人才只要内心笃定,从容自信,找对了位置,不材之木,亦可成材.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁一一《宣州谢肌楼饯别校书叔云》5【赏析】抽刀断水,水流更加汹涌湍急;举杯消愁,更是愁上加愁关于心中的愁思郁结,李白想要洒脱的与之一刀两断但这只会让自己陷入忧愁的陷阱之中,剪不断,理还乱我们的一生中,忧愁总是不可避免、难以消除的要学会放下,不为往事扰,不为当下乱,不为余生忧任世事沧桑,时间更迭,境遇高低,内心也能安然无恙.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!一一《梦游天姥吟留别》6【赏析】岂能屈从于权贵苟且人生,让我不能有一展舒心畅意的笑颜李白为官两年有余,因得罪权贵上书请求离开,被赐金放还践行宴上,他回顾过往恍如一场梦,梦醒后,又再次踏上漫游的旅途名利诚可贵,自由价更高,失意碰壁也不能抹煞心中的尊严和追求顺从本心,让自己开心,为自己而活,才是人生真正快意的活法.天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也一一《春夜宴从弟桃花园序》7【赏析】天地,是万物暂居的客舍;光阴,是百代匆匆的过客转眼间,爱恨情仇都会化为过眼云烟到头来,功名利禄也不过是一场大梦岁月无痕,一来一去就在睁眼闭眼之间,最后什么也带不走人一辈子,除了生死无大事,活的就是一个过程,活的就是一种心情从今天起,不争不比不求,走好脚下路,过好每一天,就是最大的幸福.弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧一一《宣州谢眺楼饯别8校书叔云》【赏析】昨日弃我而去,不可挽留;今日扰乱心绪,无限烦忧李白壮志未酬,日日深感时光飞逝,难免心烦意乱,精神苦闷但诗句给人的感觉并非阴郁绝望,而是忧愤中尽显豪迈狂放的气概哪怕不如意事十有八九,他也毫不屈服于现实的残酷和内心的重压真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,越是处境艰难,越要奋发向上
(二)李白山川名句.黄云万里动风色,白波九道流雪山——《庐山谣寄卢侍御虚舟》
1.南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天一一《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞2庭》.黄河之水天上来,奔流到海不复回一一《将进酒》
3.三山半落青天外,二水中分白鹭洲一一《登金陵凤凰台》
4.黄河落天走东海,万里写入胸怀间一一《赠裴十四》5
(三)灵秀山川有奇句.[安徽黄山]五岳归来不看山,黄山归来不看岳一一徐霞客《漫游黄山仙境》
1.[山东泰山]造化钟神秀,阴阳割昏晓一一杜甫《望岳》
2.[陕西华山]西岳峻噌竦处尊,诸峰罗立如儿孙一一杜甫《望岳》
3.[湖南衡山]青冥结精气,磅礴宣地脉一一刘禹锡《望衡山》
4.[山西恒山]岩峦叠万重,诡怪浩难测一一贾岛《北岳庙》
5.[河南嵩山]嵩山高万尺,洛水流千秋一一杜牧《洛中送冀处土东游》
6.[江西庐山]花映新林岸,云开瀑布泉一一张继《江上送客游庐山》
7.[四川峨眉山]带二江之双流,抗峨眉之重阻一一左思《蜀都赋》
8.[陕西终南山]太乙近天都,连山接海隅一一王维《终南山》
9.[福建武夷山]空岩鸡晨号,峭壁丹夜瞰一一陆游《游武夷山》10【篇章类】【选篇理由】李白的诗风和他错综复杂的一生有关他的一生既接受了以仁为本、兼济天下苍生的儒家思想,同时又接受了追求自由主义、向往大自然的道家思想此外他还兼备着满满的侠义精神,路见不平拔剑相助,藐视权贵打抱不平,一生只求一个痛快这本是截然不同的三种思想,李白却以儒家思想为主导,道家思想为寄托,侠义精神为准则,硬生生的将三者杂糅创造出了独属于李白自己的思想本文对此做了深入分析,有助于我们认识李白的思想谪仙人李白追求功名,追求自由,藐视权贵酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐余光中的这句诗,把李白刻画得入木三分,使人心中总能想起一个疯癫跋扈的酒疯子,充满仙气的谪仙人形象
一、儒家思想使得李白渴望积极入世李白四十三岁之时,受到玄宗召见,在即将面圣之时写下一篇《南陵别儿童入京》,其实不难从中读出李白所具有的儒家思想这首诗开篇“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥”便是一片喜庆的气氛招童烹鸡,体现了他内心的激动,“儿女嬉笑牵人衣”,场景真切动人,后两句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”更是体现了积极入世实现自己政治理想的儒家思想准则李白从始至终都希望自己可以入仕建立功勋而在写这首诗时李白已经等了这一道召令整整四十三年,终于在不惑之年等来了可以一展自己雄心抱负的机会,怎能不开心喜悦?大笑一声出门而去,狂妄一言“我辈岂是蓬蒿人”但是,他这狂妄之中却是满满的心酸,四十三年啊,他此时心中不仅仅是告诉大家更多的是告诉自己“李白啊!你看看啊,你注定不是蓬蒿人啊!”细看李白的一生所做诗歌,便可从中判断出李白的思想,从年少之时所做《代寿山答孟少府移文书》到初入长安所做《大猎赋》、《蜀道难》等都不难看出李白是渴望积极入世的,渴望建功立业有所功绩而积极入世正是儒家思想所提倡的
二、李白的道家思想多是在仕途迷茫之时的一种心理寄托玄宗年间,三十多岁的李白怀着壮志雄心,欲进京求官,希望可以建立不世功勋,然而却受到了挫折,求官不得,壮志难酬在心情悲伤失落之时来到了太白山,写下了一篇《古风•太白何苍苍》,本诗全篇用奇幻的色彩来描写,其中“我来逢真人,长跪问宝诀粲然启玉齿,授以炼药说”讲到自己游山玩水之时遇见一位仙人,教授自己炼丹之术全篇构思奇特,天马行空,读起来仙气盈盈,含有深深的道家色彩但是从李白一生的经历和所做诗歌中我们不难得出这样一个结论一一李白一生是以儒家思想为主,道家思想总是在其仕途不得意之时才会显现而在其内心得到释怀之后,深入骨髓的儒家入世思想又占据了他心灵上的高地,他便又回到现实生活中寻找做官出仕的可能这也是李白内心挣扎的原因,仕途不得志,便想求仙访道、寄情山水,但是一但其内心阴霾扫净,便又思索着谋取功名由此可见,儒家思想依然是李白的主导思想,道家思想是心灵的寄托罢了但是正是这道家儒家的强烈结合,使得李白看起来与普通的文人墨客大不相同这也是李白虽称之为仙人,却要加上一个“谪”字的原因
三、侠客精神始终伴随着李白的一生,是他的为人准则天宝三年,李白仗剑游四方之时,当时关陇一带风气”融胡汉为一体,文武不殊途”少年皆爱习剑术,崇尚仗剑走四方的侠义风气,李白此时便受关陇风气影响正是当时侠客精神流行的年代,每个少年心中皆有一个仗剑走天涯,快意恩仇的梦想李白的《侠客行》一诗就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的那一句“十步杀一人,千里不留行事了拂衣去,深藏身与名”不仅仅是对侯嬴、朱亥的描写,更是李白对自己的一种期望其实李白许多诗歌中都包含有深深的侠客精神,例如“抚剑夜吟啸,雄心日千里”“长剑一杯酒,男儿方寸心”等都有体现自古文武殊途,李白倒是很好地做到了文韬武略的兼备无论李白年龄多大心中那仗剑走四方的心从未改变过说是侠客精神不如说是李白的做人准则一正义李白的侠义精神与他的做人准则是分不开的李白曾言“十五习剑术,三十著文章”,由此可见李白的侠客精神是从小便有的,而且贯彻了他整个一生(有删节)【故事类】.豪迈超脱的人生李白一生充满自信他坚信“天生我材必有用,千金散尽还复来”1他对未来充满信心“长风破浪会有时,直挂去帆济沧海”,这种乐观的情怀,让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈他从来不怀疑自己的旷世才华,入永王幕府之后,他曾以谢安自比“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活”人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”即使是寂寞失落之时,也要“花间一壶酒”,用以“举杯邀明月,对影成三人”这是何等的洒脱,何等的乐观【运用角度】自信、乐观【运用示例】“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,谪仙李太白的这些豪言,不知激发了多少人心中的热血与壮志是的,成长需要自信,我们要给自己一份信念,用不悔的青春让自己开花成长,需要自信,她是滂沱大雨中的尊麻,傲视温室中人工雕琢的蜡花美国脱口秀女王奥普拉在刚工作时被节目组要求模仿当时出名的淑女主持人芭芭拉,并改名、烫发,保持与她外形一致面对上司的压力,普奥拉决然回绝了这些要求,凭借对自己的信心,她开办了独具特色的脱口秀节目,以自己的幽默、热情很快得到了观众们的好评如果当初没有她对自己特点和实力的自信,世界上只会又多一个批量生产的名媛,而失去一个如海风般清新自然的奥普拉,不愿抄袭、不愿复制,哪怕面对风雨也要一个人去闯,正是自信,成就了奥普拉,也成就了一段坚持真我的佳话.林逋幼时刻苦好学,通晓经史百家性格孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利长大后,2曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山常驾小舟遍游西湖诸寺庙,。