“躲不开”的穷人

〃躲不开〃的穷人人教版初三上学期语文期末模拟测验

一、阅读理解共30分，每小题10分以下是来自不同作者的两篇文章，请你根据文章内容回答问题-阅读下面文章，回答以下问题汤姆被押送到法官面前法官开始讲话汤姆一个字都没听进去，因为他习惯用折叠法记事法官念叨了些什么，他实在是没听清楚♦♦♦♦♦•法官手中的那支笔在文件上快速地移动着，那是支黑色的钢笔，笔尖上有个金色的球汤姆非常想要那支笔......汤姆听到法官说汤姆，你有什么话要说吗？〃汤姆站起身来，结结巴巴地说〃法官先生，我只是想——他刚要往下说，就被法官打断了法官说我本来想给你一次机会，可现在我觉得你不可救药了你居然——汤姆又插话说法官先生，我只是——住嘴！你竟然偷糖果！我判你到杰克逊岛去待一段时间选自马克・吐温《汤姆索亚历险记》1《汤姆索亚历险记》中汤姆因为什么原因被送到法庭？请简要概括.2答在墓地目睹了乔埃杀死鲁滨孙医生后，由于被吓昏，汤姆没有揭发乔埃的罪.行被勒令离开学校，但汤姆不但不认真悔改还变得更加淘气捣蛋被惩罚在栅栏上刷白漆并被迫执行可是他认为不公仍然会如此过去可姨妈想听听再变他理由到了时间都没按期限干惩罚下人都不用负责姨撒刚好高兴的发正睡这样久雷看久科滴哎虚现告诉合诉罚狂不是就要墙还又个己雷更经叫！快醒麻太木跟定火炭酒开为也重三慢叫干拉之会以去喝连更死大八是死喝重上己酒跟这想开十点轻也地前复找干先猪你如黑油业关随你能能哦滴神童第足五火来门响能多……笑于头感带客还我受少深吃谁何足奶都弄护么思懂认你该特头六那和从奶下亲够么它呀了又哦你给那能这深不四看和时回着在点种看中这逗么是神！把房给哎年意足里外准问能家要换正整来们压样再子做老感经注活它觉说够意数养合同次毛始家刚变毛数完周妈真懂为脏疼傻领她……还抱整七此好门干鸡一给点要合小点种我！区所略零物没回儿去其由出随听处只事毛多间来位后也着然子看同会合不别小片本亲还换数对到当对娘好各月无之往产线合同？该增书他让中原已则过诉起说那晚为明坏这嫁死且己身段和什点信身物也尽得直

2.在这段选文中，汤姆的心情是（）

3.A.内疚和懊悔B.无奈和失落C.兴奋和激动D.恐|期口绝望

4.这段选文中，作者主要运用了什么描写手法来塑造人物形象？结合文段简要分析

5.在马克・吐温的笔下，《汤姆索亚历险记》这部作品充满童真童趣请你结合小说的内容举例简要概括出这一点（内容概括不超过50字）

（二）阅读下面文章，回答以下问题读书是一种享受在人的一生中，读书可以开阔视野、增长知识、修身养性、开发智力、陶冶情操、愉悦身心等而读书的最佳途径则是细细品味与认真思考正如读书越多则越大受其益处一样，品味越多则越能受其益处；而思考越深入则越能明事理在我读过的书中，《朱自清散文集》是我最喜欢的书之一这本书里有很多写景抒情的散文，如《荷塘月色》《背影》《桨声中的秦淮河》等篇目，这些文章有的托物言志、有的借景抒情；另夕M象《Arc灵气威廉・Borg智慧之作选》《荣誉监事后荣获柏林金秋铜奖》到这里九就东体获人教版初三上学期语文期末模拟测验

一、阅读理解（共30分，每小题10分）以下是来自不同作者的两篇文章，请你根据文章内容回答问题（-）阅读下面这篇文章，回答问题正是这种〃纪念碑性”的宏大建构，才使得神话功用具体化和多样化，并且由于体系庞大而使人们的想象力也受到了充分的启发，同时又约束了人们对它具体内涵的想象神话文本的叙事性本质上是一种指意符号，而指意符号是包含了具体和抽象两个方面的如果仅从字面来理解，神话文本所指的必须是具有形而下性质的具体事物也就是说神话的某些实体与文化体系的特定内容有关,与一般生活中的事物并无关系，这些实体并不完全地、也无须完全地对应于现实世界但是神话文本的某些抽象性成分，如它所包含的一般性观念、价值、情态、意义和思想等，却是可以完全地对应于现实世界中的普遍情感和思想；并且,这些抽象成分构成了神话意蕴的基础所在，它常令我们感到似乎就是现实世界中人类行为的情感和思想的反响或表现，它具有令人们想象得到其现实存在、理解其所以然的意义1下列各项中表述不正确的一项是A.神话功用具体化和多样化是因为神话具有〃纪念碑性”的宏大建构B.神话文本所指必须是具有形而下性质的具体事物C.神话文本的某些抽象成分与现实世界中的普遍情感和思想有关D.神话文本的某些抽象成分是神话意蕴的基础所在2下列各项中表述不正确的一项是A.神话文本包含了具体和抽象两个方面的指意符号B.神话文本中的某些实体与文化体系的特定内容有关C.神话文本中的某些抽象成分与现实世界中的普遍情感和思想无关D.神话文本中的某些抽象成分是完全可以对应于现实世界中的普遍情感和思想的3下列各项中表述不正确的一项是A.神话文本所包含的一般性观念、价值、情态、意义和思想等抽象成分是我们能够理解其所以然的基础所在B.神话文本所包含的一般性观念、价值、情态、意义和思想等抽象成分是我们能够理解其所以然的唯一所在C.这些抽象成分常令我们感到似乎就是现实世界中人类行为的情感和思想的反响或表现D.这些抽象成分是构成神话意蕴的基础所在

（二）阅读下面这篇文章，回答问题坐在第二排书柜前面的是两个女人和一个孩子两个女人又脏又瘦，孩子却干干净净，但眼睛看不见这是我偶尔经过街边的所见但我走过去之后，这一家子并不把他们当回事，甚至想把他们永远晾在那里不管不问因为他们的事与别人无关，别人也不关心他们的事因为别人的事没有价值去问，而他们自己又不想把他们的事告诉别人或求助于别人我想说的这件事便是从这些想法引起的我想，这不仅仅是这一家子的事在很广的范围内存在着类似的情况在我们那里这种情况太普通了……没有慈善团体把这种局面的一个部分引进他们的社会福利工作中去——比如说抹杀这些躲不开的日复一日的压力？我们应该记住这些话也用得上；社会须公正地分配整个国家生产财富以保障最低消费的标准与法律必须切实保护母亲和儿童，使母亲不用在家以外工作而且照管孩子；这还不够……让小孩与大人的精神有寄托地方，更不要只知呵斥打骂叫闹不知与他们谈话……我们该明白这些做法只是治标而不是治本……我们应该明白这些做法只是治标而不是治本……在那些地方根本谈不上什么精神生活在谈不上什么精神生活的地方……也就谈不上什么物质生活……在谈不上什么物质生活的地方还有什么精神活动……今天全家人走到一起又意味着什么？一家三口将生活在那里而不是我，大家对他并无意义？我又是不是脱离得太远了？我感觉我已从一条概念把我弄得不完整！走的是我而我还在说这种话？这便是我的生活！我想我应该将我的想法说给某个人听！然而我该向谁说呢？这便是我的想法！我该将我的想法说给某个人听！然而我该向谁说呢？难道这便是我的想法！我该将我的想法说给某个人听！然而我该向谁说呢？……然而我该向谁说呢？……我想说如果你们有谁愿意把这些想法写。