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物质我们就是根据这个理解将其分析为偏正结构,而不分析为主谓结构其实我们对词组的分析也是如此,比如“出租汽车”如果理解为“(一辆)出租的汽车”就是偏正结构;如果理解为“出租汽车,(不出租自行车)”就是述宾结构这种理解就是其内部语义关系,我们的分析正是根据的这种语义关系换言之,我们的分析就是把各种语义关系进行归类“鸡公、牛牯、菜干、鱼生”不能作一种正偏式的理解,因为汉语里没有这样的句法结构关系,词组层面找不到正偏结构的理解式,所以无法分析为正偏结构通常“鸡公”理解是鸡里公的一类,“牛牯”是牛里称作牯的一类,“菜干”是菜里干的一类,“鱼生”是鱼肉里生的一类后一个语素所指是前一个语素所指里的一类……里……的一类”这种理解式我们只能分析为偏正结构这种理解式古代汉语表达为“……之……者”为称说方便,暂且记做:之者(代表某类事物,代N aN a表与“者”组合的成分)
2.2般上的偏正关系)曾列举过很多这类例子请看77-78大夫之忠俭者从而与之,泰侈者因而毙之(左传)牛之佳者不大胜亦不大败;次者虽败犹能好整I以暇……下者则仓黄轼触……不可牵挽(斗牛)其石之突怒偃蹇,负土而出争为奇状者,殆不可I数(柳记)此亦理之不可信者(市声说)此又势之必不可者矣(市声说)况其他学术之较11I为复杂者乎?(有恒))指出“……者”是由加语变来的端语,“之”前面的部分则是由端语变来的加语那么之78“N者”就是组合关系或附加关系的配合端语相当于现在所说的中心语,加语相当于现在所说的定语a这样的组合关系就是通常所说的偏正关系之者”表达的似乎是种和属的关系,比方“牛之牡者”,其实它是一种抽象的关系“N a
2.3“者”的含义解释僧富者不能至,而贫者至焉(为学)儿女大者攀衣,小者乳抱(先妣)佛像大者数丈,小者数I I寸(云冈)以土砾凸者为丘,凹者为壑(记趣)使吏召诸民当偿者悉来合券(冯谖)请111益其车骑壮士可为足下辅翼者(史记)以上所列有的没有“之”,但也都表达了之者”这样的语义关系“僧富者、儿女大者、佛像“N a大者、土砾凸者、诸民当偿者、车骑壮士可为足下辅翼者”即“僧之富者、儿女之大者、佛像之大者、土砾之凸者、诸民之当偿者、车骑壮士之可为足下辅翼者”有些指雌雄禽兽的组合,没有“之”和“者”,暂且不论这种组合是词还是词组,它也应该理解为“N之者”例如《说文》牡,畜父也|牝,畜母也|雄,鸟父也|雌,鸟母也|特,朴特,牛父也又,a左思《吴都赋》其上则猿父哀吟其中“畜父、畜母、鸟父、鸟母、牛父、猿父”即“畜之父者、畜之母者、鸟之父者、鸟之母者、牛之父者、猿之父者”“父”指雄性禽兽比照之者”格式,这类组合也应该分析为偏正结构,而不是什么正偏结构“N a“鸡公、牛牯、菜干、鱼生”内部表示的正是之者”的关系,比照句法关系就可将其分析为偏“N a正结构,没必要分析为句法层面根本不存在的正偏结构而且这仍然不妨碍我们说性别语素位于动物名语素后是很多南方方言的特点既然分析为偏正结构,就是复合词,自然就不是词根加词尾的附加式了这种组合汉语里自古就有,不能说是来自少数民族语言这一点带“仔”类词意涵上述之者”式的偏正结构复合词最为常见、也最为人们所关注的就是表雌雄动物的闽、客、粤“N a方言和湘粤桂边界土话里很常见下边试举出几处方言的一些词在湘、赣、例词来看看广州一一牛公、狗牯、猫公、猪公、鸡公、狗女、猫蛆、猪蚁鸡婆、鸡项长沙一一鸡公、鸭公、猪婆、鸡婆、鸭婆东莞一一牛牯、牛公、羊牯、猫狗公、狗牯、猫公、猪公、鸡公、鸭公、牛胆、牛衿、狗蛆、娄蛆底、猪一蛆
一、猫公鸡瞄、、猪鸭牯蛆、鸭公、鸭婆南萍宁乡一一牛牛公牯、、牛狗牯牯、、狗公猫、牯鸡、猪猫牯公、、鸡猪公公、、鸡鸭公公、、鸭鹅公公、、牛牛婆蛆、、猪牛婆衿、、鸡狗婆蛆、、鸭猫婆蛆、、鹅猪婆蚁蛆、鸡项、鸭蛆鸡公、鸭公、南昌一一狗公、猪公、牛婆、狗婆、猪婆、鸡婆、鸭婆横县一一牛牯、猪胜、狗公、猫公、鸡公、鸭公、牛母、猪母、狗母、猫母、鸡母、鸭母梅县一一牛牯、羊牯、狗牯、猫牯、猪牯、鸡公、鸭公、鲤公、牛嬷、羊嬷、狗嬷、猫嬷、福州一一牛港、犬雄、猫雄、猪角、鸡角、鸭雄、牛母、犬母、猫母、猪母、鸡母、鸭母厦门一一牛抗、狗公、鸡角、鸭角、牛母、狗母、猪母、鸡母、鸭母海口一一牛牯、羊公、狗公、猫公、猪牯、鸡角、鸭公、牛母、羊母、狗母、猫母、猪母、鸡母江永——牛牯、羊牯、狗公、猪公、鸡公、鸭公、牛每、羊每、狗每、猪每、鸡每、鸭每两江一一沙牯公黄牛、水牯公水牛、狗牯、猫公、母猪牯、鸡公、鸭公、沙娘母黄牛、水娘水牛、狗娘、狗衿、猫娘、猪娘、鸡娘、鸭娘猪嬷、鸡嬷、鸭嬷、鲤娠钟山一一牛牯、羊公、狗公、狗牯、猫牯、猪公、鸡公、鸭公、牛他、牛母、羊也、狗胆、狗母、猫母、猪母、猪婆、猪胆、鸡瞄、鸡母、鸭母、鸭谩柳州一一牛牯、羊牯、狗牯、猫公、鸡公、鸭公、牛婆、狗母、猫母、猪婆、鸡婆上列“公、牯、雄、胜、角、港、抗”表雄性动物,“婆、嫉、睡、母、每、娘”表雌性动物;“牛将、狗惇、狗女”指尚未生过崽儿的雌性家畜,“鸡项”是尚未下蛋的小母鸡上列词均为之者”“N a的意思,表性别的语素有其实在的意义,其内部结构为偏正关系有些“公母”类字并非表性别,而是表大,即大称比如拇指、大脚趾广州、梅县叫“手指公、脚趾公”;相对于小芋头,大芋头(主块茎)广州叫“芋蛆”,荔浦叫“芋头婆”;梅县“索斓粗绳子、鲸公个儿大的草鱼”;福州“石头母比“石头卵”大的卵石、缸母大缸、缸婆大缸”这些说法虽不表之公/母者,但表之大者,也是偏正结构,“公、婆、嫄、母”表大,有实在意义,并非词尾N N但是,有些“公母”类字完全没有实在意义,不表性别,也不表大比如梅县“鼻公鼻子、耳公耳朵、虾公虾、湘、赣方言里有些表性别的词后边还带“子”,比如长沙“狗公子、牛婆子”所见材料没有告诉我们是“狗+公子、牛+婆子”结构,还是“狗公+子、牛婆+子”结构如果是前者,为偏正结构如果是后者,为附加式结构,“子”没有实在意义,是词尾,“狗公、牛婆”则为偏正结构“仔”类词指后一语素是“仔、崽、儿、国”的一类词这类词不大被看做正偏结构,而往往被视为附加结构,“仔”等被当做附加成分词尾实际情形是,“仔”类语素有些有实在意义,由其构成的词表示之者”,这是偏正结构,而不是附加式;有些则没有实在意义,由其构成的词不表之“N a“N a者”,这才是带词尾的附加式结构这两种情况是必须加以区别的请看带“仔”等语素的偏正式词广州一马仔、牛仔、猪仔、狗仔、鸭仔;碗仔、屋仔、椅仔、刀仔、阁仔一楼和二楼之间的一层小房间煲仔小型的扁砂锅、梭仔织网兜用的小梭子、手巾仔手帕,即小手巾K东莞一马仔、牛仔、羊仔、猪仔、猫仔、狗仔、鸡仔、鸭仔;凳仔、盒仔、刀仔南宇一一牛崽、羊崽、猪崽、猫崽、狗崽、鸡崽、鸭崽、鹅崽;凳崽、碗崽、刀崽海口一一牛仔、羊仔、猪仔、狗仔、鸡仔、鸭仔、鹅仔;楼仔、刀仔、凳仔、碗仔福州一一牛国、羊国、猪国、犬国、鸡国、鸭国、鹅国;碗国、刀国、枕头国柳州牛思、羊崽、猪崽、狗崽、鸡崽、鸭崽、鹅崽;锄头崽、口羊指崽小指、荔浦一一牛仔、猪仔、狗仔、猫仔、鸡仔、鸭仔、鹅仔;碗仔、板凳仔、刀仔、棍子仔两江一一马儿、牛儿、羊儿、猪儿、狗儿、鸡儿、鸭儿、鹅儿;凳儿、被儿、碗儿钟山一一马儿、牛儿、羊儿、猪儿、猫儿、狗儿、鸡儿、鸭儿、鹅儿;凳儿、灯儿上列词均为之小N者的意思,是偏正结构“仔、崽、儿、国”指动物表示幼小,指器物表小“仔”、“崽」同一语素,写法不同海口“仔”是个训读字,实则“国”“国”《集韵》弥韵九件切“闽人呼儿”再如荔浦方言除了以上所列之外,还有很多,比如“屋仔、路仔、河仔、沟仔、山仔、岭仔、雨仔、风仔、(涨了点)水仔、官仔”等,也都表之小者还有“一阵仔N但有些词里的“仔”类字,已经虚化为词尾比如香烟广州、东莞、海口、荔浦叫“烟仔”,柳州写作“烟崽”,钟山叫“烟吾”(“吾”本字是“儿”),福州叫“熏国”;麻雀两江叫“雀儿”,福州叫“雀国”;广州“耳仔耳朵、绸仔绸子、粟仔粟、枪仔一种灌木上长的野浆果”这些词没有N之小者的意思,是附加式,并非偏正结构“仔、崽、国、吾、儿”没有实在意义,是词尾上列方言“仔”类字,大多表小,不是词尾只在少数词里虚化成了词尾梅县的“儿”意义虚化,是真正的词尾比如“桃儿桃子、麦儿小麦、鸭儿鸭子、蚕儿蚕、刷儿刷子、褥儿褥子、帽儿帽子、靴儿靴子、钳儿钳子、凳儿凳子、梳儿梳子、架儿架子、摊儿摊子、单儿单子、糖儿糖果、粽儿粽子、身儿身体”这些“儿”尾词都没有之小者”的意思,不能分析为偏正结构,“N只能分析为附加式
3.3砖砖、砖、窦广州“布碎、纸碎、饼碎、玻璃碎、瓦缸碎陶瓷碎片”表布等之碎片者“鸡健”鸡之健者,指半大的鸡“猪孺、鸡磕”猪、鸡之儒者,指一群猪、鸡中最小者“鱼花、鸡花、鸭花、鹅花”鱼等之幼小者“饭焦”饭之焦者,即锅巴“饭榄”手捏成的饭团,即饭之如榄状者藤县“砖碌”即砖之碌者,指较大的不成块的砖“砖碎、瓦碎”砖、瓦之碎者,指碎砖、碎瓦“瓦亮”瓦之亮者,指透明的瓦雷州“鸡窦”鸡之成窦窝者,指成窝的鸡;“鸡阉”鸡之经过阉割者;“鸟媒”鸟之媒者,指子,Iffl用来诱捕同类的鸟;“猪健、猫健、鸡健、鸭健”即猪等之健者,指尚未生育的雌性猪等上列所举都表达了之者”的意思,均为偏正式结构“N a
3.4从偏偏结构看,可分为2个基本偏正偏词牛犊、马驹、羊羔、鸡雏、鸟雏、鸡黄、鸭黄、韭黄、肉末、肉松、肉片、芥末、药粉、蒜泥、土豆丝、煤球、螺母、螺丝母、蔑黄、蔑青、蔑条、蔑片、饼干、人才、人杰、人精、人渣、人犯、人妖、人海、人潮、人流像河流似的连续不断的人群、鬼雄、汉奸、工贼、熊猫、鱼花、鱼苗、兽王、猴王、狮王、亲王、蜂王、贼王、匪首、学长、木刻、石刻、木雕、树丛、树林、树苗“牛犊”即牛之犊者“羊羔”即羊之羔者,也就是羊之小者“鸡雏”即鸡之雏者段玉裁《说文解字注》“鸡之小者也”“韭黄、雏黄、鸡黄、鸭黄”为韭等之嫩黄者的意思“肉末”即肉之末状者“螺丝母”即螺丝之母者“人才”即人之有才者“人杰”即人之杰出者“人渣”人之如同渣滓者“人流”人群之如同河流者“鬼雄”即鬼之雄者,《现汉》解释为鬼中的豪杰“熊猫”即熊之像猫者“兽王”即兽之为王者“学长”即同学之年级高者“木刻”即木之雕刻者《史记•刺客列传》“公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死”“鱼炙”现代说烤鱼,这容易被看成正偏式,其实即鱼之炙者,也是偏正结构总之,上列都可以理解为之者”,都是偏正结构这里只是举例性的,如果把《现代汉语词典》“N a从头到尾翻检一遍,一定还会找出不少来有些组合不是词,用于一些很书面化的场合,也表之者”的意思比如书籍的目录等有“诗四言、“N a诗五言;卷
一、卷二;卷上、卷下;辑
一、辑二”等,另有“表
一、表二;图
一、图二;匪兵甲、匪兵乙;S“儿、子”尾的附加式“第”类词“日语机关”的含义解释关于现代汉语“子”尾和“儿”尾的来源王力先生()指出《释名•释形体》“瞳子,子,1989小称也”小称就是“子”词尾化的基础“儿”字用作词尾,是从“小儿”的意义发展来的,可能开始是用作小字(小名)的词尾比照上述方言的“仔”类词,可以知道“儿、子”尾也是通过之小者”这一语义关系演变来的换言之,原本内部具有之小者”语义“N“N关系的词,由于“儿、子”意义完全虚化,不再表小,只是依附于前一成分,由此构成的词内部已不再有之小者”的关系,所以只能分析为词根加词尾的附加式了说小称是“子”词尾化的基础,并不“N是说表小称的“子”就是词尾王力先生的说法是正确的但不少人把表小称的“仔”类字称作小称词尾或后缀是不准确的附带说说词头“第”的来源“第”现在一般看做词头,原本是次第的意思,“第
一、第二”即次第之一者、次第之二者内部语义关系也是之者”时间长了,“第”的意义虚化,内部语义关系“N a随之发生变化,整个结构就成了词头加词根的附加关系了本文材料来源为避繁复,有些材料来源在此统一列出,其余随文注明:长沙(
1.
11.
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32.
12.
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53.1“公母”一词
3.2“子”一词
3.
54.
14.2。