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家规心得体会家规心得体会「篇一」翻开历史的篇章,漫漫岁月,记载了多少圣贤大德的精彩和智慧;苍茫大地,书写了多少能人志士的雄韬武略穿越千年时空,我们仿佛听见了“先忧后乐”的呐喊;掀开岁月的雾幔,我们仿佛看见了“不以物喜,不以己悲”从容而优美的身影范仲淹,字希文,苏州吴县人,谥号“文正”,世称“范文正公”,是北宋时期著名的政治家、思想家、军事家、文学家和教育家南宋理学大师朱熹的评价是“本朝唯范文正公振作士大夫之功为多”毛泽东同志也曾这样评价范仲淹“中国历史上有些知识分子是文武双全,不但能够下笔千言,而且是知兵善战范仲淹就是这样的一个典型”是的,范仲淹就是这样的一个典型那么,是什么成就了范仲淹的文韬武略呢是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?范仲淹幼年丧父,母亲因贫无依,改嫁进士朱文翰,范仲淹也改从其姓,取名朱说因继父为人耿直,不趋炎附势,一生不但没做多大的官,而且还被调来调去,范仲淹母子也就相随游居,颠沛流离后来,范仲淹来到山东章丘的醴泉寺求学“断命画粥”的典故就记录了当时的情形范仲淹读书心切,他把醴泉寺丰富的藏书借了出来,然后把自己关在山洞里,足不出户,潜心阅读,常常看书通宵达旦为了解决吃饭问题,他每天晚上用糙米煮好一盆稀饭,等第二天早上凝成冻后,划成四块,早上吃两块,晚上吃两块,没有菜,就切一些腌菜下饭就这样坚持三年,终于读完了寺院所有的书范财,开支后要报账,余者上交,不得隐匿三是男人外出要奉公守法,不给家庭惹祸,不准结交非类,吃喝嫖赌四是女眷要守妇道,孝敬公婆,团结她婢,爱抚幼小特别首忌淫、盗五是一般禁止“三姑六婆”进出三姑尼姑、道姑、卦姑六婆牙婆(女人贩子)、媒婆、虔婆(妓院的鸨母)、巫婆、花婆、稳婆(接生婆)当然必要时,媒婆和接生婆还是要去请的六是有祖传技艺、秘方的家庭,规定“传男不传女”不传女,是不传给女儿,儿媳妇是可传的不同家庭,内容不尽相同,不再一一叙述关于家风,不同家庭有不同的家风一般农家,勤俭为本,孝敬老人,对亲友礼尚往来,对邻里和睦相处,对社会惜老怜贫,这便是好家风特别是孝敬公婆,尤为世风所重,如石桥乡大泉村就有“孝妇泉”的.传说一媳妇背着年老重病的公公逃难,到一山坡上,公公口渴难忍,媳妇掘地寻水,感动上苍,出一清泉媳妇一直在此地伺候公公至去世,并掩埋公公于附近,才辞别而去后人称此山泉叫“孝妇泉”,并建有“辞公寺”以纪念彰表孝妇不同的家庭和从事不同职业的家庭也增加不同的家风内容,耕读之家要加上子弟好学上进、尊师重教;尚武之家,要加上急公好义,扶危济困,仗义疏财等;商业之家,要突出买卖公平、童叟无欺;医药之家主要以医德医风立世;工匠之家,则要有有求必应,工艺不欺的声誉等等不论什么样的家庭,生活作风都是家风、门风的重要话题在旧社会,私奔(自找对象)及寡妇再嫁都是破坏门风的,是不允许的翁媳关系是很严肃的,若有苟且之事,会被人耻笑即使大伯哥也不与弟媳直接搭话,时风依然当然也有家风不正、受世人指责的家庭如欺男霸女的土豪劣绅之家、男盗女娼败坏社会风气的家庭家风的形成,靠家庭世代沿袭,靠一代代人的言传身教才能形成家风好,受世人称赞,家庭成员也感到自豪,家庭的社会地位自然也高,村中议事、公共活动,也会邀请这样的家长参与与孩子说亲,听说谁家门风不正,人们便会摇头作罢家风是村风、社会风气的基础,不可等闲视之以现时两代3-4口人的小家庭来说,多是男主外(外当家),女主内(内当家),两个人很难说谁是一把手,遇事多是民主协商但家庭主妇为“一把手”的情况也是常有的有与老人同住的三代之家,老人多已失去生产能力,生活需要照顾,家务也多有第二代夫妇掌管旧时有四世同堂、五世同堂的大家庭,人口多达十几口人至几十口人,但“家有千口,主事一人”,必须有个好家长老一代夫妇,有精力的话,老一代说了算老一代年事已高,多有第二代老大夫妇领家旧社会虽然重男轻女,但家庭中不能没有内当家,公公管儿媳妇及针头线脑、吃饭、穿衣之事是不相宜的家规心得体会「篇七」家规是每一个家庭成员都要遵守的,也只有每一个家庭成员都按照家庭的规定相处和做事,才会慢慢的沉淀和凝聚起一个家庭的积极正向的家风家规是家庭内部成员的一种体现,家风是家规的一种延伸,是对外的一种的展现,是外界对一个家庭的评价家规随着时间推移会有修正和改变,但是,家风一旦形成却很难改变这就好比是一坛老酒,不管加入什么成分,给人的感觉却永远是醇香绵长,回味无穷家规心得体会「篇八」家规家训是家庭成员修身持家、自省自励的重要载体,是涵养良好家风的基石好家风达到“行之以躬,不言而信”的效果,更需发挥出家规家训的“戒尺”作用做思想的“指示牌”思想如果跑偏,任规矩“通电”,个别人也会以身试险要突出家规家训中修身、铸德、律己等方面的内容,通过言传身教、以身作则的潜移默化教育和学家规、诵家训、晒家风等形式的春风化雨,去深刻影响家庭成员的价值观念和行为操守做行动的“红绿灯”“萧墙之祸”根本在家庭成员的言无所忌、行无所畏养好家风就要对每名成员都严明家规家训家戒,立规矩、严管教,关爱不溺爱在原则问题上不动摇、不含糊,出现苗头,不仅要通过训诫警示等方式“加鞭子”,还要对“试水”者“打板子”,让家人心有所敬、言有所戒、行有所止做成长的“矫正器”要如阳光之于万物一样,时时处处依靠家规家训涵养家人仁爱智信、忠孝节勇、礼义廉耻、温良恭俭的人伦品格生活中,要在警惕上高一点,监督上紧一点,及时敲鼓打针,不断筑牢防腐拒变的“防火墙”,升级思想“杀毒软件”,让家人在良好家风环境中健康成长家规心得体会「篇九」家规
1.自己能够做到的事情要独立完成,今日事今日毕,不可马虎了事,不可依赖父母,不可无故拖延
2.要吃饱吃好,保证全面营养,不可挑食厌食少食
3.每天坚持看书2小时
4.要加强体育锻炼,增强体质,每天运动量不得少于一小时(寒暑假可适当增加运动量),不可偷懒,不可随意,不可只做自己喜欢的运动
5.家庭就餐应遵从家规,吃有吃相,坐有坐相,礼貌待客,不可无视父母、长辈和客人,不可边吃边玩,不可浪费粮食
6.要尽可能分担父母的忧愁,不可无视父母的感受,要积极为父母做一些力所能及的事情,不可推辞,不可讲条件
7.要孝顺父母,懂得感恩,珍惜幸福生活,遵从父母教导,出门进门要和父母打招呼,不可忘恩,不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹
8.要学会感激,感激无私奉献、默默付出的父母,感激一切曾经关心过爱护过支持过帮助过的人,要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物,憎恨虚伪、丑恶的不良现象,不可是非不分、善恶不辨
9.要尊敬师长,见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼,不可视而不见见而避之
10.要团结同学,要有爱心有同情心,不可以大欺小,不可歧视弱者,不可嘲笑残疾人或者成绩差的同学
11.要待人真诚,为人谦虚,要脚踏实地,不可弄虚作假,不可骄傲自满狂妄自大
12.在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅,谈吐得体,不可大声喧哗,不可嬉戏打闹{学习中国传统家规感想}
13.每学年要制定一个明确的切实可行的学习计划(包括学习内容、具体要求、日程安排、预期目标等,其中学习内容包括课本内容、课外阅读、书本知识的巩固和拓展提高),要严格执行,不可流于形式
14.要坚持课前认真预习,课堂认真听讲,做好详细笔记,课后认真温习,完成各科学习任务
15.要不耻下问,及时消化老师讲授的所有知识,不可一知半解、似懂非懂,不要遗留任何疑惑问题;要多做习题,勤于思考,不可有畏难情绪,不可遇到难题就绕开甚至放弃
16.要按时按质按量完成老师布置的家庭作业,以及父母交代的学习任务,不可粗心大意、字迹潦草,不可少做或者借故不做、拖延,写完作业方可玩耍,除周末、假期以外一般不得看电视(晚七点新闻联播除外)、玩电脑
17.要广泛阅读各种课外书籍,认真做好读书笔记,不断积累知识和写作素材,不断扩大知识面,要经常练笔,提高写作能力和水平,不可走马观花,不可只凭自己阅读兴趣
18.要志存高远,锲而不舍,勇往直前,自强不息,不可胸无大志,不可有丝毫懈怠,不可轻言放弃
19.本规范规定诸内容须切切实实不折不扣做到,如有违反,视情节较轻分别予以提醒、批评、警告、面壁思过、书面检讨、抄课文、做家务、限制部分家庭自由和权利、体罚等感想关于个人品德古代文言家训对于个人品德的教育主要集中在如何读书和怎样交友两方面纵览古今家教著作,几乎没有一部著作不教导儿孙要发奋读书和刻苦学习的当前很多文章把读书归到“职业道德”范畴,我觉得不妥(如光明日报国学版20xx年6月29日《古代家教的启示》)因为读书和学习很多时候既不是“在公供职”,也不是“履行公职”,应该算做“个人品德”陆游遗训后人,“子孙才分有限,无如之何,然不可不使读书”《颜氏家训》中有专门的《勉学》篇很多家教除勉励学习儒经外,还要求学习书法、绘画、音乐、医药和骑射结“才一若-vT zF\o古人教育子女要慎于择友,十分重视朋友的选择明代杨继盛告诫儿子“拣着老实忠厚,肯读书,肯学好的人,你就与他肝胆相交,语言必信,逐日与他相处,你自然成个好人,不入下流也”建国初期,周信芳演出京剧《打严嵩》时就曾考虑用上这段话姚舜牧也说“交宜亲正人,若比之匪人,小则诱之佚游而荡其家业,大则唆之交构以戕其本枝,甚则淫欲以丧其身命,可畏哉!”总之,我国古代的文言家训精华是我国古代人民(尤其是士大夫)教诲子孙立身处世的教育读本包含了丰富深刻的人生哲理及我国人民固有的积极进取、奋发向上、团结友爱的可贵精神我们回顾、认识、了解、汲取古代文言家训的价值内涵和文化精华,对于我们今天提高思想道德素质和弘扬良好道德风尚,对于我们完善社会教育体系和推进生态文明建设,都将起到基础性和普及性的作用有了好的家规家训,并不意味着子女就准能成龙成凤好的家规家训固然可以使人向好的方向发展,但应避免模式化、程式化因为家规家训只是一个相对比较浓缩的理念,而家庭教育则是一个相对复杂的过程,要防止家规家训教育走向形式主义家规心得体会「篇十」我们的范氏传统家风,第一个,忧国忧民,以天下为己任;第二个为人忠诚耿直,谦逊谨慎今天带你来主要是看下我们范家大院,看下我们范氏的传统家风家规今后你不管走到哪里,不要忘记你是范家的后代已经记不起从什么时候开始,范氏家族里谁家有孩子长大了,谁家有人要外出开创事业,他们的长辈都会把他们带到这里来,很庄重地给他们讲家族的规矩尽管这些道理他们从小到大都不知道听了多少遍,但这样的仪式感还是让他们体会到一种特殊的意义这里,就是位于四川省德阳市罗江县的范家大院200多年前的清朝雍正年间,范仲淹的第20代孙范养源携家人从广东来到这里,经过几代人的努力,家道中兴,买下田产,修建了这座大院范家从此在这里开枝散叶,如今,散落在罗江的范氏后裔已有两万多人家风,是一个家族灵魂的延续每年的春分时节,范氏家族的后人都会从四面八方汇聚到范家大院,重温“先忧后乐”的家国情怀,传承“廉俭一生”的范氏家风范仲淹是北宋时期著名的思想家、政治家、军事家和文学家,他为官几十年,几度沉浮,官职遍历朝中重臣和地方要员但他一生清廉守正,持俭忍穷,乐善好施,被称为“大忠伟节,前不愧古人,后可师来者”身为北宋名臣,范仲淹以卓越的文韬武略,整顿吏治推行新政,建立功勋造福百姓坚持做人、做官、做事上不欺骗君主,下不欺骗百姓,中不欺骗自己的良心在他看来,既然享受俸禄,由民供养,自当勤勤恳恳、清清白白地为国分忧、为民办事家规心得体会「篇十一」他,是一位政治家,军事家和文学家他,曾经居住在现在的江苏吴县他,就是范仲淹范仲淹的求学经历十分坎坷别别人在赏灯品酒中能够找到他们的欢乐,而他,只有在阅读四书五经之中,才能找到他的欢乐范仲淹平时凌晨舞一通剑,糊糊涂涂的睡到半夜,吃几口饭,便开始研读一些经文和一些古人所留下的诗篇对于读书,范仲淹是那么地如饥似渴,除了读书,范仲淹没有任何特别感兴趣的爱好范仲淹每天清晨都要煮好一盆粥,待粥冷凝后,便用刀割成几块,早晚各取两块,就就着咸菜下肚夜深人静,窗外的星星一闪一闪的,而他,还点着一支蜡烛,他努力地使自己清醒一点,可阵阵睡意向他袭来一天,他的朋友来拜访他,那个朋友见范仲淹过得实在不好,就派人端来了一些好菜可是,几天后朋友又去看他,之见那菜丝毫未动,都已经发霉了朋友十分生气,就说“君子不吃小人之食,难道你在贬低我吗?”范仲淹忙说“我不是那个意思,只是如果我吃惯了这些好菜,就吃不惯这些粗茶淡饭了”在苏州的天平山上,还有一个范仲淹的雕像呢!每每看见他的雕像,我对他的敬佩之情就会油然而生!范仲淹是一个逆境成才的典范他的爱读书和不虚荣,终于让他成为了北宋的大诗人仲淹曾在《旗赋》中如此描述当时的艰苦生活“陶家瓮内,腌成碧绿青黄;措大口中,嚼出宫商角徵”《宋史》中有这样的记录“自古一代帝王之兴,必有一代名世之臣宋有仲淹诸贤,无愧乎此仲淹初在制中,遗宰相书,极论天下事,他日为政,尽行其言豪杰自知之审,类如是乎!考其当朝,虽不能久,然先忧后乐之志,海内固已信其有弘毅之器,足任斯责,使究其所欲为,岂让古人哉!”应天府书院,位于河南省商丘市,因规模宏大、藏书千卷,并有真宗皇帝亲赐“应天书院”匾额而名满天下,与岳麓书院、嵩阳书院和白鹿书院并称“北宋四大书院”应天府书院南北不到100公里的范围内,道、墨、儒三家文化故里不约而同聚合于此丰厚的文化积淀自然吸引范仲淹到此求学五年书窗生涯,“不以物喜、不以己悲”、“先忧后乐”的“担当”精神在这里萌芽这里是范仲淹思想起源的根本,也是他思想走向成熟的阶段他正是从这里开始踏上了实现人生抱负的道路家规心得体会「篇二」[《中国传统中的家规一一范仲淹专题》学习心得体会1】我们的范氏传统家风,第一个,忧国忧民,以天下为己任;第二个为人忠诚耿直,谦逊谨慎今天带你来主要是看下我们范家大院,看下我们范氏的传统家风家规今后你不管走到哪里,不要忘记你是范家的后代已经记不起从什么时候开始,范氏家族里谁家有孩子长大了,谁家有人要外出开创事业,他们的长辈都会把他们带到这里来,很庄重地给他们讲家族的规矩尽管这些道理他们从小到大都不知道听了多少遍,但这样的仪式感还是让他们体会到一种特殊的意义这里,就是位于四川省德阳市罗江县的范家大院200多年前的清朝雍正年间,范仲淹的第20代孙范养源携家人从广东来到这里,经过几代人的努力,家道中兴,买下田产,修建了这座大院范家从此在这里开枝散叶,如今,散落在罗江的范氏后裔已有两万多人家风,是一个家族灵魂的延续每年的春分时节,范氏家族的后人都会从四面八方汇聚到范家大院,重温“先忧后乐”的家国情怀,传承“廉俭一生”的范氏家风范仲淹是北宋时期著名的思想家、政治家、军事家和文学家,他为官几十年,几度沉浮,官职遍历朝中重臣和地方要员但他一生清廉守正,持俭忍穷,乐善好施,被称为“大忠伟节,前不愧古人,后可师来者”身为北宋名臣,范仲淹以卓越的文韬武略,整顿吏治推行新政,建立功勋造福百姓坚持做人、做官、做事上不欺骗君主,下不欺骗百姓,中不欺骗自己的良心在他看来,既然享受俸禄,由民供养,自当勤勤恳恳、清清白白地为国分忧、为民办事[《中国传统中的家规一一范仲淹专题》学习心得体会2】翻开历史的篇章,漫漫岁月,记载了多少圣贤大德的精彩和智慧;苍茫大地,书写了多少能人志士的雄韬武略穿越千年时空,我们仿佛听见了“先忧后乐”的呐喊;掀开岁月的雾幔,我们仿佛看见了“不以物喜,不以己悲”从容而优美的身影范仲淹,字希文,苏州吴县人,谥号“文正”,世称“范文正公”,是北宋时期著名的政治家、思想家、军事家、文学家和教育家南宋理学大师朱熹的评价是“本朝唯范文正公振作士大夫之功为多”毛泽东同志也曾这样评价范仲淹“中国历史上有些知识分子是文武双全,不但能够下笔千言,而且是知兵善战范仲淹就是这样的一个典型”是的,范仲淹就是这样的一个典型那么,是什么成就了范仲淹的文韬武略呢是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?范仲淹幼年丧父,母亲因贫无依,改嫁进士朱文翰,范仲淹也改从其姓,取名朱说因继父为人耿直,不趋炎附势,一生不但没做多大的官,而且还被调来调去,范仲淹母子也就相随游居,颠沛流离后来,范仲淹来到山东章丘的醴泉寺求学“断命画粥”的典故就记录了当时的情形范仲淹读书心切,他把醴泉寺丰富的藏书借了出来,然后把自己关在山洞里,足不出户,潜心阅读,常常看书通宵达旦为了解决吃饭问题,他每天晚上用糙米煮好一盆稀饭,等第二天早上凝成冻后,划成四块,早上吃两块,晚上吃两块,没有菜,就切一些腌菜下饭就这样坚持三年,终于读完了寺院所有的书范仲淹曾在《崩赋》中如此描述当时的艰苦生活“陶家瓮内,腌成碧绿青黄;措大口中,嚼出宫商角徵”《宋史》中有这样的记录“自古一代帝王之兴,必有一代名世之臣宋有仲淹诸贤,无愧乎此仲淹初在制中,遗宰相书,极论天下事,他日为政,尽行其言豪杰自知之审,类如是乎!考其当朝,虽不能久,然先忧后乐之志,海内固已信其有弘毅之器,足任斯责,使究其所欲为,岂让古人哉!”应天府书院,位于河南省商丘市,因规模宏大、藏书千卷,并有真宗皇帝亲赐“应天书院”匾额而名满天下,与岳麓书院、嵩阳书院和白鹿书院并称“北宋四大书院”应天府书院南北不到100公里的范围内,道、墨、儒三家文化故里不约而同聚合于此丰厚的文化积淀自然吸引范仲淹到此求学五年书窗生涯,“不以物喜、不以己悲”、“先忧后乐”的“担当”精神在这里萌芽这里是范仲淹思想起源的根本,也是他思想走向成熟的阶段他正是从这里开始踏上了实现人生抱负的道路[《中国传统中的家规范仲淹专题》学习心得体会3】范仲淹青少年时,冷头沃面,划粥为命,刻苦攻读,誓“以天下为己任”入仕后,他为官一任、造福一方,弹心竭虑、鞠躬尽瘁,始终把百姓的冷暖忧乐挂在胸怀难能可贵的是,虽官居要职,他始终严于律己,注重家声,国财民脂秋毫不犯逝世后,治丧无其所,“入殓无新衣”范仲淹二儿子范纯仁,娶妻王氏王氏为朝廷重臣王质长女,在娘家舒适享受已成习惯,到范家后很不适应清贫生活一天范仲淹看到这位儿媳从娘家拿来优质丝绸做帐幔,心里很不高兴,指责儿子和儿媳说这样好的绸缎,怎么能用来做帐幔呢?我们家一贯讲究清素节俭,你们如果把这些奢华的坏习惯带到家里,搞乱了我的家法家规,我就要在庭院里用火烧这些绸缎!其兄范仲温曾要求范仲淹给自己的儿子们谋个一官半职,范仲淹在《与中舍书》回信中,着重谈了对侄子们的教育问题,指出要督促二侄、三侄发奋学习,每天必令其钻研功课,苦读苦练,决不能让他们得过且过,混天度日要让他们了解,只有等到他们学有所成,自己才能按规定向朝廷请示给他们安排职务两位侄子在他的教导下,学业上进,品行端正,深受邻里乡亲的喜爱后来经范仲淹推荐,朝廷按典章惯例给予恩荫入仕此时范仲淹又马上给他们写来书信,提出了一系列做人做官要求“汝守官处小心,不得欺事与同官和睦多礼,有事即与同官议莫纵乡亲来部下兴贩,自家且一向清心做官,莫营私利”范仲淹这一段语重心长教育侄子的话,得到了大理学家朱熹的赞扬,他说范文正公写给侄子的信,语言朴实易懂,让人感到亲切其要义在于“莫营私利”从五代起,范家世居苏州,先人陵墓多在天平山范仲淹曾在苏州为官,兴水利,办府学,造福乡梓据传,他在南园一带曾买下一片土地,阴阳先生说,这是块风水宝地,“居之,必世出卿相”范仲淹本来打算建房居住,听后却办起了学宫,苏州府学即自此开始晚年,他又到苏州办起了义庄至今,府学、义庄旧迹仍在范仲淹《严先生祠堂记》有云,“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”,想来,这便是他一生所追求的境界与品质在物欲横流的当下,传承范仲淹的家风和家教,尤为必要作为人民公仆,要励精图治,“公”字当头家规心得体会「篇三」范仲淹青少年时,冷头沃面,划粥为南,刻苦攻读,誓“以天下为己任”入仕后,他为官一任、造福一方,歹单心竭虑、鞠躬尽瘁,始终把百姓的冷暖忧乐挂在胸怀难能可贵的是,虽官居要职,他始终严于律己,注重家声,国财民脂秋毫不犯逝世后,治丧无其所,“入殓无新衣”范仲淹二儿子范纯仁,娶妻王氏王氏为朝廷重臣王质长女,在娘家舒适享受已成习惯,到范家后很不适应清贫生活一天范仲淹看到这位儿媳从娘家拿来优质丝绸做帐幔,心里很不高兴,指责儿子和儿媳说这样好的绸缎,怎么能用来做帐幔呢?我们家一贯讲究清素节俭,你们如果把这些奢华的坏习惯带到家里,搞乱了我的家法家规,我就要在庭院里用火烧这些绸缎!其兄范仲温曾要求范仲淹给自己的儿子们谋个一官半职,范仲淹在《与中舍书》回信中,着重谈了对侄子们的教育问题,指出要督促二侄、三侄发奋学习,每天必令其钻研功课,苦读苦练,决不能让他们得过且过,混天度日要让他们了解,只有等到他们学有所成,自己才能按规定向朝廷请示给他们安排职务两位侄子在他的教导下,学业上进,品行端正,深受邻里乡亲的喜爱后来经范仲淹推荐,朝廷按典章惯例给予恩荫入仕此时范仲淹又马上给他们写来书信,提出了一系列做人做官要求“汝守官处小心,不得欺事与同官和睦多礼,有事即与同官议莫纵乡亲来部下兴贩,自家且一向清心做官,莫营私利”范仲淹这一段语重心长教育侄子的话,得到了大理学家朱熹的赞扬,他说范文正公写给侄子的信,语言朴实易懂,让人感到亲切其要义在于“莫营私利”从五代起,范家世居苏州,先人陵墓多在天平山范仲淹曾在苏州为官,兴水利,办府学,造福乡梓据传,他在南园一带曾买下一片土地,阴阳先生说,这是块风水宝地,“居之,必世出卿相”范仲淹本来打算建房居住,听后却办起了学宫,苏州府学即自此开始晚年,他又到苏州办起了义庄至今,府学、义庄旧迹仍在范仲淹《严先生祠堂记》有云,“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”,想来,这便是他一生所追求的境界与品质在物欲横流的当下,传承范仲淹的家风和家教,尤为必要作为人民公仆,要励精图治,“公”字当头范仲淹政绩卓著,文学成就突出,他倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操,对后世影响深远家规心得体会「篇四」一句家规家训I,几代世风余韵即日起,由市纪委机关、市委宣传部、市文明办举办的“我爱成都・天府好家规”征集评选活动正式启动,面向全市评选经典家训家规,征集优秀家风故事一个家庭凝聚一座城市的厚德,一句家训贯穿几代人修身齐家的信念家风是什么?杨树桐先生在他的《家风漫谈》一书中这样解释“家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和品德”一个家庭或家族,可以没有显赫的家世,殷厚的财富,但不能没有良好的家风良好的家风也不是一人一时一事就能建立,必须依靠家庭家族全体成员共同努力,人人建设,世代弘扬其中,起举足轻重作用的,是家庭中的父母,家族中的长辈良好家风的形成,无关家庭贫富,亦无关父母文化程度,所关涉的乃是家庭的德行素养在今天很多人都忙于工作、事业而无暇顾及孩子,这样的教育方式理当值得我们深思,这不是因为时间与距离的阻隔,更多的乃是我们忽视了家风的力量良好的家风,能成就孩子一生;而这种熏陶,最好从孩提时代就应开始,你从小给他灌输“一粥一饭,当思来处不易”的观念,他就可能养成“半丝半缕,恒念物力维艰”的思维,良好的家风伴随孩子一生成长从我自己的成长中,我深深地体会到良好的家风对下一代成长的重要性,而从儿子的成长过程中我更加感到,在一个充满亲情的家庭里长大的孩子会更加阳光家规心得体会「篇五」暑假里我读了一个故事,故事的名字叫《勤学自律的范仲淹》大概内容是这样的范仲淹出生在江苏一个贫困人家,两岁时他的父亲就去世了,母亲带着他改嫁到一户姓朱的人家到了上学的年龄,由于继父实在也不富裕,范仲淹只有通过自学来识字白天,他去别人家帮工,晚上就点上小油灯来读书有一天,他看到一个免费招学徒的布告就赶紧跑进去请求老师收他为徒,老师说我的学生必须很刻苦才行,你能做到我就收你为徒范仲淹说老师我什么苦都能吃就这样老师收他为徒了有一天晚上,范仲淹仍在挑灯夜读,老师见他很用功,晚上又没吃东西,就从厨房里拿了一张大饼给他看到他专心致志的样子不想打扰他,悄悄地放到他面前石桌上就走开了范仲淹一点也没有觉察到当他起来踱步思考问题时候随手拿起了面饼,但又放下了虽然肚子饿得咕咕叫但由于也不知是谁放在这儿的,他看了两眼又专心致志地读书了家规心得体会「篇六」以现时两代3-4口人的小家庭来说,多是男主外(外当家),女主内(内当家),两个人很难说谁是一把手,遇事多是民主协商但家庭主妇为“一把手”的情况也是常有的有与老人同住的三代之家,老人多已失去生产能力,生活需要照顾,家务也多有第二代夫妇掌管旧时有四世同堂、五世同堂的大家庭,人口多达十几口人至几十口人,但“家有千口,主事一人”,必须有个好家长老一代夫妇,有精力的话,老一代说了算老一代年事已高,多有第二代老大夫妇领家旧社会虽然重男轻女,但家庭中不能没有内当家,公公管儿媳妇及针头线脑、吃饭、穿衣之事是不相宜的没规矩不成方圆,国有国法,家有家规但一般家庭明列条文的家规,并不多见,多是约定俗成的家规主要内容为一是家庭成员要遵守家规,服从家长领导二是不论务农、经商、耍手艺,收入要交当家人开支要经家长允许,领取资。