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中国现代文学名篇佳作读书笔记一则读《丈夫》有感《丈夫》是沈从文写的一篇短篇小说,从表面上看,文章叙述的是一艘湘西花船上,从乡下来探望妻子的丈夫因为受到屈辱,最终带妻子弃船返乡的故事而文章的背后,反映的则是丈夫从“成为丈夫”到“失去做丈夫的权利”再到“找回做丈夫的权利”这一个故事男人在结婚后成为了丈夫,但却没来得及和妻子长时间地相处,因为“地方实在太穷了”,男人们学会了懂事,选择“在娶妻以后,把妻送出去”,让妻子用性来换取经济实利,自己则在家安分耕田而不是外出奋斗这看似荒唐的事情在众多乡下丈夫的眼中,却是极其平常的事老七的丈夫也不能避免可这一做法,意味着丈夫在妻子的生活中不再是丈夫,名义上的丈夫将变成一个称呼这样的结果,在老七的丈夫还没上船之前甚至上船后最初的一段时间,他是感到模糊而没有清楚的认知的或许丈夫见妻子初次接客时,心中有点点不甘,但在权力和利益面前,他能做的,只是“怯生生的往后舱钻去,躲到那后梢舱上去低低的喘气”,丈夫开始感到淡淡的寂寞“钻”和“躲”写出了丈夫的懦弱,“如今与妻接近,与家庭却离得很远”,这是丈夫在觉醒前的真可这一切的情绪依然无关紧要,当妻子的穿搭让他感到拘束时,丈夫可以在妻子对家中事物的挂念中,找到作为丈夫的尊严;当亲眼看到妻子接客时感到不快后,丈夫可以在妻子记得自己爱含冰糖的喜好中找回作为丈夫的尊严淳朴乐观又带一丝懦弱的丈夫,最终在水保、士兵和巡官的到访中,走向觉醒从水保、士兵和巡官的身上,不难看出人性的堕落以及社会风气的败坏水保可以让丈夫转告老七一一他晚上要来,不许留客;醉酒的士兵可以争着要和老七亲嘴,大骂丈夫是龟子;巡官可以在查船后要求老七陪睡而自己,作为老七的丈夫,只能将原本要和老七说的话告诉水保,在饥饿地等待中变得愤恨,看着自己的妻子陪客,受到不同的人的蹂蹒;他唯独做不到和妻子单独说些心里话,自己的欲望在见了妻子后也无法得到满足丈夫的尊严因此受到挑衅,使他想逃离这一切回到家中,而对于拉胡琴、去水保为他办的酒席、去三元宫看夜戏以及吃满天红的晕油包子,再也提不起兴趣丈夫亲自为妻子挑选的大栗子进了水保的嘴里、巡官的口袋,却看不到妻子老七吃栗子是丈夫对妻子爱恋的一种表现,找到的小镰刀成为丈夫心中对妻子的惦念可深情最终败给现实,大栗子终究进了别人的嘴,小镰刀失而复得也只能和水保诉说而妻子,可以为了生计接受那些“生意”,可以将醉鬼的手放在自己的胸上,也可以当水保与巡官的陪睡这一切都在刺激着丈夫的神经末梢,将丈夫的愤恨和屈辱引向高潮丈夫决心要走的时候,妻子亲手给出的钱击垮了丈夫心中麻木与模糊的最后一道防线他像孩子似的大哭,充满了悔恨和痛苦在这一刻,他看到了自己的无能与懦弱,也明白了叫妻子出来“做生意”,其实是没能承担起作为丈夫应当承担的责任,并失去自己作为丈夫的权力与尊严的一件事在这一刻,钱财在贫穷面前变得不那么重要了,失去权力的丈夫开始寻找丈夫的身份,决定找回夫妻间的爱恋,便出现了两夫妇弃船返乡的结局而妻子在全文中也扮演了重要的角色,她是美的化身肮脏的社会现象中,妻子为了家庭的收支平衡选择随社会大潮去接客,是丑的现象,却在其中包含着对家庭的奉献与责任心妻子记得丈夫爱含冰糖,爱拉胡琴,饱含对丈夫的关爱全文的最后,夫妻俩弃船返乡,更体现妻子对丈夫的支持与爱恋丈夫可以为妻子挑大栗子,记住了小镰刀丢失时妻子所受的委屈,还想和妻子商量明年要个小娃娃;而妻子,记住丈夫的爱好,也渴求丈夫能在花船上多待几天,这是夫妻之间的惦念与爱恋但一切都败于贫穷,“贫贱夫妻百事哀”,为了生计选择接客的妻子有多身不由己,丈夫或许无从得知但当丈夫亲眼目睹妻子所遭受的一切,丈夫便渐渐走向觉醒丈夫觉醒的背后,是妻子的妥协与体谅因贫穷选择接客的妥协,因丈夫感到屈辱而选择体谅无论是《边城》还是《丈夫》,沈从文笔下所建立的湘西世界,都是将生命的理想存在状态作为价值准则丈夫最后的觉醒,是对封建肮脏的底层社会的陋习的摒弃,也是婚姻走向光明的标记丈夫最后的觉醒,真正夫妻生活的回归,不就是一段婚姻存在的美好状态吗?。