高一年级语文兰亭集序课文翻译

高一年级语文兰亭集序课文翻译

1.原文篇一永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭,修禊事也群贤毕至，少长咸集此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀况修短随化，终期于尽古人云:“死生亦大矣”岂不痛哉！（不知老之将至一作曾不知老之将至）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭残为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异,所以兴怀，其致一也后之览者，亦将有感于斯文

2.注释篇二永和东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345一356年共12年永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事暮春阴历三月暮，晚会集会会稽（kudiji）郡名，今浙江绍兴山阴今绍兴越城区修禊（XI）事也（为了做）禊礼这件事古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福实际上这是古人的一种游春活动群贤诸多贤士能人指谢安等三十二位社会的名流贤形容词做名词毕至全到毕，全、者K少长如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长咸都崇山峻岭高峻的山岭修竹高高的竹子修，高高的样子激湍流势很急的水映带左右辉映点缀在亭子的周围映带，映衬、围绕流觞（shGng）曲（qti）水用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒这是古人一种劝酒取乐的方式流，使动用法曲水，引水环曲为渠，以流酒杯列坐其次列坐在曲水之旁列坐，排列而坐次，旁边，水边丝竹管弦之盛演奏音乐的盛况盛，盛大一觞一咏喝着酒作着诗幽情幽深内藏的.感情是日也这一天惠风和风和畅，缓和品类之盛万物的繁多品类，指自然界的万物所以用来骋使……奔驰极穷尽信实在夫人之相与，俯仰一世人与人相交往，很快便度过一生夫，句首发语词，不译相与，相处、相交往俯仰，表示时间的短暂取诸取之于，从……中取得悟言面对面的交谈悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言因寄所托，放浪形骸之外就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活因，依、随着寄，寄托所托，所爱好的事物放浪，放纵、无拘束形骸，身体、形体趣qu舍万殊各有各的爱好趣舍，即取舍，爱好趣，通“取”引起心中的感触以，因之，指“向之所欣……以为陈迹”兴，发生、引起修短随化寿命长短听凭造化化，自然期至，及死生亦大矣死生是一件大事啊语出《庄子•德充符》契符契，古代的一种信物在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证临文嗟（”◎）悼读古人文章时叹息哀伤临，面对喻明白固知一死生为虚诞，齐彭殄为妄作本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和*等同起来的说法是妄造的固，本来、当然一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词虚诞，虚妄荒诞的话殛，未成年死去的人妄作，妄造、胡说一生死，齐彭殛，都是庄子的看法出自《齐物论》列叙时人一个一个记下当时与会的人录其所述录下他们作的诗其致一也人们的思想情趣是一样的后之览者后世的读者斯文这次集会的诗文

3.译文篇三永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐人与人相互交往，很快便度过一生有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀,放纵无羁地生活虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，后归结于消灭古人说“死生毕竟是件大事啊”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和*等同起来的说法是妄造的后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨

4.词类活用篇四A.形容词作名词

1.群贤毕至（贤，意为“有才有德的人”）

2.少长咸集（少长，意为“少者”）

3.无丝竹管弦之盛（盛，意为“热闹的场面”）B.名词作动词一觞一咏（觞，意为“喝酒”）C.形容词作动词齐彭殛为妄作（齐，意为“相同看待”）

5.古今异义篇五

1.是日也（是，古义指代词“这I今义指判断动词“是”）

2.茂林修竹（修，古义长|今义指修建处理）

3.所以游目骋怀（所以，古义指用来|今义表因果关系连词）

4.信可乐也（信，古义指确定|今义指书信）

5.向之所欢（向，古义指过去|今义指方向）

6.列坐其次（次，古义指旁边|今义指数次，从次）

7.及其所之（及，古义指等到|今义表并列关系连词,和）

8.曾不知老之将至（曾，古义指竟然|今义指曾经）

6.一词多义篇六

1.之所之既倦（动词，意为“往”，到达）以之兴怀（代词）夫人之相如（取消句子独立性）极视听之娱（结构助词,的）

2.修茂林修竹（意为“高”）况修短随化（长，修短指寿命长短）乃重修岳阳楼（意为“修建”）修守战之具（意为“整治治办”）

3.虽虽趣舍万殊（虽然，连词）虽世殊事异（即使，连词）

4.于会于会稽山阴之兰亭（意为“在，连词”）欣于所遇（意为“对”，介词）终期于尽（意为“到”，介词）

5.以引以为流觞曲水（意为“把”，介词）亦足以畅叙幽情（意为“用来”，介词）犹不能不以之兴怀（意为“因”，介词）

7.特殊句式篇七A.判断句死生亦大矣（语意山构成判断）B.倒装句

1.状语后置会与会稽山阴之兰亭当于欣于所遇终期于尽不能喻之于怀

2.定语后置仰观宇宙之大俯察品类之盛。