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名校高考作文试题模拟导写自我反思,行仁之道原题阅读下面的材料,根据要求写作”《孟子・公孙丑》“仁者如射:射者正已而后发;发而不中,不怨胜已者,反求诸已而已矣”其意为“行仁之人好比射箭射箭的人先端正自己的姿态而后放箭;如果没有射中,不要埋怨那些胜过自己的人,反躬自问罢了《中庸》“射有似乎君子,失诸正鹤,反求诸其身”其意为“射箭的方法,很像君子做人的道理,射不中靶心,就要反过来要求自己,看看自己有没有做好功夫以上材料引发了你怎样的联想和思考请写一篇文章”要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字审题【文题解析】本次作文题目以古代经典《孟子・公孙丑》和《中庸》为材料,引导我们思考射箭与做人之间的联系,进而认识到自我反思对个人成长的重要性射箭是一种技能,需要反复练习,而在练习过程中,如果没有射中目标,就需要反思自己的动作是否有误,姿态是否端正同样,在人生的道路上,我们也需要学会反思,才能不断成长考生在写作中,可以从以下几个方面来探讨L从射箭的角度来看,端正姿态、反躬自省是提高技艺的关键正如《孟子・公孙丑》所言“仁者如射射者正已而后发;发而不中,不怨胜已者,反求诸已而已矣”这句话告诉我们,在遇到挫折和失败时,不应怨天尤人,而应从自身找原因,这样才能真正提高自己同样,《中庸》中也提到“射有似乎君子,失诸正鹤,反求诸其身”这句话更进一步强调了自我反思的重要性
2、从做人的角度来看,自我反思是修身养性的必要手段一个人的成长,不仅仅是技能的提升,更是品质的修养只有具备高尚品质的人,才能在社会中立足而品质的修养,离不开自我反思《孟子公孙丑》和《中庸》中都用射箭来比喻做人,目的就是要告诉我们,在人生的道路上,我们要学会端正自己的心态,不断反思自己的行为,这样才能成为一个有道德、有品质的人命题要求我们以《孟子・公孙丑》和《中庸》为启示,谈论自我反思与成长的关系在写作过程中,我们可以从射箭这个角度入手,讲述自我反思在提高技艺中的重要性,然后联系到做人,强调自我反思对修身养性的作用最后,结合自身经历,谈谈如何在日常生活中进行自我反思,以实现个人成长佳作赏析【佳作赏析】自我反思,行仁之道《孟子・公孙丑》与《中庸》中都提到了射箭的比喻,用以说明仁者行事的态度和方法两位古代圣贤的观点不谋而合,都强调了在遇到挫折和失败时,要首先从自身找原因,而不是怨天尤人这种反躬自省的精神,不仅对于个人的成长有着重要的指导意义,对于社会的和谐稳定也有着积极的价值自我反思是个人成长的重要动力正如射箭一样,如果未能命中靶心,那么首先要做的不是抱怨他人,而是反思自己的技艺是否精炼,态度是否端正这种反思精神,可以帮助我们正视自己的不足,从而找到改进的方法古人云“知错能改,善莫大焉“有了自我反思的能力,我们就能在一次次的失败中积累经验,提升自己,最终达到成功的目标自我反思有助于化解人际矛盾,维护社会和谐在现实生活中,我们总会遇到一些挫折和困难,有时可能会觉得是别人的过错导致了我们的失败然而,正如古人所说“失诸正鹄,反求诸其身”当我们遇到问题时,如果能先从自身找原因,而不是立刻指责他人,那么很多矛盾和冲突都可以避免通过自我反思,我们可以更加理解他人,增进彼此间的理解和包容,从而维护社会的和谐稳定在现实生活中,我们却常常看到相反的现象许多人遇到问题时,总是习惯性地把责任推给别人,抱怨社会的不公,却很少有人能够正视自己的不足,反思自己的行为这种现象不仅阻碍了个人的成长,也影响到了社会的和谐稳定正如孟子所说“仁者如射射者正已而后发一个仁者,在遇到问题时,首先要端正自己的态度,然后再去行动只有具备了这种自我反思的能力,我们才能真正成为一个仁者,才能在社会中立足如何培养自我反思的能力呢?首先,我们要学会正视自己的问题当遇到挫折和困难时,要勇于承认自己的不足,而不是逃避或者推卸责任其次,我们要学会倾听他人的意见每个人都有自己的优点和不足,只有虚心向他人学习,才能更好地发现自己的问题最后,我们要学会自律只有严于律己,才能在遇到问题时,主动从自身找原因,从而不断进步总之,《孟子・公孙丑》与《中庸》中关于射箭的比喻,为我们提供了一个自我反思的镜子只有通过自我反思,我们才能在失败中成长,才能化解人际矛盾,维护社会的和谐稳定让我们学会自我反思,行仁之道,共同创造一个美好的未来【佳作赏析】修身之道以射箭喻为人“仁者如射”,这是孟子在《公孙丑》篇中的比喻,意在说明仁者行事就如同射箭一般,首先要做到自身端正,然后才能行事而《中庸》中也有类似的表述,“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身”这都是在告诉我们,无论做什么事情,首先要做到自身端正,如果出现问题,不要去责怪他人,而应该反思自己这个道理,放在我们的日常生活中也同样适用我们常常会遇到各种困难和挫折,有时候我们会把这些问题归咎于他人,认为是别人的错,是别人导致了我们的困境然而,孟子告诉我们,我们应该先端正自己的态度,然后再去行动如果行动的结果不尽如人意,那么我们应该做的不是去责怪他人,而是反思自己,看看是不是自己的问题导致了这样的结果以射箭为例,如果射箭的人姿势不正确,那么他射出去的箭就很难射中靶子这个时候,他应该做的是反思自己的姿势是否正确,而不是去责怪靶子设得不合理,或者别人的箭射得比他好同样我们在生活中遇到的问题,也应该用这样的态度来面对如果我们做事的方法不对,那么我们就应该反思自己的方法,而不是去责怪别人这种“反求诸己”的态度,是儒家修身之道的重要内容儒家认为,只有通过修身,才能达到齐家、治国、平天下的目标而修身的第一步,就是要有“反求诸己”的态度只有有了这样的态度,我们才能在遇到问题时,不怨天尤人,而是积极地去解决问题在我们的生活中,我们常常会遇到一些让我们不满意的事情这个时候,我们应该做的不是去抱怨,而是去反思我们应该想一想,是不是我们自己的态度或者行为导致了这样的结果如果是,那么我们就应该改正自己的态度或者行为,这样,我们才能在以后的生活中避免再犯同样的错误总的来说,孟子和《中庸》的这种“仁者如射”的比喻,告诉我们一个非常重要的道理,那就是无论我们做什么事情,都应该先端正自己的态度,然后才能去行动如果行动的结果不尽如人意,那么我们应该做的不是去责怪他人,而是反思自己,看看是不是自己的问题导致了这样的结果只有这样,我们才能在遇到问题时,不怨天尤人,而是积极地去解决问题,这样才能真正地实现自身的成长和进步【佳作赏析】自我反思,完善自己“仁者如射”,这是《孟子・公孙丑》中一句关于行仁之道的阐述仁者行仁,就如同射箭一样,首先要做到的是自身的端正这里的射箭,不仅仅是一种技能,更是一种象征,象征着我们在人生道路上所遇到的各种挑战和困难在面对这些挑战时,我们应以何种态度去应对,去解决,这正是仁者所应具备的品质在《中庸》中,也有类似的阐述“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身”这里所提到的“正鹄”,是指射箭的目标君子在行事为人时,如果未能达到预期的目标,首先要做的不是去责怪他人,而是反思自己,看看自己是否做到了最好这种“反求诸己”的态度,恰恰是行仁之道的关键所在从这两个经典的论述中,我们可以看到,在我国的传统文化中,非常注重个人的自我反思而这种自我反思的精神,正是我们在面对挑战、解决问题时所应具备的心态只有这样,我们才能在失败中汲取经验,不断成长,最终走向成功在现实生活中,我们常常会遇到各种各样的困难和挑战有时,我们会因为种种原因,未能达到预期的目标,甚至可能会遭遇失败面对这样的情况,我们应当学会自我反思,从自身找原因,而不是一味地去责怪他人正如孟子所说“发而不中,不怨胜已者,反求诸已而已矣”只有这样,我们才能真正实现自我成长,走向成功同时,我们还要明白,自我反思并不是一味地否定自己,而是在认识到自己的不足之后,努力去改进,去提升在这个过程中,我们要学会正确对待他人的批评和建议,虚心接受,并以此为动力,不断完善自己正如《中庸》所说“失诸正鹄,反求诸其身”这样,我们才能在人生道路上不断前进,实现自己的人生价值当然,自我反思并不意味着我们要一味地苛责自己在面对失败和困难时,我们既要看到自己的不足,也要看到自己的优点只有这样,我们才能在保持自信的同时,不断改进自己,实现自我提升正如孟子所说“仁者如射,射者正已而后发”这里的“正已”,既包括端正态度,也包括正确认识自己总之,在我国的传统文化中,仁者之行,就如同射箭一样,首先要做到的是自身的端正在面对挑战时,我们要学会自我反思,从自身找原因,而不是一味地去责怪他人只有这样,我们才能在失败中汲取经验,不断成长,最终走向成功同时,我们还要学会正确对待他人的批评和建议,虚心接受,并以此为动力,不断完善自己这样,我们才能在人生道路上不断前进,实现自己的人生价值。