《幼学琼林-文事》原文、译文及注释

《幼学琼林,文事》原文、译文及注释原文幼学琼林•文事明代-程登吉多才之士，才储八斗；博学之儒，学富五车三坟五典，乃三皇之书；八索九丘，是八泽九州之志《书经》载上古唐虞三代之事，故日《尚书》；《易经》乃姬周文王周公所系，故日《周易》二戴曾删《礼记》，故日《戴礼》；二毛曾注《诗经》，故日《毛诗》孔子作《春秋》，因获麟而绝笔，故日《麟经》荣于华衮，乃《春秋》一字之褒；严于斧钺，乃《春秋》一字之贬绿细黄卷，总谓经书；雁帛鸾笺，通称简札锦心绣口，李太白之文章；铁画银钩，王羲之之字法雕虫小技，自谦文学之卑；倚马可待，羡人作文之速称人近来进德，日“土别三日，当刮目相看羡人学业精通，日“面壁九年，始有此神悟五凤楼手，称文字之精奇；七步奇才，羡天才之敏捷誉才高，日今之班马；羡诗工，日压倒元白汉晁错多智，景帝号为智囊；高仁裕多诗，时人号为诗窖骚客即是诗人，誉髦乃称美士自古诗称李杜，至今字仰钟王白雪阳春，是难和难震之韵；青钱万选，乃屡试屡中之文惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌音之噫亮涉猎不精，是多学之弊；伊唔估毕，皆读书之声连篇累牍，总说多文；寸楮尺素，通称简札以物求文，谓之润笔之资；因文得钱，乃日稽古之力文章全美，日文不加点；文章奇异，日机杼一家应试无文，谓之曳白；书成绣梓，谓之杀青O袜线之才，自谦才短；记问之学，自愧学肤裁诗日推敲，旷学日作辍文章浮薄，何殊月露风云；典籍储藏，皆在兰台石室秦始皇无道，焚书坑儒,•唐太宗好文，开科取土花样不同，乃谓文章之异；潦草塞责，不求辞语之精邪说日异端，又日左道；读书日肄业，又日藏修作文日染翰操辄，从师日执经问难求作文，日乞挥如椽笔；羡高文，日才是大方家竞尚佳章，日洛阳纸贵；不嫌问难，日明镜不疲称人书架日邺架，称人嗜学日书淫白居易生七月，便识“之无”二字；唐李贺才七岁，作《高轩过》一篇开卷有益，宋太宗之要语；不学无术，汉霍光之为人汉刘向校书于天禄，太乙燃藜；赵匡胤代位于后周，陶谷出诏江淹梦笔生花，文思大进；扬雄梦吐白凤，词赋愈奇李守素通姓氏之学，敬宗名为人物志；虞世南晰古今之理，太宗号为行秘书茹古含今，皆言学博；咀英嚼华，总日文新文望尊隆，韩退之若泰山北斗,•涵养纯粹，程明道如良玉精金李白才高，咳唾随风生珠玉；孙绰词丽，诗赋掷地作金声萤辉竹素，蠹走芸编东观蓬来，尽藏简编之所；石渠天禄，悉贮史籍之场鲁为鱼,参明不谬；帝作虎，考证无讹长蛇生马之文，最难措手；硬弩枯藤之字，未易挥毫借还书籍用双瓶，收贮文章分四库豪吟如郑繁，还从驴背成诗；富学如薛收，偏向马头草檄八行书，言言委曲；三尺法，字字森严咳唾成篇，阵马风橘敏捷；精神满腹，《雪车》《冰柱》清高擅美誉于词场，禹锡诗豪，山谷诗伯；称耆英于艺圃，伯英草圣，子玉草贤谢安石之碎金，悉为异物；陆土衡之积玉，总属奇珍少室山集句最佳，片笺片玉；福先寺碑文可诵，一字一绿陈琳作檄愈头风，定当神针法灸；子美吟诗除疟鬼，何须妙剂金丹真老艺林英，朱夫子且退避三舍；苏仙文苑隽，欧阳公尚放出一头对照翻译多才之士，才储八斗；多才的，备了八斗才；博学之儒，学富五车博学的，读尽五车书三坟五典，乃三皇之书；三坟五典，是三皇五帝的书；八索九丘，是八泽九州之志八索九丘，是八泽九州的志《书经》载上古唐虞三代之事，故日《尚书》；《书经》是载唐虞夏商周的事，所以叫做《尚书》；《易经》乃姬周文王周公所系，故日《周易》《易经》是由周朝文王和周公所系，所以叫做《周易》二戴曾删《礼记》，故日《戴礼》；《礼记》叫做《戴礼》，因为经大戴德小戴胜删过的；二毛曾注《诗经》，故日《毛诗》《诗经》叫做《毛诗》，因为经大毛亨小毛长注过的孔子作《春秋》，因获麟而绝笔，故日《麟经》孔子修《春秋》，到鲁国获麟时，就此绝笔，所以春秋叫做《麟经》荣于华衮，乃《春秋》一字之褒；他衮了一字，比受华衮还要荣耀；严于斧钺，乃《春秋》一字之贬贬了一字，比遭斧钺还要耻辱绿绑黄卷，总谓经书；“绿缩”“黄卷”,统称经书；雁帛鸾笺，通称简札“雁帛”“鸾笺”，统称书信锦心绣口，李太白之文章；李太白的文才，可说“锦心绣口”；铁画银钩，王羲之之字法王羲之的笔力，好比“铁画银钩”雕虫小技，自谦文学之卑；自谦文学的劣，说是“雕虫小技，、倚马可待，羡人作文之速羡人下笔的快，说是“倚马可待”称人近来进德，日“土别三日，当刮目相看称人进步的快，说是土别三日，该当刮目相看；羡人学业精通，日“面壁九年，始有此神悟”羡人学术的精，说是面壁九年，才有这样的神悟五凤楼手，称文字之精奇；五凤楼手，韩自真会做文；七步奇才，羡天才之敏捷七步成章，曹植真是会做诗誉才高，曰今之班马；赞才学好，就是“今之班马”，原来汉朝时的文，要数着班固马融呀；羡诗工，曰压倒元白赞诗句工，说是“压倒元白”，原来杨汝士的诗，曾超过元稹白居易的汉晁错多智，景帝号为智囊；汉晁错多智，景帝叫他做智囊；高仁裕多诗，时人号为诗窖王仁裕多诗，时人叫他做诗窖骚客即是诗人，誉髦乃称美士骚客就是诗人，誉髦是称名士自古诗称李杜，至今字仰钟王李白杜甫，是古来有名的诗人，钟繇王羲之，是古来有名的书家白雪阳春，是难和难度之韵；难和的曲，就是阳春白雪；青钱万选，乃屡试屡中之文必中之文，说是青钱万选惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；“惊神泣鬼”，是说词赋的豪迈；遏云绕梁，原是歌音之喷亮“遏云绕梁乃是歌音的喷亮涉猎不精，是多学之弊；“涉猎不精是说多学的毛病；伊唔估毕，皆读书之声“伊唔占哗、是读所看的书连篇累牍，总说多文；“连篇累牍、总说文字之多；寸楮尺素，通称简札“寸楮尺素「都是书信的称号以物求文，谓之润笔之资；求人文墨，送些财物，说是“润笔之资”；因文得钱，乃日稽古之力辨明经义，得着钱财，说是“稽古之力”文章全美，日文不加点；文章做得全美，说是文不加点；文章奇异，曰机杼一家文章自称风骨，说是机杼一家应试无文，谓之曳白；应试无只字，叫做“曳白”；书成绣梓，谓之杀青刻书在竹片，叫做“杀青”袜线之才，自谦才短；自谦才能的短，说是“袜线之才”；记问之学，自愧学肤自愧学问的浅薄说是“记问之学”，斟酌诗中的字眼，叫彳故“推敲”；裁诗曰推敲，旷学曰作辍荒废求学的时间，叫做“作辍”文章浮薄，何殊月露风云；“月露风云”，是形容文章的浮薄；典籍储藏，皆在兰台石室“兰台石室、是储藏典籍的地方秦始皇无道，焚书坑儒；秦始皇焚书坑儒，真是无道；唐太宗好文，开科取士唐太宗开科取士，的确是好文花样不同，乃谓文章之异；文章没定格，说是“花样不同”；潦草塞责，不求辞语之精辞句不修正，说是“潦草塞责工邪说曰异端，又曰左道；邪说叫做“异端”，又叫“左道”；读书曰肄业，又曰藏修读书叫做“肄业”，又叫“藏修”作文曰染翰操觎，从师曰执经问难“染翰操蒯\是作文的话头，“执经问难是从师的说法求作文，曰乞挥如椽笔；求人作文，说是请挥如椽大笔；羡高文，日才是大方家羡人文高，说是不愧大方家竞尚佳章，曰洛阳纸贵；传写名著叫做“洛阳纸贵”不嫌问难，曰明镜不疲不嫌问难叫做“明镜不疲”称人书架日邺架，称人嗜学曰书淫“邺架”是称人书架，“书淫”是称人好学白居易生七月，便识“之无”二字；白居易生才七月，便识了“之无”两个字；唐李贺才七岁，作《高轩过》一篇唐李贺生才七岁，能作《高轩过》一篇开卷有益，宋太宗之要语；“开卷有益是宋太宗的格言；不学无术，汉霍光之为人不学无术，是汉霍光的做人汉刘向校书于天禄，太乙燃藜；汉刘向在天禄阁校书，太乙点梨杖照他；赵匡胤代位于后周，陶谷出诏赵匡胤代后周做皇帝，陶谷出禅诏送他江淹梦笔生花，文思大进；江淹梦得五彩笔，文思大进；扬雄梦吐白凤，词赋愈奇扬雄梦中吐白凤，词赋更奇李守素通姓氏之学，敬宗名为人物志；李守素通姓氏学，许敬宗称他做人物志;虞世南晰古今之理，太宗号为行秘书虞世南明古今理，唐太宗称他做行秘书茹古含今，皆言学博；“茹古含今”，是说学问的博；咀英嚼华，总日文新“咀英嚼华是说文章的新奇文望尊隆，韩退之若泰山北斗；韩退之文名很重，好似泰山北斗；涵养纯粹，程明道如良玉精金程明道涵养功深，好比良玉精金李白才高，咳唾随风生珠玉；李白工诗文，他咳唾出来的随风生珠玉；孙绰词丽，诗赋掷地作金声孙绰精词章，他撰著出来的，掷地作金声萤辉竹素，蠹走芸编读书没有灯火，借用萤光；东观蓬来，尽藏简编之所；书中放着芸叶，能辟蠹鱼，“东观”“蓬来”，都是藏书所；石渠天禄，悉贮史籍之场“石渠”“天也是鲁为鱼，参明不谬；禄”,彳检出鲁字讹写鱼，真是不差；帝作虎，考证无讹订正帝字误写虎，也是无讹长蛇生马之文，最难措手；最好的文，气势活动，像捉长蛇骑生马，这是很难学到的；硬弩枯藤之字，未易挥毫最好的字，画竖挺直，像百钧弓百岁藤，这是不易写成的借还书籍用双瓶，收贮文章分四库书籍因借来还去，用着双瓶，文章把经史子集，分做四库豪吟如郑繁，还从驴背成诗；郑繁在驴背上，诗思勃发；富学如薛收，偏向马头草檄薛收在马头前，檄文草成八行书，言言委曲；八行书上的语法，句句委曲；三尺法，字字森严三尺法上的条文，字字森严咳唾成篇，阵马风橘敏捷；李贺“阵马风橘”的话，声势何雄；精神满腹，《雪车》《冰柱》清高刘叉《冰柱》《雪车》的诗，清高足羡擅美誉于词场，禹锡诗豪，山谷诗伯；有名的诗家，禹锡称诗豪，山谷称诗伯；称耆英于艺圃，伯英草圣，子玉草贤有名的书家，伯英称草圣，子玉称草贤谢安石之碎金，悉为异物；谢安石做的谥文，好比碎金；陆士衡之积玉，总属奇珍陆士衡做的文章，好比积玉少室山集句最佳，片笺片玉；李娇做的《少室山记》，片笺好似片玉；福先寺碑文可诵，一字一绿皇甫混做的福先寺碑文，一字便值一绿陈琳作檄愈头风，定当神针法灸；陈琳作的檄，可医曹操的头风，抵得过神针法灸;子美吟诗除疟鬼，何须妙剂金丹杜甫吟的诗，可除病人疟鬼，何须用妙剂金丹？真老艺林英，朱夫子且退避三舍；真德秀的学问，朱夫子且拜服他；苏仙文苑隽，欧阳公尚放出一头苏东坡的文章，欧阳公还赏识他。