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《套中人》读后感提起契诃夫的短篇小说,自然很容易令人想起他笔下的“套中人别里科夫契诃夫在短短的篇幅里,以讽刺的手法,入木三分地刻划出这一沙皇专制制度的忠实卫道土的典型形象作品开始光阴从他的日常生活着手,描画他在生活中一刻也离不开各类各样的套子〃晴天带雨伞,耳朵塞棉花,把脸也躲藏在竖起的大衣领里若是仅仅这样,那末只是孤僻好笑算了,就让他躲在角落里吧旦是不止如此,他还要把思想臧在〃套子里,这个“套子就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令,他老是一个劲地嚷着万万别闹出乱子啊!如果仅仅是这样,那就让他喃喃自语吧,用不着理会他可是问题远不止此他还要用套子去凑他人的思想更令人惊讶的是大家看见他都胆怯就是这么一个怪僻猥琐的人,就把大家压得透无非气来,把整个中学辖制了足足十五年,而且全城都受他的辖制,弄得大家乃至不敢高声说话,不敢写信,不敢交朋友……总而言之,人们对这个神经质的、变态的套中人妥协妥协,可以说许多人也被迫不同程度地钻进套子”中去了作者在这里向咱们提出一个令人沉思的问题,别里科夫并非是王侯将相,他没有显赫的地位和权势,而是一个普通的中学教员,他在生活中是无足轻重的人物在作者的笔下,他不是作为单个的人,而是作为知识界和社会上的一种典型,是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实保护者,人们胆怯他,实际上是被那黑暗污浊的政治空气压得喘无非气来这样的生活何时才是头呢它的本源究竟是什么呢在的结尾处兽医伊万伊万内奇分析得很有道理,他以为自己受到委屈和侮辱・而隐忍不发,不敢公开声明站在朴重自由的人一边,反而自己也弄虚作假,面带微笑,而这样做无非是为了混一口饭吃,为了有一个温暖的小窝,为了做个不值钱的小官算了这就是根源所在,为了保全自己、为了一己私利而丧失人格,丧失做人的尊严,丧失做人的至少原则,如虫牙普通苟延残喘而最恐怖的是,渐渐地,这一切都成为了习惯,成为了再自然无非的事情在小说的结尾部份咱们可以明显地体味到这一点别里科夫死了,死得超级具有戏剧性学校里新来了一位史地教师,从乌克兰来的,与他一路来的还有他的姐姐华连卡,他们的到来宛如一块石子一样把死水一潭的沉闷生活搅起了涟漪乌克兰是俄国的南方,那里气候宜人,老是阳光灿烂,那里的人的性格也受了那种地理环境的影响,豪爽,快乐,活泼,这一点超级鲜明地表此刻华连卡身上小说中是这样形容她的她简直就像蜜饯水果,活泼极了,很爰热闹,老是唱小俄罗斯的抒情歌曲,扬声大笑;她就像一个希腊神话中的爰神、美神-样从浪花里钻出来了;小俄罗斯女人只会哭或者笑,对她们来讲不哭不笑的心情是没有的……这样的快乐乃至也感染了套中人别里科夫,在世人的鼓动下他甚至打算向华连卡求婚了,无非也仅仅是打算算了成婚以后要承担的义务和责任把他给吓住了,特别让他胆怯的是华连卡姐弟两人的思想方式和行为方式,他以为他们为人师表居然骑着自行车穿街而过简直有失体统,以华连卡这样的活泼性情,说不定以后就会惹出什么麻烦来于是他来到华连卡弟弟那里,告知他这不该该那不该该,这不对那不对,最后被这个火暴脾气的弟弟揪着脖领子从楼梯上推了下去,而这刚巧被华连卡看到了别里科夫又怕又羞,过了一个月就一命呜呼了别里科夫就这样极具戏剧性地死去了学校和城里的人以为就此可以享受摆脱的自由了,而悲哀的是,这种恐怖的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了,好心情持续了还不到一个礼拜,生活又恢复了老样子,照先前一样,仍旧那末压抑、沉闷在《装在套子里的人》中,契科夫塑造了一个性格孤僻,胆小怕事,恐怖变革,想做一个纯粹的现行制度的〃遵法良民别里科夫别里科夫的世界观就是胆怯出乱子,胆怯改变既有的一切,可是他所作所为,在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用他辖制着大家,并非是靠暴力等手腕,而是给世人精神上的压抑,让大家透不出气可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵,使他惧怕一切变革,顽强僵化,他是沙皇专制制度的保护者,但更是受害者法国思想家帕斯尔说人只是一只芦苇,是宇宙间最脆弱的东西但人是一只会思想的芦苇人的生命是脆弱的,宇宙间任何一件东西都能置人于死地,但是人却成为了万物的主宰,这正是因为人有一颗会思想的灵魂,人因为思想而高贵但是当人的思想被关在子里而失去了飞翔fg的自由时,人仍是人吗?而小说中的别里科夫与不断地讥笑、捉弄他的中学同事和全城居民之间并无本质的区别;正是他们一路地恐怖、忍让,才以至什么都怕不敢高声说话,不敢写信,不敢交朋友,不敢看书,不敢去周济穷人,不敢教人去念书写字”,在这里,咱们兴许早就注意到,别里科夫其实只是一个面孔含糊的人,契诃夫详细地描画了他的衣着、物件,比如他的套鞋、雨伞、眼镜、帽子以及房间的摆设,却恰恰没有对别里科夫进行脸部描述,这自然决不是大师的忽略,而应当是匠心所在,文中几回只浮现了他的“惨白的脸,这个苍白的脸,苍白的生活,苍白的人格的别里科夫不是一个人,这个尖酸刻薄、神经虚弱、精神极度紧张警觉的形象,正如鲁迅笔下的那个拖着一条瘦瘦的辫子的阿绝不是这一个而是每一个一样,是一个群体正Q是这些别里科夫,才使小镇成为了一沟失望的死水,清风吹不起半点漪沦别里科夫的最终的归宿是坟墓,这对他来讲应该是一个永远的套子”了,在这里他可以逃避那些他活着间厌恶而且恐怖的一切,还可让那些厌恶他,以为是他主宰了他们的快乐的人群暂时轻松一下,事实上,当他们在一种终于摆脱了禁锢的那种虚幻的欣喜中转身离开坟墓的时候,又一个他们中的别里科夫已经被推到前台,戏剧,又开始了想起了一首诗在没有英雄的时期里,我只想做一个人当愈来愈多的人在迷失在千奇百怪的现代社会中的时候,当愈来愈多的人在分割的愈来愈小的空间里却感受到更远的距离,叹息你看我时很远,你看云时很近的时候,咱们才干真正地体味到契诃夫的可这样的人不知道还有多少呢这句叹息的分量,感受到他对人世挚爰的那份呼叫
二、别里科夫的形象.性格、行为1
①封锁他即便在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,带着雨伞,而且必然穿着暖和的棉大衣;他把随身带的东西都放在一个又一个套子〃里;他把自己的脸也藏在竖起的衣领里;他戴黑眼镜,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵眼也坐马车总要叫马车夫支起车篷一总之,他总想把自己包在壳子里,恍如要为自己创造一个套子,好隔断人世,不受外界影响不仅如此,他把和人交往也视为厌事,他所去的那个挤满了人的学校,分明使得他满心胆怯和憎恶,跟我(布尔金)一块儿走路,”对他那末一个性情孤僻的人来讲,显然也是苦事〃
②念旧他老是歌颂过去,歌颂那些从没存在过的东西,他总以为过去什么都好,其实意味着对现实的恐怖、抗拒所以作者说他所教的古代语言雨靴雨伞都是他逃避现实生活的道具他为何这样胆怯现实生活呢?他究竟要逃避什么?
③胆小多疑他胆小,恐怖得让人发笑他一上床,就拉过被子来蒙上脑袋,〃做尚在被子底下,战战兢兢,深怕会出什么事,深怕小贼溜进来;他又多疑,什么事都让他心慌得很,一个劲儿地说万万别闹出什么乱子从他封锁、念旧、胆小多疑的性格行为上看,他的所谓“性情孤僻,实际上是“逃避外界活生生的生活人类生活总要向前发展,文明才干进步他怕的就是这样的发展、进步,所以他干脆逃避生活,以今不如昔来安慰自己,乃至歌颂从没存在过的东西,可见他已经虚妄到何等境界!
④极力保护现行秩序思想上自觉向反动政府看齐慢蜗我的通告和报纸(自然是御用报纸,通过镇压,不可能宣传进步思想的新闻媒体)上的文章,其中规定着禁止什么,他才感觉一清二楚即便官方批准的东西,他也觉得包藏着令人怀疑的成份,总耽忧闹出什么乱子至于违背法令、离开常规、不合规矩的事,固然引发他心慌,即使和他毫不相干,他也要忧心忡忡”若是说他的惨剧是性格惨剧的话,那末他乐于告发,就表现了他人格的卑劣了他对自己的无耻行为老是振振有词”为了避免咱们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见,我得把咱们的谈话内容报告校长一把大意说明一下我不能不这样做他从思想上的保守僵化已经堕落到行为上的卑劣了就这样,他在思想上行动上把自己和沙皇反动专制统治联系在一路,压制着身旁的人们,全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年,都怕他,他们不敢高声说话,不敢写信,不敢交朋友,不敢看书,不敢周济穷人,不敢教人念书写字……,这个套中人”给人们带来何等大的精神压力和恐怖!.成婚的悲喜剧2像别里科夫这样厌恶他人、恐怖生活的人,居然要成婚,首先是一出让人发笑的喜剧,最后必然以惨剧告终校长太太,也包括像布尔金这样的同事,都撮合〃鼓动〃别里科夫和华连卡成婚于是他昏了头,决定结婚了〃结婚意味着他对生活的渴望,意味着他走出套子”的尝试可是要挣脱出既有的套子”是很艰难的,一桩小事,就让他的希翼彻底破灭,就让他感到他和生趣盎然的现实生活格格不入年轻活泼的华连卡兴高采烈”地骑自行车,这在别里科夫的眼里是何等犯上作乱的事情,”中学教员和小姐骑自行车还成体统吗?迂腐、多疑、谨慎的别里科夫-本正经地找华连卡谈话,却碰了她的哥哥,话不投机,别里科夫恼羞成怒,以告发相t要挟,被摔到楼下,结果可想而知,亲事完了,别里科夫的性命也完了一他身上的套子太厚重,已经不能让他回到正常的生活中来了.别里科夫的惨剧3别里科夫并非是十恶不赦的恶人,他性格孤僻,胆小怕事,恐怖变革,更多的是想做一个纯粹的现行制度的〃遵法良民他的世界观就是胆怯出乱子,胆怯改变既有的一切,可是他的所作所为,在客观上却助纣为虐他辖制着大家,并非靠暴力等手腕,而是给世人精神上的压抑,让大家透不出气可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵,使他惧怕一切变革,顽强僵化,他既是沙皇专制制度的保护者,也是受害者
三、夸张与讽刺的手法夸张表此刻两个方面一是夸张人物形象,像别里科夫这样成天躲在套子里的人,在生活中是不可能存在的;二是夸张人物的作用,说他把〃整个中学辖制了足足十五年,连全城都受着他辖制,大家什么都不敢干这些夸张是作者对生活的高度归纳,揭露了社会的本质别里科夫是众多套中人”的典型代表,而他对人们的压制,也是各种专制压迫的结果讽刺也表此刻两方面,一是通过对别里科夫性格行为的夸张,嘲讽了套中人的丑陋和可憎;二是以戏剧化的情节,描述别里科夫可悲的下场他生平最怕出乱子,结果乱子恰恰找上他,挺好的亲事让他自己无端弄出了乱子,这不是绝妙的讽刺吗?那时的俄国,亚历山大三世实行恐怖统治,在俄罗斯大地上警探密布,告发诬告之风盛行,在社会上确实有许许多多的别里科夫式的人物作品通过别里科夫这个人物将批评锋铠直指抹杀一切生机的沙皇专制制度从艺术上着眼,小说最大的特色是讽刺手法的大量运用首先以夸张的笔墨给别里科夫画了一张惟纱惟肖的漫画,显得何等迂腐和好笑此外还运用巧妙的对照手法,以他荒谬绝伦的思想和他一本正经的语言组成一种对照,令人忍俊不由骑自行车,本是一件很寻常的事,在他眼里却变成为了极其反常的事,他一本正经地指责道若是教师骑自行车,那末学生就要倒过来用脑袋来走路了作品还不露痕迹地运用了反语和丰硕的潜台词,极其辛辣地讥笑了别里科夫,作者写道他躺在棺材里,神情温和、愉快,乃至高兴,”瞧!这个套中人死了,反而倒有神彩了!作者接着指出原来他恍如是暗自庆幸自己终于装进了一个套子里,从此再也没必要出来了,是啊!他的理想实现了这是何等辛辣的讽刺!作者暗示咱们,惟独棺材,才是别里科夫应该去的地方,而且这也应当是一切套中人最好的归宿小说的开头与结尾也不能忽略它们是作品的重要组成部份,起了深化主题的作用小说是从一月夜两位狩猎朋友的聊天开始的,他们本是海阔天空地闲聊,殊不知别里科夫的故事,弓起I了他们的感慨和沉思开始的轻松宁静和别里科夫的故事的沉闷气氛形成为了一种反差,接着又引出了一段洁白恬静的月色的描画这又和别里科夫的故事形成一种反差;大自然是宁静夸姣的现实生活又是那末黑暗污浊于是在那个月夜里,布尔金和伊凡伊凡内奇浮想连翩,想到生活中的各种套子作品最后写到伊凡伊凡内奇再也不能入眠了,他站了起来,坐到门外,点上了烟斗兴许,他想到再也不能照这样生活下去了!小说的这个结尾耐人寻味。