《菊与刀》读书笔记

《菊与刀》读书笔记该书作为上个世纪年代研究战后日本国民性的著40作，也许当时很多日本人的特质在全球化的现如今，已经不是那么凸显，但作为对日本民族的特性的把握与参考，依旧有着重要的意义，特别是作为当年将我国蹂蹒不堪的日本军国主义的特质，有着深刻的描述与寻根探究的摸索日本人好斗而又温和；疑武而又爱美；自尊自傲而又彬彬有礼；顽固而又善变；驯服而又不愿受人摆布；忠心而又易于叛变；勇敢而又怯懦；保守而又欢迎革新他们十分介意别人对自己行为的看法，但当别人对其劣迹毫无所知时，又怡然自得他们的士兵接受了严苛的训练，却又富有反抗精神以上对这个民族的描写，正式贴合了书名“菊与刀”的格格不入，菊代表文雅与内敛，刀代表暴力与血腥，这很好地描述了日本民族双重性品格的特质而这种双重性贯穿了此书，也贯穿了日本民族的历史日本人高度在乎别人对自己的看法，他们日常中的一举一动，都会高度地考虑身边人对自己的评价，引申来说就是他们自己引以为豪的“荣誉感”，他们对这种“荣誉感”高度甚至偏执的敏感与在乎，为了得到可以献身、为了失去也可以献身，为了成功的骄傲可以献身、为了失败的耻辱也可以献身！这种荣誉感引申出了一种激烈而偏执的信仰力量一一高于生命的力量我们的唐朝是日本人最为认可的老师，他们通过学习的方式几乎照搬了唐朝所有的经济、文化、制度、科技、宗教等先进知识，然而，他们却漏了中华民族最重要的两样东西一个是制度上的科举考试；一个是精神上儒家的“仁”强调精神重于物质，是当时这个民族最最主要特征,它使得造就了这么一群人一一一群由统治阶级打造出的单调而又极具煽动性质的精神世界，并且深入人心，一群没有能力的“邪教组织”并不可怕，可怕的是通过明治维新后有着强大精神张力、物质基础、武力手段的“邪教组织精神病人”着实祸及了邻里、造成了血腥的悲痛今天的全世界都在强调了以人为本、人权自由，人人都把自己做好、珍惜自己、爱护自己、迈向属于自己的幸福生活当成人生目标，知道自己生命可贵、才能重视他人的生命可贵，“为自己活着”，如果当年的日本群众有着这样的意识，历史必将改写就像今天的日本人，你要让他们为天皇生为天皇死、受一点所谓的“耻辱”就划开自己的肚子，怕是也不可能了，这就是社会的进步、文明终将取代野蛮、正义终将战胜邪恶、知识终将替代愚昧。