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届高考作文模拟作文”复杂与简单〃导写及范文2024【原题呈现】阅读下面的材料,根据要求写作材料一史铁生说纪念的习俗或方式可以多样,但总是要有而且不能简单,务要复杂些才好……从复杂的过程看生命艰巨的处境,以享隆重与壮美材料二现代社会有不少人主张极简主义,即在生活中拥有尽量少的东西,只保留我们真正不可或缺的东西,让我们将更多的精力用于对我们来说真正重要的东西或有意义的东西与此类似理念,还有“断舍离断,断绝不需要的东西;舍,舍弃多余没用的东西;离,脱离对物质的执念作为新时代的高中生,对此又有怎样的看法呢?请以复杂与简单〃为话题写一篇文章,表达你的感悟与思考要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于字【解题导写】800材料旨在引导学生在当下的社会风气中,思考生活或生命本真审题时我们要思考如下几个问题史铁生先生说的复杂”具体指的是什么?和他人指的简单有什么样的矛盾?极简主义和断舍离的本质在材料中到底指的是什么?什么才是不可或缺和真正有意义的东西?该怎么定义?史铁生的观点是,在真正有意义的事情上不惧过程的复杂,从复杂中体会生命艰巨,享受隆重壮美极简主义和断舍离”是脱离对物质的执念,把更多的精力放在对我们真正有意义有价值的东西上面,删繁就简有人主张复杂,有人主张简单,看似矛盾,实则可兼容复杂不一定是物质的丰厚、形式的繁杂,它可能是情感的寄托,是习俗的传承;极简也不一定是什么都不要,它更强调的是在物质丰厚的时代里的那种拨开迷障见本质的识见和能力,以物质之简得精神之盈也就是说复杂也好,简单也好,不同的只是表象,其实都通向精神之富有考生可从单一角度立意,更倾向于复杂或简单都可以;也可以通过表象直达本质,取其共同点立意写作时可以先分析史铁生关于复杂”的看法,明确有些东西确实不能怕复杂,应该通过复杂体现隆重,如接回第九批抗美援朝战士的遗骨,南京大屠杀纪念日,这些仪式应该复杂而不能简化;然后分析极简主义和断舍离的本质,现代社会物质极大丰富,如果过于沉迷与物质享受,会消耗我们的经历,颓废我们的志气,因而他们倡导的生活方式很有意义,甚至我们可以通过先贤孔子、老子的观点强调物质享受对于精神追求有时候确实是有碍的;最后探讨这两种生活态度的本质,都是摆脱物质的束缚,追求精神的丰富,这就启发我们,什么是必须复杂的,什么是应该简约的【参考立意】复杂以享隆重,感悟生命壮美.物质极简成就精神丰盈
1..各有其用,生命兼美2【考场佳作】31纪念与断舍离作为新时代的高中生,我们既要从复杂的过程中领悟生命所处的艰巨处境,也要断舍离,让我们更多的精力用于我们真正重要或有意义的事情纪念以享隆重和壮美史铁生在《复杂的必要》中表示纪念的习俗或方式可以多样,但总归要有而且不能简单,务要复杂些才好复杂不是繁冗和耗费心魂所要的隆重,并非物质的铺张可以奏效若要简单,人生任何事情都可以删减极尽,但是不能只盼结局,要看过程古有人们为了纪念投江的屈原而流传至今的端午节,这总是要有,所以复杂了些赛龙舟,包粽子,插艾草如今书本上名垂青史的姓名便是这印记,只有这样,他们才不会消逝,真正的过化存神如舍生忘死为中国军员治疗的白求恩,为人类提供光亮的爰迪生,让中华人民共和国实现站起来的毛主席等简约以丰盈精神和内心当今网络,我们不缺少获得信息的渠道,而是缺少了慢下来思考的条件,所以我们才会想着在物质上“断舍离,即在生活中拥有尽量少的东西只保留我们真正不可或缺的东西,让我们将更多的精力用于我们真正重要或有意义的事情拒绝内耗,牛津词典年度词汇中意为摆烂的词语甚至超过了元宇宙等热门词语名列第一,而出现这种人类普遍近况的原因自然也与当今复杂的社会带来2022的压力有着很大的关系不去思考过多,只关注自己所拥有的便可减少带来的焦虑如今全屋定制行业愈来愈火的极风等,正是反映了大家共同的想法,拒绝花里胡哨的装饰,才能更加集中我们的注意力ins精神〃断舍离便是清减与舍弃自身的各种冗杂混乱的欲望、思想、人际关系、物品等,从而清醒的发现和了解真正的自己,不再像以前一样浑浑噩噩的糊弄自己的生活保持高标准与精致,从而得到心理自我认同感的正向反馈;保持高度的自我觉知,以达到〃离”的清醒的生活状态当然,生命的意义也不在于此,无论你想要隆重与壮美还是极简与断舍,这都是我们自己的生活,明确自己喜欢什么,想要什么,接受各种对自己有益的,以热爱来抵岁月的漫长无论是复杂或是极简,都各有其用,都会让你的生命充满意义复杂与极简就和黑与白一样,每个人有每个人的定义2尽享生命壮美奔赴星辰大海青春如百卉之萌动,如利剑之新发于研人生最宝贵之时期也”作为新时代的高中生,我们正处于生命中最为多姿多彩的时期,经历着青春的悸动和未知的挑战,U,品味着希望的美好与生命的壮丽生活需要仪式感,正如史铁生所言生活中一次次看似复杂的纪念,总能让我们感受到生活的美好和希望,进而享受到生命的隆重与壮美而在现代社会,极简主义”正在悄然盛行,网络上断舍离”一词的广泛流传,正是极简主义”盛行的例证越来越多的人开始简化自己的生活,抛弃不需要的东西,比如名利,比如物欲这两种生活态度分别代表着复杂与简单看似冲突,实则并不矛盾,复杂是指生命的丰盈,是对生命意义的追求;简单则是呼吁人们不为金钱所困,而是关注精神上的富足作为新时代的高中生,每天都要给自己新的憧憬和赞许,让生命更加丰富成长的路上不可能总是阳光明媚,生活的苦涩需要我们用内心的富足去调和高中的学习之路充满艰辛,人生的旅程也同样如此少年时代的宋濂在求学之路上饱经风霜,贫乏的物质条件让他缺衣少食,甚至买不起书然而正是内心对知识的渴求让他不知口体之奉不若人也,逆风前进直到身居高位正处于黄金学习阶段的我们,都要让对知识的渴望和对未来的憧憬,成为丰盈着我们的新世界的真谛,领略生命的壮美和奇迹作为新时代的高中生,我们不应该为名利所困,而要心怀星辰大海”有一颗大心才能盛得下喜怒,输得出力量唯有抛却杂念,才能使心胸开阔,看云卷云舒,心中只有满足有这样一群人默默耕耘于自己的岗位放弃留京机会,回到家乡山东从事地质研究的山东省地质科学研究院及创新主任李大鹏;岁高龄获诺奖后,选择隐姓埋名投身毕生热爰的研究事业的屠呦呦;将让所有人远离饥饿作为毕生追求,终身奋84斗于试验田的袁隆平……物质的满足不能代替内心的丰富,我们应自觉对无尽的物欲进行“断舍离”,集中精力投身于热爰的学习生活中复杂〃与简单”并不矛盾,个人可以既复杂又简单,复杂可理解为精神世界的丰富多彩,简单则可以是对物质生活的简单朴素,唯有将复杂与简单相统一,才能感受到生命的壮美新时代的高中生们,让我们在最美的年纪,怀着最纯的梦想,摒弃世俗的杂念,共同奔赴属于我们的星辰大海3余以淡然随心简世事繁杂,万物纷纷,随波逐流者、追名逐利者、虚求浮夸者不在少数简,如渠中清水,赋以清芬,别以冗杂简之至,在于心,苟非心之所有,皆如袖中清风,拂之则过若求简道,需淡泊身外之所有,唯求心简以淡泊逐心简,在于一一如何?在于本心,我即是一也,一即是我心盖吾之所本心,不染贪欲,不逐他念,不为他人之看法费尽心机,精心苦筹譬如扑克为民间之娱乐也,有人求花式繁多、精美绝伦之扑克也,是为小欲但有人更甚,千方百计搜寻所谓“极简扑克梅花从三角形象之,方块即以正方形象之,等等如是又无花色,且无图案,更令人大骇者乃动辄则七十余元一副,而求者数不甚数,此非大谬哉?还有例如或求极简房间,其装饰也无,室内颜色均刻意调同,谓之简,此类非简也,而乃刻意也,是故简必将随于本心,而不在刻意显于人以淡泊达心简,在于宁,宁如何?在于本念本念看,在于一息一贲一阖间,但欲达之境,必借外境以求之者也若外境纷扰,难保心宁,势必将随江流而逝也,应不蔓不枝,不逢迎拍马,也不巴结谋进,但世之众人,能中流砥进,出淤泥而不染者,甚少矣,所外境之利矣怀古,如东晋陶潜,隐伏于山水之间,远官场世事之弊也,挥毫拔墨,畅人生之志,淳心之所念观今,在瞬息万变,追名逐利的都市生活中,许多年轻人宁愿舍名利,愿下乡,以己之力助乡村振兴,于日出月落中挥洒汗水,感悟人生,此不为宁乎?以淡泊从心简,在于专专何如?乃淡一切之冗余,专心梦之所向,志之所寄,以不负韶华扎克伯格曾云,其衣物款式皆相同,为之何?为不因挑衣择服上而误时,以投入生于事业纵而观之,古今志士必专记先生嘉莹于战乱之际颠沛流离仍伏首青灯苦营诗学怀闻氏一多躲进小阁成一统,潜心治学于楚辞;忆袁公隆平毫不在意吃穿所用,奔波于农田之间以济苍生衣锦居耀,终为粪土,大笑还大笑,复循西风去人生如梨花一梦,蜉蟠于世上,当不负时光,以行之所简,铸心之所志,共求索于问途蓦然回首间,那万千旖旎所寻,只在心中。