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中国现代文学三十年笔记第一个十年（1917——1927）文学革命一一文学背景诗界革命，小说界革命，政治小说风潮，林译小说发生标记1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》提出八事须言之有物，不仿照古人须讲求文法，不作无病之呻吟务去滥调套语，不用典不讲对仗，不避俗字俗语评价
1.是在对中西文学深入探讨的基础上的深入相识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势
2.以形式为重点，强调文学内容及形式的双重改革陈独秀发表措辞剧烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场提出三大主义作为文学革命的征战目标日推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学日推倒陈腐的铺张的古典文学，建设簇新的立诚的写实文学日推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明白的通俗的社会文学1922年及学衡派的论辩学衡派1922年9月，南京创刊《学横》梅光迪，胡先骈，吴宓文化保守主义者，受保守和清教色调的新人文主义影响信任靠伦理道德凝合中国宗旨“昌明国粹，溶化新知”学术文化的进步依靠少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了稳健的文化选择基本点是否定文化及文化转型的突变形式，否定革命的逻辑的鲁迅《估学横》，批驳文学革命实绩1白话文的推广
2.外国文学思潮的涌入及新文学社团的风气，思想大解放局面
3.文学理论建设取得初步的成果意义文学观念否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的主动文学思想文学内容现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神语言和形式推除文言文和传统文学格式，用白话写作，汲取运用外国多样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众，世界文学发展的联结，民族特色，崭新的现代文学语言和文学形式新文学社团的建立，标示新文学运动从少数先驱者破坏旧文学，转为大批文学生力军建设新文学文学探讨会1921年1月，北京周作人，郑振铎，（冲突）沈雁冰，王统照，（叶圣陶）叶绍钧等12Ao会刊《小说月报》文学探讨会丛书宗旨探讨介绍世界文学，整理中国旧文学，创建新文学注意文学的社会功利性，被看做“为人生而艺术”的一派，现实主义的一派以人生和社会问题为《无望村的馆主》勤俭的，暴力的，靡费败亡《果园城记》朴实，纯情，柔软，凄凉活在昨天的宗法制小城《结婚》最好的讽刺长篇
3.通俗及先锋张爱玲处女作《沉香屑第一炉香》新I□杂糅，雅俗共赏，中西结合表现泸港两地男女两性和两性心理，男女之情一一贯穿小说的主线成名作《倾城之恋》范柳原，白流苏新感觉派写的是对“性”的沉溺，张爱玲是女性的悲剧，写出了女性在新的生活环境中的生活情境，及旧小说不同.意象的特点
1.把自然景观化解为都市生活中的琐细物象2,意象的繁复（相互衬托又相互独立，产生新的意韵）
3.把人物心态植入客观物象，突出主观感觉，营造心理意象
4.意象连缀“月亮”月亮凄凉，阴森，寂寥产生于最凄惨无望的时刻自己的生命感受，心情记忆小说形式体现新旧，雅俗特点L叙事模式借鉴传统又自如运用西方蒙太奇手法有古典章回感又融入现代人的心情特征（七巧变老）
2.语言上的新旧杂糅工笔的细腻，写意的蕴藉，传统小说的清雅新颖，现代人的创建
3.风格苍凉之感自身经验，中外文学素养徐轩:基调浪漫虚构，大众传奇，爱及人性善恶的多重性《鬼恋》变态的出世心理和充溢神奇色调的恋情1943年写《风萧萧》，徐轩年无名氏（卜乃夫）浪漫爱情小说的畅销作家《野兽，野兽，野兽》《海艳》《金色的蛇夜》4期浪漫派小说的特点
1.凭想象编织故事，多有夸张，志向化
2.异国情调，神奇色调
3.人生哲理的寻绎，对象征诗情的刻意追求
4.现实及民间丁玲《太阳照在桑干河上》新诗第一个十年L新诗的诞生一一“五四”新诗运动散文化，平民化打破诗的格律，白话写诗
5.尝试中的新诗一一早期白话诗具有明白而平凡的特点，缺乏飞腾的艺术想象力
6.“开一代诗风”的新诗创作表明新诗在经验萌生后蹒跚着前进小诗体冰心《繁星》《春水》宗白华《流云小诗》即兴式短诗，表现作者刹那间的感性，寄寓一种人生哲理或美的情思冯至《昨日之歌》诗集，鲁迅说“中国最为杰出的抒情诗人”其抒情诗最大特色出处表现出艺术的节制幽婉的风格叙事诗《蚕马》《吹箫人的故事》
7.新诗的“规范化”一一闻一多，徐志摩为代表的前期新月派新月派提出“理性节制情感”的美学原则，诗的形式格律化闻一多三美音乐，绘画，建筑美闻一多（理论的基石）徐志摩（艺术的范本）贡献
1.诗歌音乐性的建立
2.诗歌体式的变化多样，追求形式完备
3.创建深邃优美的意境《再别康桥》
5.“纯诗”概念的提出及早期象征派诗歌象征派李金发（诗怪）《弃妇》，颓丧，感伤，愁闷的心情，弃妇难以名状的“隐忧”题材
1.生命的哀歌
2.自然和爱情
3.怀念家乡家乡，追溯童年
6.蒋光慈为代表的无产阶级诗歌5+6显示了诗的“大众化”及“贵族化”不同趋向第二个十年在前一基础上发展，出现了以殷夫为前驱，蒲风为代表的中国诗歌会诗人群VS徐志摩，陈梦家为代表的后期新月派+以戴望舒为代表的现代派诗人
1.中国诗歌会诗人群的创作中国诗歌会1932年9月“左联”领导下的一个群众性诗歌团体上海总会机关刊物《新诗歌》发起人穆木天，蒲风，杨骚，任钧其诗人特点及中共领导的革命斗争有直接，自觉的血肉联系创作口号“捉住现实”“歌颂新世纪的意识”“要使我们的诗歌成为大众歌调，我们自己也成为大众中的一个”这一时期的诗歌观
1.要求诗人站在“无产阶级的意识形态”的立场上去反映现实，“诗的意识形态化”
2.要求“诗及诗人的大众化”由此产生的创作特点
1.表现工农大众和其斗争，强调诗歌对实际革命运动的直接鼓动作用
2.“诗的意识形态化”，作为主体的是奉行战斗集体主义的群体
3.在艺术表现上，直接描摹现实中国诗歌会外，始终关注现实的诗人臧克家乡土诗人，农民诗人，有别于新月派诗歌的绅士气和中国诗歌会的功利性第一本诗集《烙印》，还有作品《洋车夫》《老马》“坚韧主义”正对生活苦难，倔强的精神，镇静迎接磨难鉴赏简约明朗的古典主义色调，注意炼字，提倡苦吟，用详细单纯的象征表现古典诗歌含蓄凝重的风格以示意代替说明2,后期新月派的创作后期新月派1928年《新月》月刊新诗栏+1931《诗刊》季刊为阵地基本成员除前期徐志摩等外，还有陈梦家等南京青年诗人群特点出现向自由诗发展，幻灭的空虚感，迷茫的感伤心情示意，象征构成隐晦的艺术境界
4.戴望舒，卞之琳等现代派诗人的创作现代诗派形成于30年代，以《现代》杂志为中心，以戴望舒为代表的现代主义诗歌群体，受西方象征主义诗歌影响，注意表现个人内心世界的苦闷，把外来诗歌的观念和形式及古典诗歌相结合，使现代诗歌中国化主要成员戴望舒，施蛰存，何其芳，卞之琳，废名，林庚，李白凤，金克木等由后期新月派和象征诗派演化而成戴望舒的《雨巷》已经显示了新月派向现代派过渡的趋向起点《我的记忆》特点
1.用示意和象征表现个人内心的深层情趣诗歌主题的多异性和审美风格的朦胧美捕获微妙瞬间，神奇恍惚
2.西方象征派诗歌及中国古典诗词结合，新诗的现代化，民族化音乐性，旋律美戴望舒早期特点哀婉，朦胧，晦涩，爱，梦死的交织成名作《雨巷》开启“诗的音乐性”时代抗战爆发后，后期高亢，清楚，思想力度加深汉园三诗人何其芳《燕妮集》，李广田《行云集》，卞之琳《数行集》《汉园集》为1936年三位诗人的合集卞之琳《音尘集》《鱼目集》“小处敏感，大处茫然”最醉心于新诗技巧及形式试验的艺术家特征（贡献）
1.由“主情”向“主智”转变主客体关系的相对性《断章》“新的才智诗”
2.“诗的非个人化”第三个十年
1.从同声歌颂到七月派诗人群的出现七月诗派艾青影响下，胡风为中心，以《七月》和以后的《盼望》《诗垦地》《呼吸》等杂志为阵地而形成的青年诗人群代表诗人牛汉，绿原，方然等提倡革命现实主义和自由诗体为旗帜，在国民党统治区的诗歌创作中产生巨大影响主见1反对琐碎的描摹生活现象本身，主见凭借历史力气，“突入生活”，
2.反对冷淡的摹写生活，主见诗人渗透到客观对象中主观及客观，历史及个人的融合统O
2.从冯至等校园诗人群盗以穆旦为代表的“中国新诗派”中国新诗派继七月诗派以后出现于国统区诗坛的一个青年诗人群1947年7月，杭约赫，上海，《诗创建》月刊和《中国新诗》，围绕两刊物形成一个以校园诗人为主体的诗歌群体主要诗人王辛笛，穆旦，郑敏，陈敬荣，袁可嘉，唐祈，唐，杜运X九人合集《九叶集》九叶诗派由o此得名特点表达内容上
1.寻求时代及自我的平衡（两点融合）（强调对人类的苦恼和荒诞意识的表现，对人类存在的价值进行拷问和追索，表现时代的盼望和自我的执着）审美追求上
1.强调情感的理性化穆旦中国的哈姆雷特，反叛性，异质性代表作《被围者》内向的，冷漠而又热情，内敛的，冷酷的，哲理的深度，厚重，深厚郑敏最具有深思气味的人，雕塑感，绘画感，哲理的深思代表作《金黄的稻束》4,敌后依据地的创作民间化倾向李季《王贵及李香香》信天游诗体阮章竞《漳河水》散文第一个十年
2.周作人及“言志派”散文周作人特点内容上L自我心理剖析2,写民俗
3.写个人私事艺术上
1.特性化的文学观
4.真诚随意的创作看法
5.朴实自然的风格
6.冲淡，闲适的韵致，平和，中庸的性格，清冷，简洁作品《北京的茶食》《家乡的野菜》《苦雨》《喝茶》
3.冰心，朱自清和“文学探讨会”作家散文冰心《往事》《山中杂记》《寄小读者》朱自清《荷塘月色》《背影》
5.“语丝”派和“现代评论”派的散文语丝派1924年，《语丝》杂志，散文流派核心作家鲁迅和周作人其次林语堂主要成就短小犀利的杂感“语丝文体”随意而谈，无所顾忌，督促新的产生，排击旧物现代评论派自由主义知识分子，政治倾向及鲁迅和部分语丝成员相对立作家徐志摩，陈西湮，吴稚晖第二个十年
1.林语堂及幽默闲适小品第三个十年
3.小品散文的多样风致梁实秋《雅舍小品》，生活的才智张爱玲《流言》集讲庸常的生活生疏化戏剧第一个十年
1.文明新戏中国现代话剧的萌芽及诞生春秋社，进化团，“甲寅中兴”
2.“国剧运动”国剧运动徐志摩，1926年，北京《晨报》副刊上创办《剧刊》提倡3见
1.从整理和利用旧剧入手建立中国新剧2,发扬传统戏剧消遣，纯粹艺术的倾向，反对易卜生式的社会问题剧
3.探讨人心的深邃，表现生活的原力，糅合东西方戏剧特点
4.“小剧场”培育的田汉，丁西林等话剧文学开创者田汉多产，充足的创建活力，主动参及者和组织者第一个剧本1920《梵峨嶙及蔷薇》对“真艺术”及“真爱情”的追求是其早期创作的总的主题“艺术家”形象系列《南归》另一主题美的幻灭及毁灭具有社会批判性《获虎之夜》“诗人写剧”的特色长篇人物独白，叙事，抒情丁西林精彩的剧作家+物理学家为数不多的喜剧家，独幕剧，“超前性”，剧中常有充溢机灵，幽默感的警句处女作《一只马蜂》其戏剧结构“二元三人”模式《压迫》《酒后》晚清文学革新运动在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良及变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣扬及思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”以和要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”
（2）在晚清，袭廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力提倡白话文造成一种蓄势
（3）清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参及世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展《女神》《女神》是郭沫若的代表作《女神》是中国现代新诗的奠基之作，它出版于1921年8月，全诗共三辑，以第三辑最为重要《女神》所表达的思想内容，首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界，冲击封建藩篱的要求主人公以一个追求特性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌颂一切破坏者其次，是对祖国深情的酷爱和对美妙明天的向往诗中歌颂太阳，光明，盼望，到处洋溢着主动进取的欲望《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的奇丽奇峰《女神》的格式追求“确定自由，确定自主”，而不受任何一种格式的束缚它的形式自由多变，依感情的变化自然地形成“心情的节奏”《女神》的浪漫主义特征主要表现在诗中采纳了比方，象征的手法，并常借助神话传闻，历史故事表达感情《女神》的诗风多豪壮，雄健，颇具阳刚之美郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时他也有很多清丽婉约之作文协1,1938年3月，中华全国文艺界抗敌协会（简称“文协”）在武汉成立主要人物有老舍，郭沫若，茅盾等2,老舍为总务部主任，主持文协工作文协是全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织3,文协的会刊《抗战文艺》是抗战时期历时最长的文艺刊物4,文协的口号是“文章下乡，文章入伍”，这对推动作家参与现实斗争，亲密及工农兵群众的联系，起了主动作用现实主义文学思潮的特征1,鲁迅的小说集《呼喊》，《彷徨》奠定了新文学的现实主义基础2,现代最早，成员最广的新文学社团文学探讨会，其文学思想基本倾向是现实主义理论上对文坛发生了重要影响；创作方面，创作了很多现实主义小说，有反映社会问题的“问题小说”和反映现实人生的“乡土文学”3,除文学探讨会外，当时影响较大的语丝社，基本倾向也是现实主义4,欧美现实主义作家和其代表作品，在这时期得到大量翻译浪漫主义文学思潮的特征1,异军突起的创作社，拥有一批创作力旺盛的作家，主要人物有郭沫若，郁达夫等在创作方面有郭沫若的浪漫主义诗歌集《女神》，郁达夫的《沉沦》2,当时最重要的新诗流派之一的新月诗派，就诗歌的主要倾向而言，是浪漫主义的徐志摩《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》3,欧美重要的浪漫主义作家和其代表作品，这时期也被大量翻译现代主义文学思潮的特征1,中国作家的大多数，选择和接受的主要是现实主义和浪漫主义，但又常汲取现代主义的某些因素于其创作中2,象征诗人首推李金发，象征诗的特点朦胧，含蓄，示意无产阶级文学提倡无产阶级革命文学的是创建社和太阳社创建社主要人物有郭沫若，成仿吾，冯乃超等；太阳社的成员主要有蒋光慈，钱杏邨等3新文化运动及文学革命的关系新文化运动直接促成了文学革命，而文学革命又成为新文化运动最重要最有实绩的一部分，文学革命的性质及导向，成就及局限都及新文化运动息息相关
（1）蔡元培提出“思想自由，兼容并包”促进了“新思想，新学术”发展，新文化运动借北大学术的自由空气推波助澜，导致了1919年五四爱国学生运动，文学革命在这种背景下发生
（2）新文化运动的提倡者推动了一场旨在反对文言，反对旧文学，提倡新文学的文学革命这场革命的先驱者一身二任，同时又是新文化运动的提倡者，文学革命自然纳入新文化运动轨道，成为新文化运动最坚实有力的组成部分，表现出深厚的思想启蒙功利色调《新青年》中国现代文学史，文化思想上最重要的刊物1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编〃五四〃前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动创刊号发表的《敬告青年》提出了民主，科学的反封建思想的革命主见，1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》，陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上该刊还广泛译介外国文学1920年9月，它成为上海共产主义小组机关刊物，1926年终刊文学改良刍议1917年发表于《新青年》，是提倡文学革命的第一篇理论文章，对文学革命在理论上作出了重要贡献提出文学改良应从〃八事〃入手:须言之有物，不摹仿古人，须讲求文法，不作无病呻吟,务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语文章宣扬的是一种反拟古主义的现实主义文学思想，从不同角度针贬了旧文坛的复古主义和形式主义流弊，粗浅的触和了文学内容及形式的关系，文学的时代性及社会性以和语言变革等问题，初步阐明白新文学的要求和推行白话文的立场文学革命论1917年2月发表于《新青年》，表明白更坚定的文学革命的立场，明确提出〃三大主义〃作为新文学的征战目标推倒雕琢的，阿谀的贵族文学，建设平易的，抒情的平民文学；推倒陈腐的，铺张的古典文学，建设簇新的，立诚的写实文学；推倒迂晦的，艰涩的山林文学，建设明白的，通俗的社会文学从内容到形式对封建旧文学持批判否定看法，主见以革新文学作为革新政治，改造社会之途〃人的文学1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大周作人从特性解放的要求动身，充分确定人道主义，强调一种〃利己而利他，利他即是利己〃的〃志向生活〃，提出以〃人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录探讨的文字，便谓之人的文学〃，认为新文学即人的文学，应充分表现〃灵肉一样〃的人性这深深影响了五四时期表现特性解放主题的创作，〃人的文学〃成为五四时期文学的一个中心概念在《平民文学》中，周作人进一步阐述〃人的文学〃的主见，强调文学须应用于人生上，提出〃普遍〃及〃真挚〃的原则，并申明〃以真为主，以美即在其中〃的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大题材，倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义创建社1921年6月日本东京郭沫若，张资平，郁达夫，田汉等《创建》《创建周刊》《创建日》《创建月刊》《洪水》倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义文学思潮初期主见为艺术而艺术，忠实表现作者“内心的要求”，强调创作的“直觉”及“灵感”，文学美感，注意文学表现“时代的革命”，侧重自我表现，浓重的抒情色调初期创作郭沫若《女神》，郁达夫小说，田汉戏剧以1925年五卅为界后期“表怜悯于无产阶级”新月社1923年，北京胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋由此产生新月诗派1926年4月，徐志摩《晨报》开拓《诗镌》（代表刊物）宣称要把创格的新诗当做一件仔细的事情做°倾向于自由主义，前期新月派被称为“新格律诗派”语丝社，浅草社，湖畔诗社胡适及周作人的理论贡献文学创作的潮流及趋向
1.理性精神的显现
2.感伤情调的流行
3.是特性化的追求
4.多样创作方法的尝试第二个十年（1928——
1937.6）进入第二个十年的标记1928年1月，全部共产党员作家太阳社创办了《太阳》月刊，蒋光慈，钱杏屯+创建社新成员李初梨，冯乃超，彭康《文化批判》仓忏限《创建月刊》突变在上海共同提倡“革命文学”同年3月，胡适，徐志摩，梁实秋为核心的《新月》月刊创刊“独立的原则”“健康的原则”“尊严的原则”此时期显著特征1,五四时期的相对思想自由的氛围消逝，文学主潮政治化2,革命文学运动推动马克思主义文艺理论的传播及运用，确定此后面貌
3.左翼文学兴发，多种倾向文学互竞，丰富30年代文学创作基本线索国民党建立党制文化及党制文学，提出“三民主义文艺”口号发动“民族主义文艺运动”《文艺月刊》《民国日报》《觉悟》《前锋周报》《前锋月刊》确定面貌的是（基本历史线索）无产阶级文学运动（左翼文学运动）和其文学+民主主义，自由主义作家的文学运动（政治和文艺上倾向不同，分化）无产阶级革命文学的同盟军自由主义对传统文化的批判有所保留，不以反对现行制度为目的民主主义对现实社会制度批判革命文学论争背景1,现实政治的推动2,作家的思想自身的发展3,国际无产阶级文学思潮的影响创建社和太阳社VS五四时期已成名的作家，鲁迅，冲突等文学的工具论°对五四文学的全盘否定VS文艺揭示和相识生活的现实主义观点革命文学的提倡者主要观点
1.上层建筑随经济基础变化而变化，革命文学是历史的内在发展2,阶级社会里一切文学都有阶级性，无产阶级文学功利性要求3,以“农工大众为我们的对象”
4.作家要确定无产阶级立场及世界观左联1930年3月上海中国左翼作家联盟是文学及政治兼有的社团常务委员冯乃超，鲁迅，田汉等七人成立大会鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》讲话刊物《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学周报》《文学导报》《文学》工作成立马克思主义文艺理论探讨会翻译，介绍，探讨加强及世界文学，世界无产阶级文学运动的联系主动推动文艺大众化运动创作方法的革新，新的现实主义的推行从苏联引进“社会主义现实主义”意义
1.标记着中国文学进入新的历史阶段（无产阶级文学）
2.无产阶级和其政党实现了对中国文学运动的领导权，组织领导，把革命文学的发展纳入无产阶级领导的民主主义轨道
3.分散的文学团体统一于左翼革命的文学队伍文艺思想对立马克思主义VS自由主义确定于政治斗争尖锐特点论争始终集中于文学的外部表现上，对内在的语言，形式等不深入马克思主义文艺思想为主潮，自由主义文艺思潮起补充作用自由主义作家梁实秋，朱光潜，沈从文“为艺术而艺术”“超脱现实”原则这两种文艺思潮的论争贯穿30年代较重要的是左翼作家VS“新月派”新月派（梁实秋）观点人性论（永恒的人性的文学，以人性的普遍存在论反对阶级论）天才论（一切文明是少数天才的创建，文明及资本主义制度联系，优胜劣败的定律注定反文明的无产阶级被文明折服）革命文学等是五四时期浪漫主义的持续和发展，左翼文学“伤感的革命主义”“浅薄的人道主义”评价保守倾向和贵族色调，但也看到主流派的公式化，概念化弊病左翼及自由就“性灵文学”的论争论语派1932年，林语堂，《论语》《人间世》《宇宙风》，标榜“性灵文学”特色
1.对内面灵魂的封闭性的自我审视及表现，确定排斥自我以外事物
4.强调人的性灵，自然本性流露，文艺摆脱社会约束，回到自然左翼VS京派京派30年代，北方作家群，朱光潜，沈从文《骆驼草》《大公报，文艺副刊》《水星》《文学杂志》为阵地特点强调文学及时代，政治的距离，追求人性的，永久的文学价值文学创作的潮流及趋向三大派别左翼，京派，海派共同时代文学的特征
1.文学创作题材规模开拓，表现角度开掘
2.文学形式为叙事，心理刻画艺术得到重视及发展
3.个人风格，民族风格及时代审美特征的形成几乎同时第二个十年历史特点广袤的社会历史内容，对民族灵魂开掘的历史深度，从历史潮流中吸取战斗激情和力的美是中国现代文学日趋成熟的标记第三个十年
1937.7——
1949.9特点
1.文学及战争救亡发生紧密联系最显著
2.不同地域有着不同的文学
3.孤岛文学战士形成的地缘政治文化，对文学的制约分为国统区，解放区，沦陷区，上海“孤岛”抗战初期昂扬激愤的英雄主义，救亡文协1938年，中华全国文艺界抗敌协会武汉名誉理事周恩来，孙科，陈立夫老舍主持文协日常工作理事中无鲁迅会刊《抗战文艺》口号”文章下乡，文章入伍”详细文学创作共同的爱国主义主题和思想追求报告文学和通讯热门，诗歌向广场艺术方向发展各种大众化的文艺形式唱主角标记着30年代无产阶级革命文学，自由主义文学，国名党民族主义文学汇流，抗日民族统一战线，第一次也是唯一一次包括国共两党作家在内的大联合相持阶段沉静下来，正视战争残酷，现实腐败，沉郁苦闷，对战争，民族前途的忧虑重新相识民族，自己，找寻民族振兴的出路详细
1.爱国主义主题的扩展及深入，题材纵深立体开拓，多样化趋向面对现实，总结历史面对自己（财主底儿女们，路翎）
2.长篇小说，多幕剧，长篇叙事诗，抒情诗（财主霜叶红似二月花，四世同堂）
3.主题集中黑暗的诅咒，对腐朽现实政治的否定+知识分子的自我内省，历史总结解放区民族形式的革新及大众化，创作基调明朗，朴实对新社会新制度的赞美+人民斗争生活的热忱描绘翻身解放成新人形成新评书体，新章回体小说，民歌体叙事诗，新喜剧评论优作家及农民相互汲取，引起自身质变农民从新文学中得到现代文明，新文化，促进觉醒农民觉悟带来文艺创作热潮，中国民族传统文艺复兴，推动新文学发展缺某些传统文化道德中的封建性因素文学发展的片面性忽视了文学自身的艺术规律，轻视知识分子，放松艺术形式手法现代化，忽视高雅优美部分，单向突进“孤岛”文学1937年上海沦陷，作家留在上海租界接着创作，协作抗日救亡运动戏剧最活跃“上海剧艺社”《夜上海》沦陷区文学（七七事变后，东北+华北沦陷区）乡土文学雅文学和俗文学在对立中接近毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》1942年座谈会上正式发表于1943年《解放日报》内容党如何领导文艺，文艺的“外部关系”问题，核心命题革命文艺“为群众”和“如何为群众”根本的，原则的问题“为什么人的问题”，“首先为工农兵服务”“工农兵方向”如何为群众世界观和思想感情的改造大众化文艺源于生活，比生活更高文学思潮，论争
1.关于“民族形式”问题
2.•关于“文艺及政治，文艺及生活关系”
3.现实主义及“主观”问题胡风主观战斗精神三大支柱到处都有生活，精神奴役创伤民粹主义底死尸”复活小说第一个十年
1.五四小说取得文学正宗地位从文学边缘地位向中心移动缘由梁启超“小说界革命”，出版传播手段进步五四革命给小说现代化的契机缘由阅读群体扩大，西洋小说的引入
2.从“问题小说”到人生派写实小说问题小说问题产生的缘由五四塑造了“思索的一代”，受到欧洲I,俄国表现社会人生作品的直接刺激代表作家冰心，王统照，庐隐，许地山，叶圣陶叶圣陶从问起步快速转为写实派，《潘先生在难中》，诚恳，细腻，摆脱了问的无趣典型的灰色人物，暴露色调中内蕴的讽刺喜剧手法“不动声色”的讽刺人生派写实小说主要由文学探讨会的乡土小说作家群组成+叶圣陶王鲁彦《柚子》集，彭家煌《怂恿》集成就最大乡土小说靠回忆重组来描写家乡农村的生活，带有浓重的乡土气息和地方色调的小说主要作家作品王鲁彦《菊英的出嫁》“冥婚”彭家煌《怂恿》《活鬼》台静农《地之子》许钦文《疯妇》意义题材和视野的扩展，艺术表现手法的转换
3.“自叙传”抒情小说中国现代抒情小说的最初体式作者多集中于创建社郁达夫《沉沦》其小说特点性的苦闷，生的苦闷，客观上反映伦理道德独特的题材城外留学生中青年人青春期的性心理独特的人物多情，得不到感情的孤独的游子，“自悲症”患者，麻痹自我，缩小自我的孤独者独特的表现形态“心理心情”模式，主观抒情，感性为主“自叙传”小说特点
1.抒情性（主观抒情）
2.自传性（以创作者为艺术中心）
3.自我暴露（侧重表现创作者心境）
4.创作者，叙述者和作品主人公的统一性（三位一体）第二个十年5一时期的写实小说和抒情小说流派一一
1.以左联为核心的左翼
2.远离文学党派性和商业性的“京派”
3.接近读者市场的“海派”缘由政治和商业对小说的介入L“左联”和左翼小说左联造成革命现实主义的小说其打算期间的小说代表蒋光慈其中一支以冲突为首，沙汀，吴组细，叶紫一一社会剖析小说还有太阳社，创建社中的共同特点自觉运用文学为革命呼喊，在变革年代里以热忱写出“思想大于艺术”的，具有重大社会效果的作品柔石《为奴隶的母亲》典妻，春宝娘悲剧性对自身命运的习以为常，欲有所动，无处表述《二月》对中国知识分子思索的结晶萧涧秋强大的封建主义习惯势力面前，个人奋斗，人道主义志向的碰壁丁玲五四后第二代善写女性并始终保持女性立场的作家第一个革命女作家姿态20年代末期处女作《梦珂》，1927《在黑暗中》《自杀日记》《一个女人》三个集子主要描写新一代青年女性性爱的苦闷女子“新”在L封建礼教的叛逆者，新思想影响，逃离封建家庭，有家难回的漂泊者
2.特性解放，爱情至上
3.崇尚自由，博爱等源自西方的思想，充溢向往，心地和善《莎菲女士的日记》莎菲五四退潮后小资产阶级叛逆，苦闷的知识女性（自我感伤小说）执拗的找寻人生意义而无出路鄙视世俗又感到要沉入尽情声色重感情爱幻想，狂想抗拒带有病态但仍是抗拒知识分子时代病的反映三十年代左联时期《一九三年春上海》知识分子从个人主义走向集体主义开始试写表现工农大众的作品代表作《水》农民觉醒，抗拒的群像描写突破了“革命加恋爱”的模式，题材意义标记着左联文学的转变抗战和解放战争时期《太阳照在桑干河上》正确的表现了农村的阶级关系，写出了生活的困难性结构匠心独具，非常严谨张天翼讽刺小说家《包氏父子》蒋牧良《雷》沙汀《法律外的航线》《代理县长》《凶手》《兽道》《在祠堂里》吴组细《西柳集》叶紫《丰收》艾芜《南行记》萧红中国诗化小说精品（首创）处女作《王阿嫂之死》成名作《生死场》北中国农村的生活的沉滞，闭塞，造成的对民族活力的窒息这一方浸润着血污的黑土，是人轮回的“生死场”讽刺长篇《马伯乐》代表作《呼兰河传》北方小城镇的单调的漂亮，人民的和善及愚昧传统的落后文化对人的戕害，中国社会滞后的发展，生及死，空间的永存，时间的永动的生命体验精神被扭曲，人性被毒害的呼兰河人，还写了农民的抗争及觉醒有着回环复沓的感觉，没有完整的故事情节和显明的人物形象，没有剧烈的冲突冲突，只是一个个片段诗化的链接其作品1直面惨淡的人生，继承鲁迅对国民性的批判的主题艺术的沙漠，有隔阂和沙漠，没有光和热
2.具有诗的体裁及散文的风韵
3.结构散漫，但非散乱，有一根情感的主线索
4.信马由缰的方式
5.剧烈的抒情色调自我抒情，心无城府，超越审美观念
2.京派小说及其他独立作家的小说京派代表作家作品废名《桥》《莫须有先生传》，芦焚（师陀）《谷》，杨振声，萧乾汪曾祺《受戒》萧乾第一篇小说《蚕》《篱下》借用儿童眼光看世界，澄澈中透出酸楚，寄人篱下，世态炎凉，返璞归真《栗子》把爱国情怀及男女恋爱交织剧烈的政治情怀超越京派代表长篇《梦之谷》自叙传长篇感伤的诗李劭人“人生派”的持续《死水微澜》《暴风雨前》《大波》以四川为背景，描写出自甲午战争到辛亥革命前后二十年间广袤的社会图画雄伟的构架和深广度一一“大河小说”海派30年代以上海为中心的东南沿海城市商业文化及消费文化的畸形繁华产物初期特点
1.新文学的世俗化和商业化
2.过渡性的描写都市
3.提出“都市男女”这一海派常写常新的主题
4.重视小说形式的创新张资平，叶灵凤第二代海派新感觉派中国最完整的一支现代派小说，表明西方现代主义文学处于独立地位施蛰存《在巴黎大戏院》《魔道》心理分析小说，城乡二元倾向刘呐鸥《都市风景线》《残留》《风景》在批判中迷失，及中国现实结合不够，洋味浓穆时英“新感觉派的圣手”“鬼才”，真正意义上的新式洋场小说家《南北极》集《上海的狐步舞》批判，痴迷，潜在的哀婉抒情气息，更能体现现代都市人灵魂深处的悲伤特点
1.快速的节奏表现现代都市生活，半殖民都市的畸形和病态冲突左翼代表，站在阶级立场上，揭示民族资必将灭亡新感觉派受现代物质文明的濡染，融入其中，认可及接收，沉醉，压抑，批判
2.刻意捕获新颖的感觉印象，追求小说形式，手法，技巧的翻新，表现其“新现实”通感，穆时英《夜总会里的五个人》等
3.注意挖掘潜意识，隐意识，生活中微妙心理，变态心理刘呐鸥《残留》施蛰存《春阳》丰富了心理小说的表现手法，夸大“本我”的作用第三个十年
1.暴露及讽喻张天翼《华威先生》“包而不办”抗战文化官僚的典型攫取权力的狂热，无孔不入的亢奋，外部具有“开会迷”的行为具有历史预见性钱钟书学者型讽刺小说家抗战成功后《围成》揭露抗战期间中上层知识界的众生相多重意蕴
1.生活层面40年代抗战时期中国老城乡，农村的落后，闭塞和知识界，教化界的腐败
2.文化层面对传统文化的反思和对西方文化的批判
3.哲理层面对现代人命运的哲理思索没有一个英雄，均是盲目寻梦者，为命运所玩弄人类逆境的感受，精神的孤独感，反讽人生到处是围成主人公方鸿渐性格怯懦，柔弱，弱智知识分子，嘴上机敏传统文人的正义感，忠孝为核心，儒道合一的文化性格没有一帆风顺的缘由传统文化在现代社会中遇到的逆境，西方价值评估体系，重利益，重自我实现，个人，拜金主义等，他处于这样一种虚伪自私的重利社会中确定无所适从，对社会普遍认同的价值体系不以为然，东方重义轻利的观念使他被现实击垮小说传达对现代世俗的揶揄和讽刺主题深刻，意蕴多面独特风格的讽刺特征叙述故事，旁征博引，引用了丰富的比方
2.体验及追忆“七月派”小说胡风（理论代表），《七月》，国统区，路翎，丘东平主见现实主义旗帜下反映活的一代人的心理状态，生活血肉感，对人心灵的直视特点
1.小说审美内容和艺术风貌异样困难竭力挖掘生活本身困难性（路翎《燃烧的荒地》）表现人物性格困难性（财主底儿女们）
3.深刻而丰富的心理刻画，心理斗争和心理状态的极端变化（财主底儿女们）
4.重体验的现实主义色调，融入作家热忱和战斗精神
5.沉郁，浓重，激越，悲凉的创作风格，悲剧气氛其作家笔下都有倔强的灵魂，坚韧的品性《饥饿的郭素娥》，但都趋于毁灭语言拖沓，重浊，不透亮，粗犷，压抑路翎创作代表《饥饿的郭素娥》《蜗牛在荆棘上》《财主底儿女们》师陀把悲凉中国乡镇的衰败和人生命运的难以把握相结合。
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